【正文】 當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo) ,我們必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。 xx 同志指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的。正是由于發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢(shì)，中國(guó)才推翻了三座大山，建立了社會(huì)主義 國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才蒸蒸日上。 “艱苦奮斗”是我黨一貫倡導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與民族精神和時(shí)代精神相融合，是一種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)精神。我們今天建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，也必須具有這種理想和信念。中國(guó)革命的勝利以及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，都離不開(kāi)“堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。堅(jiān)持井岡山精神同樣具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。井岡山精神既是對(duì)當(dāng)年井岡山革命的高度總結(jié)，又是對(duì)當(dāng)今黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)。 xx 同志說(shuō)：讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新光芒。 鄧小平同志說(shuō)：井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)。毛澤東同志在 1930 年 1 月所寫(xiě)的《星星之火，可以燎原》既科學(xué)地總結(jié)了井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，又科學(xué)地預(yù)示了在井岡山點(diǎn)燃的星星之火，必將在 全中國(guó)燎原。毛澤東同志不僅出色地領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭(zhēng)，而且勇于探索中國(guó)革命的規(guī)律，他在井岡山寫(xiě)的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文件中，在深刻分析中國(guó)國(guó)情、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下，紅色政權(quán)能夠 存在和發(fā)展的原因和條件，較為完整地論述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，并祥細(xì)分析了解決在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建設(shè)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，怎樣建設(shè)一支人民軍隊(duì)，怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán)，怎樣去發(fā)動(dòng)群眾搞土地革命等問(wèn)題。工農(nóng)武裝割據(jù)，第一次建立了紅色革命政權(quán)。毛澤東同志在井岡山對(duì)中國(guó)革命做出的最具歷史意義的貢獻(xiàn)是：公開(kāi)打出了中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟；開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路；提出推翻三座大山的目標(biāo)。 井岡山革命根據(jù)地是我黨建立最早、最具生命力的一塊根據(jù)地。感受到了當(dāng)年紅軍艱苦卓絕，英勇奮斗的革命精神。同時(shí)領(lǐng)略了井岡山巍峨雄偉、鐘靈毓秀的山色風(fēng)光。要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，在職工中樹(shù)立廉潔從政、勤政為民的良好形象。廉潔勤政，嚴(yán)格自律，自覺(jué)接受監(jiān)督。 6 是要廉潔自律，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，我們這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族文明程度、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要標(biāo)志，沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德防線。包容不等 于遷就和放任自流，包容別人的過(guò)錯(cuò)，是為了讓別人更好地改過(guò)，與人相處要學(xué)會(huì)容納、包涵、寬容及忍讓?zhuān)龅叫睦硐嗳荨? 4 是要寬宏大量，學(xué)會(huì)包容。要樹(shù)立奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。就是要為人處世要心胸開(kāi)闊，寬以待人。 3 是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。要學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工、相關(guān)服務(wù)單位進(jìn)行溝通，要學(xué)會(huì)尊重別人，不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，積極主動(dòng)地開(kāi)展工作。要樹(shù)立群眾利益第一位 ,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識(shí)，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)?！叭忠庾R(shí)”，是指要站在全局的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺(jué)悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得只有通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。我真正認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是我們進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)知識(shí)水平的需要。