【正文】 ”這四年的生活給我留下的實(shí)在太多，當(dāng)我們回首往事，這些留念一定是我們 最珍貴的財(cái)富。不知不覺(jué)中四年的大學(xué)生活即將結(jié)束，有太多的感觸，仿佛昨天才剛剛進(jìn)入大學(xué)校園。米勒 ， 韋農(nóng)同時(shí)本文在解決大學(xué)生政治社會(huì)化問(wèn)題中與思想政治教育理論相結(jié)合，運(yùn)用的并非十分完善，有很多欠缺的地方，希望在日后的相關(guān)研究中 努 力完善。從近來(lái)的社會(huì)問(wèn)題來(lái)看，大多受 害人往往是弱勢(shì)群體，而加害者往往屬于強(qiáng)勢(shì)的利益群體，利益是許多社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的直接原因，所以，要解決社會(huì)問(wèn)題，在實(shí)踐上要更注重社會(huì)利益調(diào)整。 再次 ， 注重 社會(huì)利益調(diào)整。因此，在社會(huì)治理下的政府必然是服 務(wù)型政府。治理理論認(rèn)為，在治理中，政府的主要職能是為內(nèi)蒙古科技大學(xué)畢業(yè)論文 19 經(jīng)濟(jì)主體、社會(huì)主體服務(wù)并創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在這 一階段，社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生是不可 能避免的，因此必須要辯證對(duì)待社會(huì)問(wèn)題，不能對(duì)社會(huì)問(wèn)題視之不見，更不能過(guò)分?jǐn)U 大社會(huì)問(wèn)題對(duì)社會(huì)所造成的影響，理性地看待社會(huì)問(wèn)題的客觀性和必然性，從而 辯證地對(duì)待 社會(huì)問(wèn)題。 第四， 努力解決 轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)問(wèn)題 首先， 辯證看待社會(huì)問(wèn)題。 政治心理作為隱 性 文化，是政治文化中的深層因素，它在政治文化結(jié)構(gòu)中的作用和重要性并不亞于政治思想，它蘊(yùn)含著政治文化的遺 傳機(jī)制和再生功能，是測(cè)量社會(huì)變遷的“感應(yīng)器”和“晴雨表”。 第二 ， 社會(huì)還要加強(qiáng)與家庭、學(xué)校的聯(lián)系，形成教育的合力，并向黨政機(jī)關(guān)、行政部門反映意見，提供建議，共同努力，通過(guò)凈化社會(huì)環(huán)境，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，積極引導(dǎo)和促進(jìn)大學(xué)生政治社會(huì)化的健康發(fā)展。大學(xué)生的政治社會(huì)化，受到來(lái)自教師、同學(xué)、家人、親友等方方面面的影響，既 有學(xué)校的影響，又有校外社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)思潮的影響。 處理好轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)問(wèn)題 ， 促進(jìn)大學(xué)生政治社會(huì)化發(fā)展 人是社會(huì)關(guān)系的綜合體，社會(huì)環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻 不在影響他人 。一個(gè)人只有及時(shí)、正確、清楚地反省自己，才不會(huì)偏離發(fā)展的方向。這就要求大學(xué)生必須在高校的引導(dǎo)下根據(jù)自身的特點(diǎn)，內(nèi)蒙古科技大學(xué)畢業(yè)論文 18 確立自身政治社會(huì)化的目標(biāo)，自覺(jué)的制定一些規(guī)則來(lái)約束自己，克服自己在意志 、情感方面的弱點(diǎn)，以理性的眼光 審視自己的大學(xué)生活，順利的度過(guò)政治社會(huì)化過(guò)程。高校在實(shí)施教化功能的同時(shí)， 要啟迪大學(xué)生具有自我教育的愿望和緊迫感，是大學(xué)生的政治社會(huì)化過(guò)程發(fā)展成為自覺(jué)的自我教育過(guò)程。外在教化固然重要，但大學(xué)生終究 是要走出“象牙塔”，逐步融入社會(huì)化的，因此高校必須積極引導(dǎo)大學(xué)生自我教育，這是大學(xué)生政治社會(huì)化成功的重要保障。 第二，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行政治社會(huì)化為 內(nèi)容的自我教育。首先，豐富和規(guī)范社團(tuán)活動(dòng)。營(yíng)造良好的校園政治氛圍，從而充分發(fā)揮學(xué)校的教育功能 ， 可以從以下兩個(gè)方面入手： 第一，優(yōu)化和豐富大學(xué)生政治社會(huì)化的實(shí)踐教育活動(dòng)。因 此，大學(xué)生在角色扮演中應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的政治責(zé)任感 ，與政治社會(huì)化進(jìn)程相適應(yīng)。因此大學(xué)生無(wú)論何時(shí)都要積極地根據(jù)政治社會(huì)化的需要，自覺(jué)地按照黨和國(guó)家對(duì)他們的要求，主動(dòng)地去 實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化的進(jìn)程。 