【正文】 。這就要求我們要緊密結(jié)合新時期工作的特點(diǎn)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，落實(shí)崗位職責(zé)，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，不斷創(chuàng)新。我們做任何事情，都必須把學(xué)生的利益放在首位，把學(xué)生的健康快樂成長當(dāng)作自己的工作目標(biāo)。這樣，我們做人才會有充足的“底氣”，做事才硬氣；第二要用心做事。做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個好的人格品質(zhì)，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。 作為一名人民教師，一名黨員，要自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項工作，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作，認(rèn)認(rèn)真真完成各項工作。為了學(xué)生的健康發(fā)展，開展品德教育；為了學(xué)生的思維發(fā)展，精心設(shè)計課堂教學(xué)、認(rèn)真批改、耐心輔導(dǎo)、全面檢測和科學(xué)評價；為了學(xué)生的終身發(fā)展，開展各種科學(xué)探究活動；為了學(xué)生的技能發(fā)展，安排各種實(shí)驗操作、小制作、小發(fā)明、社會調(diào)查等實(shí)踐活動。班上其他大部分學(xué)生，不是老師眼里升學(xué)的對象，因?qū)W習(xí)感到困難無人幫助而失去自信心，逐步放棄學(xué)業(yè)以致輟學(xué)，九年義務(wù)教育的宗旨是提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，顯而易見，應(yīng)試教育教出來的“好學(xué)生”可以說素質(zhì)不高，即使能對社會產(chǎn)生一些作用，也只是少部分，卻荒廢了大部分學(xué)生，大部分學(xué)生在校既沒學(xué)到知識，更談不上發(fā)展能力，這完全違背了九年義務(wù)教育的宗旨，也失去了義 務(wù)教育的意義。 四、教師要一切為了學(xué)生的發(fā) 展 教師要轉(zhuǎn)變觀念，樹立科學(xué)發(fā)展的理念?，F(xiàn)實(shí)中有幾個老師能真正與學(xué)生建立朋友般的平等關(guān)系呢？但如果老師能“放下架子”走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們的內(nèi)心，了解他們的想法，建立一種信任的平等關(guān)系，很多棘手問題會應(yīng)刃而解，可能你體罰都解決不了的事情通過深入的談心，師生彼此理解，不但問題解決了，師生間的交心還令師生關(guān)系更近一步。用平等心對待學(xué)生，典型的詞句是“蹲下來和學(xué)生說話”，這里 的蹲下并非身體蹲下這種外在姿態(tài)，而是“心靈的蹲下”，可這并不容易作到。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人，離開了情感，一切教育都無從談起。一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。 三、教學(xué)過程中以學(xué)生為本 科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本。即對自己的發(fā)展和個人價值的實(shí)現(xiàn)程度進(jìn)行綜合判斷，合理確定自己的發(fā)展方向，同時，在對待名利得失上保持淡泊的心態(tài)，有“不以一時之得意而自夸其能，也不以一時之失意而自墮其志”的 境界。與對工作充滿激情和渴望緊密聯(lián)系的，是每一個教師對自身定位的理性態(tài)度。只要干一行愛一行，愛一行就干好一行，任何崗位都可以使你大顯身手，任何舞臺都能夠讓你展示風(fēng)采。那么，“實(shí)干”從何而來呢 ?首先，既要敬業(yè)又要精業(yè)。對于一個教師來說，不干事，無異于丟掉了立足之本，干不成事，就等于失去了成長和發(fā)展的支柱。深入細(xì)致、入心入腦，而不是一知半解、淺嘗輒止。實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，一個最現(xiàn)實(shí)的問題，就是提高用科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)思考問題的能力，對一個問題善于從現(xiàn)象到本質(zhì)、從局部到全局、從個性到共性、從靜態(tài)到動態(tài)的思考。我們?nèi)绻鄬W(xué)習(xí)一些新知識、多掌握一點(diǎn)真本領(lǐng)，很可能會使自己成為做好本職工作的行家里手。閱讀是增加內(nèi)涵的重要渠道，是積累精神財富 的重要方式，是一項有益于提高自己觀察社會與思考人生的智力鍛煉。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任、一種精神境界、一種終身追求、一種成長途徑，你就會靜下心來，抓住一切機(jī)會，通過各種形式和渠道，擠時間學(xué)，搶時間學(xué)。一是真學(xué)，就是真正學(xué)習(xí)，發(fā)奮學(xué)習(xí)。 一、黨員教師要做學(xué)習(xí)型老師 作為一名黨員教師 ，既是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐者，又是肩負(fù)一項工作、從事一項事業(yè)的骨干力量，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，具備更多的知識、更強(qiáng)的能力、更高的素質(zhì)，顯得至關(guān)重要。作為一名黨員教師，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀顯得尤為重要，我理解的科學(xué)發(fā)展觀就是以人為本、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)性的發(fā)展觀，它體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。 第五篇：黨員教師學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會 黨員教師學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會 寧都 縣第三小學(xué)教師 陳龍寬 科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 社會要進(jìn)步，事業(yè)要發(fā)展，都離不開科學(xué)的發(fā)展觀。做人、做事，為師都要堅持原則，永不松懈：塌實(shí)做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個好的人格品質(zhì)，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。能否克制住欲望，能否頂?shù)米≌T惑，能否耐得住寂寞，能否經(jīng)得住考驗，關(guān)鍵不是靠才華多少能力多大，而是要靠堅定的信仰與健康的思想品德。做人是做事的基礎(chǔ)和前提，而會做人則是會做事能做事的先決條 件。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，以人為本的發(fā)展就是全面的發(fā)展。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝黨員干部頭腦是理論武裝的基本任務(wù)，只有通過學(xué)習(xí)，才能深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，才能不斷提高馬克思主義理論水平，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。信念的滑坡是衰敗的開始，信仰的失落是滅亡的端睨。