認(rèn)識(shí)要面對(duì)不斷更新的工作要求要靠學(xué)習(xí)，要靠培訓(xùn)，要接受新思維、新舉措。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)個(gè)人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，唯一的辦法就是與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不 斷進(jìn)步。參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會(huì)和收獲： 一、通過(guò)培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí) 培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高業(yè)務(wù)知識(shí)的最有效手段。如能腳踏實(shí)地，遠(yuǎn)方再遠(yuǎn)也不必害怕；若是心中有夢(mèng)，前路再艱險(xiǎn)必然也不會(huì)孤單！ 第四篇：培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體 會(huì) 干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 通過(guò)近期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實(shí)的感覺(jué)到了自身的提高，在此感謝上級(jí)安排的此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，感謝每一位授課老師精彩 的授課。把學(xué)習(xí)工作與本職工作結(jié)合起來(lái)，將總書(shū)記系列重要講話精神 的“信”與對(duì) 總書(shū)記這一黨的領(lǐng)袖、人民領(lǐng)袖的“愛(ài)”結(jié)合起來(lái)。要以青年習(xí)近平作為榜樣，深入基層一線、投身社會(huì)實(shí)踐，在服務(wù)人民中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這對(duì)于教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生珍惜大好機(jī)遇，培養(yǎng)堅(jiān)毅 品質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)才干，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走，為實(shí)現(xiàn)人生理想、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力，都具有重要意義。學(xué)習(xí)青年習(xí)近平務(wù)實(shí)的品格作風(fēng)，要發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，一張藍(lán)圖干到底。所以，中國(guó)才會(huì)像今天這樣，有這么快的發(fā)展和這么大的進(jìn)步，而且有這么美好的未來(lái)。總書(shū)記當(dāng)時(shí)下到基層當(dāng)知青，隨身帶的最重的東西就是兩大箱書(shū)，讀好書(shū)使人睿智，使人冷靜，讓人沉 下心思能夠真正讓人投入到當(dāng)中，脫離浮躁的塵世，若如一杯好茶，在朦朧的煙氣中我們思考生活，品嘗人生酸甜苦辣，吸取精華。 這是一卷好干部的成長(zhǎng)史，更是一部始終為民的奮斗史。從書(shū)中我們可以深切體會(huì)到 ,在工作生活條件異常艱苦的環(huán)境下，年輕的習(xí)總書(shū)記樹(shù)立了正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，堅(jiān)定了自己共產(chǎn)主義信仰。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，現(xiàn)將學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會(huì)總結(jié)如下： 歲月無(wú)痕，老百姓的記憶里卻深深鐫刻著永不變更的初心。 第三篇：黨員干部學(xué) 習(xí)心得體會(huì) 黨員干部學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會(huì)近期，單位黨支部發(fā)起黨員干部學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)活動(dòng)，該書(shū)講述了 1969 年 1 月 — 1975 年 10 月期間，總書(shū)記“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的青春歷練故事，再現(xiàn)了總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程。過(guò)去我們 XX 在治理腐敗問(wèn)題上，說(shuō)的多，查處的少，一個(gè)根本的問(wèn)題在于我們內(nèi)部同樣缺乏一個(gè)完善的“懲治和預(yù)防腐敗的體系”，加大查處力度，不僅僅是稽核部門(mén)、監(jiān)察部門(mén)的事，更是全 XX 員工事，要在 XX 內(nèi)部構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗的體系，形成對(duì)腐敗“老鼠過(guò)街，人人喊打”的氛圍，使腐敗現(xiàn)象在XX 無(wú)適合存在的土壤。而劉貴豐教授在報(bào)告會(huì)上對(duì)“現(xiàn)階段我國(guó)產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的主要原因分析”使我們對(duì)腐敗有了更深層次的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)“建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系”有了更迫切的期望。如果不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的本質(zhì)，一味的按當(dāng)前部分地方政府領(lǐng)導(dǎo)的意圖辦事，把新農(nóng)村建設(shè)簡(jiǎn)單化，模式化，簡(jiǎn)單的理解為砸舊屋，蓋新房，在當(dāng)前很多地方農(nóng)民資金不足的情況下就容易把 XX 當(dāng)做新農(nóng)村建設(shè)的取款機(jī)，把新農(nóng)村建設(shè)變成了貸款搞新農(nóng)村改造，既勞民傷財(cái)，又在一定程度上危及 XX 信貸資金的安全。落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等舉措。 劉躍奎教授在報(bào)告中提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要著力解決的幾個(gè)問(wèn)