第二，大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)的后備力量，是人才的預(yù)備隊(duì)。與中學(xué)生不同的是，大學(xué)生 更應(yīng)該建立學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，在各種實(shí)踐中不斷拓展知識(shí)，從組織或社團(tuán)中汲取有效信息，提高自己的創(chuàng)新 能力。 樹立正確的 角色意識(shí)， 增強(qiáng) 政治責(zé)任感 大學(xué) 生 在政治社會(huì)化過(guò)程中只有樹立正確的角色意識(shí) ，明確自己的任務(wù)，才能夠不斷增強(qiáng)政治責(zé)任感。 第二，在心理層面上，大學(xué)生必須堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義，要不斷培養(yǎng)自身熱愛(ài)社會(huì)主義的政治情感和政治取向，形成良好的政治態(tài)度，以此提高自身政治認(rèn)知水平。解決大學(xué)生政治社會(huì)化過(guò)程中的問(wèn)題，主要從以下幾點(diǎn)入手： 增強(qiáng)政治素養(yǎng)，提高政治認(rèn)知水平 第一，在 認(rèn)識(shí)層面上，大學(xué)生要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義 的信仰， 使其能夠 X 樹立堅(jiān)定 的信念與遠(yuǎn)大的理想。 內(nèi)蒙古科技大學(xué)畢業(yè)論文 16 第四 章 增強(qiáng)大學(xué)生政治社會(huì)化對(duì)策 大學(xué)生政治社會(huì)化是整個(gè)政治文化的重要組成部分，是政治社會(huì)化的重要內(nèi)容之一，是大學(xué)生在與社會(huì)的相互作用中吸收、學(xué)習(xí)社會(huì)的主導(dǎo)政治文化，不斷提高政治素質(zhì)，并成為政治上合格的社會(huì)成員的過(guò)程。在當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中 ，舊體制下的深層次矛盾日益暴露，新舊體制的矛盾沖突也日益加劇，這就不可避免地 產(chǎn)生了一系列社會(huì)問(wèn)題，使我國(guó)各種社會(huì)現(xiàn)象無(wú)不帶有轉(zhuǎn)型期色彩，也使我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、法律乃至人的價(jià)值觀念等都受到震撼和沖擊，甚至?xí)斐缮鐣?huì)成員思想、 認(rèn)識(shí)上的混亂。 ① 一般而言，傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)都是相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)，社會(huì)問(wèn)題不突出，但轉(zhuǎn)型社會(huì)既不同于傳統(tǒng)型社會(huì)，也不同于現(xiàn)代型社會(huì)，而是處在傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變的過(guò)度階段。 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期 產(chǎn)生的各類矛盾與沖突 社會(huì)轉(zhuǎn)型是一種有著各方面和各層次內(nèi)容的 復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化現(xiàn)象。同時(shí)，處在青年期的學(xué)生無(wú)法抵抗內(nèi)心 自我的政治沖動(dòng)，表面的政治冷漠掩蓋著政治崇拜和情緒浮躁。 另一方面，高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識(shí)，參加民主管理的主要 地方 （場(chǎng)所） 。 學(xué)校教育與管理的 缺陷首先表現(xiàn)在中小學(xué)政治社會(huì)化過(guò)程的缺陷。 學(xué)校教育與管理存在缺陷 學(xué)校 教育 +是大學(xué)生政治社會(huì)化 過(guò)程 X 的重要途徑， 同時(shí)也是個(gè)體完成政治社會(huì)化過(guò) 程 的重要階段。但在這一過(guò)程中，如果把自己定位于政治社會(huì)化的旁觀者，而不是政治社會(huì)化的參與者，那么大學(xué)生政治社會(huì)化過(guò)程就是一個(gè)失敗的過(guò)程。大學(xué)生在政治社會(huì)化進(jìn)程中， 一部分大學(xué)生對(duì)自己的角色沒(méi)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，角色意識(shí)相當(dāng)薄弱。由于大學(xué)生自身政治素養(yǎng)不高，因此會(huì)造成大學(xué)生政治參與熱情不高，對(duì)時(shí)事政治漠不關(guān)心，從而影響政治認(rèn)知能力，使得政治認(rèn)知產(chǎn)生模糊。大學(xué)生自身政治素養(yǎng)又依賴于自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)是大學(xué)生政治社會(huì)化過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。