【正文】 通過比較應該是發(fā)現(xiàn)差距而產(chǎn)生壓力和動力，因有了鑒別而便于定位和。曾看過這樣一個故事，使我印象很深刻：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常細致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通過這座佛像的臺階也是跟它同一山體的花崗巖石砌成的，臺階不服氣的對佛像提 出了抗議：我本是兄弟，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽?？你有什么了不起？佛像淡淡地說，因為你只經(jīng) 過四刀就走上了領(lǐng)導崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成了佛。 四、生活中正確對待自己的得與失。在我們工作中每個人都有自己的崗位，做好本職工作是前提。第二個態(tài)度是，承認現(xiàn)實不足之處，并通過自 己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺陷的態(tài)度?！墩撜Z》的精華之一就告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難。在日常工作中，真心對待每一位前來辦事的市民，對所提出的問題要一一解答，為市民提供快捷服務、便利服務、微笑服務。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?，F(xiàn)代人一般都希望得到他人的關(guān)愛，得到他人的尊重，但為什么自己付出了什么，卻很少去思考?！币馑际侵冈诩揖托㈨樃改?；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有 仁德的人。 二、愛人猶如愛己，敬人猶如敬己?！币簿褪钦f，品德不去修養(yǎng)，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的?？鬃诱J為，學習必須有明確的 目的，但重點在于“學以致用”。通過自身的知識儲備，形成自己有理有據(jù)的判斷，那就是要勤奮學習，勇于實踐，善于總結(jié)，定期對自己所感所悟進行梳理和提煉，不斷溫故舊學、收獲新知?！薄皩W”是“思”的基礎，“思”要在“學”中進行，二者相輔相成。勤奮不僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學 、勤記、勤思，“溫故而知新”。愛因斯坦有個著名的成功公式：“勤奮努力 +正確方法 +講究效率 =成功”?！毕裎覀児ぷ鲿r間短的人，只有通過不斷的學習，才能提高自身能力和素質(zhì)。這里指出無論何時何地都要虛心向別人學習?！叭?人行，必有我?guī)熝伞?，“三人”當然不會都是強于自己的人? 一、要勤學善悟，學以致用 讀完《論語》之后，腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想，但整篇文章下來，給我印象最深的是孔子關(guān)于學習方面的論述。人生， 就要有積極的心態(tài)，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標、整體主題。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務的政治哲學，也是直指人心的人生哲學。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家?！墩撜Z》不僅影響了中國 歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。整節(jié)課都在民主、寬松的學習環(huán)境中學習數(shù)學，獲取知識。二是注重課堂自主學習與合作精神的體現(xiàn)，在教師的指導下學生真正懂得如何與他人融洽地協(xié)作學習，真正懂得正確對待探索中遇到的困難。 營造民主、寬松的探索學習氛圍 這節(jié)課從一開始到結(jié)束，始終處于熱烈的氣氛之中，平等的師生關(guān)系和開放的學習方式，有力地支撐了這種積極的氛圍，形成學生對數(shù)學知識的主動獲取，充分暴露自己的思維過程。對不懂的地方和發(fā)現(xiàn)與別人不一樣的，有提出疑問的意識，并愿意對數(shù)學問題進行討論交流，加以解決。如：讓學生自己動手找出多種平均分的方法 。一是大膽放手，給學生提供自主學習和合作交流兩種學習方式，重視直觀教學，通過觀察、判斷、交流、動手操作抽象出分數(shù)的意義。 著力于自主探索的學習方式 教師充分利用學生已有的知識經(jīng)驗，提出了自主探索學習的步驟，學生通過自主選擇研究內(nèi)容、獨立思考、小組討論和相互質(zhì)疑等學習活動，獲得了快樂數(shù)學知識，學生的能動性和潛在能力得到了激發(fā)。在本節(jié)課中，教師不僅重視讓學生掌握知識，并能十分重視學生對學習過程的體驗和學習方法的滲透，重視學生的個性化思維的展示，讓學生通過回憶想象、自學教材、學習交流、動手實踐等 數(shù)學學習活動來發(fā)現(xiàn)知識，感受數(shù)學問題的探索性，促進學生學會學習。教學的主要思想是：在充分調(diào)動學生學習的主動性、積極性的基礎上，能用學生自主學習、提出問題、討論交流、解決問題的方式來組織教學活動，充分體現(xiàn)學生的主體地位?！墩撜Z別裁》就是希望我們能走出圣賢經(jīng)典的誤區(qū)，看到當下，把握未來。 孔子教育門人是根據(jù)那個時代的社會現(xiàn)象，我們?nèi)缃竦慕逃?也應該符合當前的國情。 教育應該是傳授真本領(lǐng)，而不是傳授應試技巧，南懷瑾先生對于這點也有很深刻的見解。對于我們所學的，南懷瑾先生也不是附庸以往的那些所謂的“圣賢書”，而是講求書的實際效益，身處在當下，只有那些搞學術(shù)研究的學者才會奮力于古典的著作，我們平常人所求的只是能夠生活的一 種技藝，一項本領(lǐng)。篇二：教師論語學習心得體會 教師論語學習心得體會 在讀罷南懷瑾先生的《論語別裁》后， 可以真切的感受到南懷瑾先生對于《論語》獨到的見解，在學習上，南懷瑾先生對人們關(guān)于《論語》以往的見解進行了論述，并從另一角度來分析，不再是是以往的論述，墨守成規(guī)。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。特別是“學思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵 循的學習規(guī)律?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。他的教育思想、教學方法、治學態(tài)度，以及所倡導的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學習和借鑒?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當時教育的貢獻。如果我們教師能夠精讀細研《論語》這一千古不朽的名著，一定會受益無窮?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)，對于 我們今天的課改仍有一定的借鑒作用。在這一教學原則的指導下，“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍。貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎知識，又能培養(yǎng)學生應用知識去解決實際問題的能力。