感動(dòng)中國(guó)人物葉嘉瑩事跡(參考版)
2025-04-03 05:15本頁(yè)面
【正文】 。藍(lán)鯨與鯤鵬，身形不復(fù)嬌弱，但卻遺世高蹈，雍容華瞻，是天國(guó)人間美妙高潔的象征。柔蠶雖然纖小，但卻是堅(jiān)韌不拔、九死不悔的精魂。學(xué)舍主人心感激，喜題短歌樂(lè)無(wú)極。偶往佛廬話陶令，但尊德性未依僧。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫(huà)上，在泉州開(kāi)元寺大雄寶殿柱頭斗拱上，在正定隆興寺大悲閣觀音基座上，甚至在法門(mén)寺地宮金銀器和日本正倉(cāng)院漆器上，都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。迦陵頻迦是佛經(jīng)中描繪的一種棲息在雪山或極樂(lè)凈土的人首鳥(niǎo)身的神鳥(niǎo)，向人間傳 遞美妙聲音，又被稱為妙音鳥(niǎo)，在梵文中稱為Kalavinka。 葉先生少年時(shí)從伯父習(xí)詩(shī)詞，始知清代詞人陳維崧別號(hào)迦陵、郭麐別號(hào)頻迦，迦陵與頻迦合起來(lái)，迦陵頻迦就是一種鳥(niǎo)的名字。 amp。一朝鯤化欲鵬飛，天風(fēng)吹動(dòng)狂波起。鯤鵬的意象在迦陵詩(shī)詞中多有顯現(xiàn)：鵬飛誰(shuí)與話云程，失所今悲匍地行。逍遙游》中出現(xiàn) 的意象。 鯤鵬是《莊子 amp。時(shí)隔十七年后，葉先生又受此意象感發(fā)，創(chuàng)作絕句：來(lái)日難知更幾多，剩將余力付吟哦。明月下，夜潮遲，微波迢遞送微辭。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。middot。從柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成，到柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾，要見(jiàn)天孫織錦成相隔七年光景，迦陵詩(shī)詞同樣的意象，風(fēng)格一變，由戚婉到豪健，由憂思惆悵到雄心萬(wàn)丈，仿佛杜甫筆下庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)，迦陵心態(tài)可見(jiàn)一斑。二〇〇七年，葉先生用此闋詞韻作七言絕句：不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生?；ㄖx后，月偏明，夜涼深處露華凝。二〇〇〇年，葉先生作《鷓鴣天》一闋：似水年光去不停，長(zhǎng)河如聽(tīng)逝波聲。amp。自此，荷花的意象伴隨葉先生的詩(shī)詞人生。葉先生十六歲時(shí)初學(xué)作詩(shī)，就寫(xiě)了一首《詠蓮》：植本出蓬瀛，淤泥不染清。 葉嘉瑩先生是在農(nóng)歷六月出生的，六月又稱為荷月，葉先生的小名就叫小荷。從這個(gè)意義而言，弱德之美追求的是天池、蓬山、瑤臺(tái)這樣的詩(shī)意勝境，是陳寅恪先生筆下獨(dú)立之精神、自由之思想 的境界。 進(jìn)而，追問(wèn)弱德之美因何而生 ?乃是因?yàn)樵~人追求理想境界而受挫不得，曲筆敘說(shuō)難言之處。 再者，弱德之美不僅是詞體美學(xué)的意蘊(yùn)，更有人格風(fēng)骨的美感，是一種在承受壓力時(shí)堅(jiān)持理想、堅(jiān) 韌不拔、外圓內(nèi)方、一以貫之的美，是代表儒家至大氣象的美。葉嘉瑩先生將此種美感定義為：在強(qiáng)大之外勢(shì)壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來(lái)，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風(fēng)華絕代。 感動(dòng)中國(guó)人物葉嘉瑩事跡五 九月十日教師節(jié)，南開(kāi)大學(xué)舉辦《掬水月在手》影片首映式。 用 10 年的時(shí)間，專注拍攝華語(yǔ)世界最具影響力的傳統(tǒng)派詩(shī)人，好似有陳傳興沒(méi)有明說(shuō)的私心。 隨著《掬水月在手葉嘉瑩傳》的公映，陳傳興詩(shī)人三部曲終曲。 遺憾于在臺(tái)灣，已經(jīng)鮮有年輕人知道葉嘉瑩先生、熱愛(ài)古典詩(shī)詞。長(zhǎng)短句、慢詞、小令， 2 個(gè)小時(shí)的電影中，陳傳興試圖用最中國(guó)的元素，寫(xiě)意悠緩又注意留白的方式，向觀眾講述中華傳 統(tǒng)文化的脈絡(luò)以及各種文化元素之間的聯(lián)結(jié)。 在電影中，陳傳興也完成了一次大膽的實(shí)驗(yàn)：我們有沒(méi)有可能找到一種中國(guó)自己的電影美學(xué)敘述方式 ? 敦煌壁畫(huà)、晉祠、五臺(tái)山佛光寺 amp。用于支持中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與研究，我覺(jué)得是時(shí)候，把葉先生的故事、把她的
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