我想這也正是我們黨始終不放松用先進(jìn)理論武裝全黨武裝人民的道理。力量來自于信念，先進(jìn)來自于信仰。深入思考，調(diào)查研究，由表及里，由此及彼，著眼長遠(yuǎn)，立足當(dāng)前，循序漸近，逐步拓展。從工作實(shí)際中的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，從科學(xué)發(fā)展理論中尋找破解，發(fā)揮主觀能動性。 在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過程中，我認(rèn)為首先應(yīng)該注意把握好三個方面：一是在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過程中要緊緊結(jié)合工作實(shí)際和業(yè)務(wù)職責(zé)，學(xué)以致用，優(yōu)化工作。如果不落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，人民對日益增長的物質(zhì)文化生活的需要作為執(zhí)政黨應(yīng)如何去 滿足。 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承和發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體 現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等思想， 1 體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義的時代要求，同時也是實(shí)踐“三個代表”重要思想的要求。堅持以人為本，是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)?！翱茖W(xué)發(fā) 展觀”之所以重要，是因為它應(yīng)該成為我們執(zhí)政黨帶領(lǐng)全國人民奔小康、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的指導(dǎo)思想。而“發(fā)展”的第一要務(wù)，首先是科學(xué)的。作為第一批學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀單位，作為一名黨員，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀顯得尤為重要，我 理解的科學(xué)發(fā)展觀就是以人為本、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)性的發(fā)展觀，它體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。此次活動的開展使我深受教育，對科學(xué)發(fā)展觀有新的了解、新的認(rèn)識。 總之，作為教師要站在貫徹落實(shí)黨的教育方針的高度，自覺地按照科學(xué)的發(fā)展觀的基本要求，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展思路，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為我們的首要任務(wù)，為全面建設(shè)和諧社會提供 智力支持與人材保證。我們要把學(xué)生培養(yǎng)成個性鮮明，具有獨(dú)立人格的合格人材。 二、要注重學(xué)生個性的培養(yǎng)。而我們造就的人才不應(yīng)該是一成不變的，他應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展的。作為教師要培養(yǎng)的是人才，而不是造就產(chǎn)品。 總之，作為教師要站在貫徹落實(shí)黨的教育方針的高度，自覺地按照科學(xué)的發(fā)展觀基本要求，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展思路，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為我們的首要任務(wù)，為全面建設(shè)和諧社會提供智力支 持與人材保證。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人，離開了情感，一切教育都無從談起。一個真誠的教師同時必定又是一位真誠的人道主義者。以人為本，以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是教育的根本任務(wù)所在，也是教育科學(xué)發(fā)展的根本目的。教師要把課堂變成學(xué)生發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的樂園，要讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，健康地發(fā)展。構(gòu)建和諧社會需要的是高智能的復(fù)合型人材。 總之，作為教師要站在貫徹落實(shí)黨的教育方針的高度，自覺地按照科學(xué)的發(fā)展觀的基本要求，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展思路，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為我們的首要任務(wù)，為全面建設(shè)和諧社會提供智力支持與人材保證。 四是、要以人為本。我們要把學(xué)生培養(yǎng)成個性鮮明，具有獨(dú)立人格的合格人材。 三是、要注重學(xué)生個性的培養(yǎng)。教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中德、智、體、美、勞各個方面都得到協(xié)調(diào)發(fā)展，而不能讓學(xué)生死讀書，讀死書。 二是、要注重學(xué)生的全面發(fā)展。而我們造就的人才不應(yīng)該是一成不變的，他應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展的。作為教師要培養(yǎng)的是人才，而不是造就產(chǎn)品。無論是從優(yōu)化育人環(huán)境，還是從自我完善的要求，都要準(zhǔn)確地把握科學(xué)的發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，并予以貫徹落實(shí)?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨對長期發(fā)展實(shí)踐的經(jīng) 驗總結(jié)和理論升華，是從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針。通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是：一是堅持發(fā)展這個主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。因此根本的解決之道在于按“五個統(tǒng)籌”的發(fā)展要求來深化改革，致力于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善。因此問題不僅在于我們“要”以人為本，“要 ”全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，更重要的是必須著眼于“怎樣”實(shí)現(xiàn)這一要求。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。首先，我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。二是以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會發(fā)展，也不能因為強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個黨的工作中心。它的基本內(nèi)涵包括堅持發(fā)展這個主題；全面發(fā)展；協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本原