理論 聯(lián)系實際，是教學的一條根本原則?？鬃釉谧约旱囊簧性u論過很多人和事。孔子通過對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范。 （五）聯(lián)系實際，評人評事。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學相 長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見?？鬃拥慕虒W是民主的。學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領(lǐng)會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興?？鬃釉诮虒W法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果。要 想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當 十、觸類旁通的效果。所以說，現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。我們知道科學在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 （三）善于啟發(fā)，觸類旁通。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點。教師在教育教學過程中要關(guān)注學生的個性差異，根據(jù)學生的特點提供個性化 教育，讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。”我們通過“校本培訓”，已經(jīng)確立了新的教育觀?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫” 比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。 （二）因材施教，循循善誘。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。特別是“學思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。從治學的角度看， 他強調(diào)“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經(jīng)學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。 （一）學思結(jié)合，溫故知新?？鬃釉谝簧慕虒W實踐活動中，積累了一套極有價值的教學理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。 孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他 也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”。讀過之后，獲得了一些心得體會。 我借助《論語通譯》讀《論語》，確實很方便。 《論語通譯》是由徐志剛譯注，人民文學出版社出版。教師要求學生讀《論語》，必須首先自己讀《論語》。 本期，我教高一語文，使用的是普通高中課程標準實驗教科書《語文》（必修 1）。 應該說閱讀本書自己的感觸是比較深的，給我的啟示也很多。多參與孩子們的活動，多和他們談心，聽取學生的意見，讓學生評說自己，給自己的教學提出意見，建立一種民主、平等的師生關(guān)系。教師在課堂中應尊重學生，多鼓勵孩子思考，使每個孩子在老師的期待中、鼓勵中去求知，去創(chuàng)新。 首先，教師在課堂教學中要充分解讀學生，關(guān)愛學生。我想在我們教學實踐中更應該提倡“仁”與“智”，通俗的說就是教師要懂得了解學生、關(guān)愛學生。 二．教師應是“仁者”與“智者”的結(jié)合體 在于丹看來，《論語》中的“仁”指的是關(guān)愛別人；而了解別人就叫做“智”。一個鼓勵的眼、一次輕輕的撫摸、一個善解人意的手勢都會帶給學生無限的學習積極性，因此教師在課堂中的教學行為同樣值得謹慎考慮。教師的言行是影響學生學習的重要因素之一。融入團隊，獲得更多老師的指導與幫助。 首先，作為一名教師在與身邊同事相處時做到“謹言”和“慎行”非常地重要。對于我們教師而言，能做到多聽取師傅的意見，多用心觀察身邊有經(jīng)驗老師的言行，多進行教學思考必定能幫助自身提高教育教學的能力，此謂“多思、多想、多聽、多看”?！墩撜Z別裁》就是希望我們能走出圣賢經(jīng)典的誤區(qū)，看到當下，把握未來。 孔子教育門人是根據(jù)那個時代的社會現(xiàn)象，我們?nèi)缃竦慕逃矐摲袭斍暗膰椤? 教育應該是傳授真本領(lǐng)，而不是傳授應試技巧，南懷瑾先生對于這點也有很深刻的見解。對于我們所學的，南懷瑾先生也不是附庸以往的那些所謂的“圣賢書”，而是講求書的實際效益，身處在當下，只有那些搞學術(shù)研究的學者才會奮力于古典的著作，我們平常人所求的只是能夠生活的一種技藝，一項本領(lǐng)。 教師讀論語心得體會三：教師論語學習心得 （ 617字） 在讀罷南懷瑾先生的《論語別裁》后，可以真切的感受到南懷瑾先生對于《論語》獨到的見解，在學習上，南懷瑾先生對人們關(guān)于《論語》以往的見解進行了論述，并從另一角度來分析，不再是是以往的論述，墨守成規(guī)。孔子的教育思想是《論語》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。在這一教學原則的指導下，“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍。貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎知識，又能培養(yǎng)學生應用知識去解決實際問題的能力。理論聯(lián)系實際，是教學的一條根本原則?？鬃釉谧?己的一生中評論過很多人和事?？鬃油ㄟ^對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范。 （五）聯(lián)系實際，評人評事。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為 收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。”意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話 句句順從，從來不提意見。孔子的教學是民主的。學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領(lǐng)會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。孔子在教學法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當 十、觸類旁通的效果。所以說，現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。我們知道科學在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 （三）善于啟發(fā)，觸類旁通。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點。教師在教育教學過程