這些社會(huì)問(wèn)題通過(guò)不同渠道為大學(xué)生所認(rèn)知，這就會(huì)影響大學(xué)生對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題的看法，他們?cè)谟^察事物，看待社會(huì)時(shí)，容易走極端，要么一葉障目， 要么見風(fēng)就是雨，往往只看到社會(huì)風(fēng)氣的陰暗面，并用放大鏡加以擴(kuò)大 ，甚至?xí)a(chǎn)生對(duì)他人的不信任，進(jìn)而影響到大學(xué)生政治社會(huì)化的順利進(jìn)行。 社會(huì)問(wèn)題阻礙大學(xué)生政治社會(huì)化的發(fā)展 所謂社會(huì)問(wèn)題是指生活在具體社會(huì)的人們 相互關(guān)系中所發(fā)生的問(wèn)題以及影響 社會(huì)進(jìn)步的各種障礙。 內(nèi)蒙古科技大學(xué)畢業(yè)論文 13 高校教育功能發(fā)揮不夠 高等學(xué)校作為影響人生的社會(huì)小環(huán)境，是大學(xué)生政治 社會(huì)化最為重要和 正規(guī)的陣地。在學(xué)校舉辦的各類政治實(shí)踐活動(dòng)中，一部分大學(xué)生對(duì)其不聞不問(wèn) ，甚至有一些學(xué)生對(duì)于國(guó)家發(fā)生的重要事件都不去關(guān)心，認(rèn)為時(shí)政與自己毫無(wú)關(guān)聯(lián)。但應(yīng)該看到的是，大學(xué)生中不乏一些缺乏政治責(zé)任的人，他們?nèi)狈φ螀⑴c意識(shí)，不能把所學(xué)知識(shí)與社會(huì)主義建設(shè)有效地結(jié)合起來(lái)，在他們身上 ，看不到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的政治責(zé)任感，缺乏實(shí)際行動(dòng)。 政治責(zé)任感不強(qiáng) 當(dāng)前的時(shí)政熱點(diǎn)已經(jīng)成為大學(xué)生熱烈探討 的話題，大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情高漲， 特別是 X 典型愛(ài)國(guó)人物 在這里 +起 到 了榜樣作用。甚至一部分大學(xué)生對(duì)當(dāng)前我國(guó)政治制度還處在片面的、模糊的甚至錯(cuò)誤的層面上，對(duì)一些社會(huì)政治生活存在的一些問(wèn)題感到疑惑。 大學(xué)生政治社會(huì)化存在的問(wèn)題 政治認(rèn)知 模糊 大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)在社會(huì)群體中，他們的政治認(rèn)知和政治情感，必然會(huì)受到社會(huì)現(xiàn)象的負(fù)面影響和沖擊，并在一定程度上制約著社會(huì)文化對(duì)大學(xué)生的傳遞，從而造成大學(xué)生的思想和行為偏差。 ② 于娜，《當(dāng)代大 學(xué)生政治社會(huì)化問(wèn)題研究》 〔Ｄ〕 ，華中師范大學(xué)， 2020 年 10 月。注重大學(xué)生的政治社會(huì)化，使大學(xué)生成為社會(huì)主流 意識(shí)形態(tài)的繼承者，是任何國(guó)家的大學(xué)教育都力求達(dá)到的目標(biāo)之一。 ① 教育所傳播的政治思想，正是這個(gè)社會(huì)占主流的政治思想；培養(yǎng)人才的規(guī)格，正是政治權(quán)力所要求的規(guī)格。高校作為大學(xué)生政治教育的重要場(chǎng)所，對(duì)大學(xué)生的政治社會(huì)化有著重大影響。培育公民文化作為一種社會(huì)傳播的主導(dǎo)方面，這在我國(guó)體現(xiàn)為政治教育。培育公民文化的過(guò)程也就是使之內(nèi)化為全體人民共識(shí)的過(guò)程，這離不開一個(gè)大規(guī)模的深入持久 的民主思想啟蒙運(yùn)動(dòng) ，因此依賴于一個(gè)有效的途徑：政治社會(huì)化 （（依賴不對(duì)應(yīng)改為）因此它需要政治社會(huì)化這一有效的途徑） 。大學(xué)生政治社會(huì)化，對(duì)于社會(huì)政治穩(wěn)定與發(fā)展，具有重要的影響和作用。 內(nèi)蒙古科技大學(xué)畢業(yè)論文 11 社會(huì)主義國(guó)家，建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)不是少數(shù)人能夠決定的，而是億萬(wàn)人民的偉大事業(yè)， 大學(xué)生作為社會(huì)成員的一部分，實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化勢(shì)在必行。 （三）有利于社會(huì)政治穩(wěn)定與發(fā)展 社會(huì)政治穩(wěn)定與發(fā)展是全體社會(huì)成員共同努力的成果，大學(xué)生作為社會(huì)成員的一分子， 對(duì)其 +有著不可推卸的責(zé)任，因此大學(xué)生政治社會(huì)化關(guān)系到政治穩(wěn)定與發(fā)展。 （二） 有利于提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì) 二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才又是綜合素質(zhì)過(guò)硬的精英，具有良好思想政治素質(zhì) ， +是二十一世紀(jì)人才素質(zhì)的核心。政治社會(huì)化與其他形式的社會(huì)化相同，也是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，具有顯著的教育功能。正是在這種雙向互動(dòng)過(guò)程中，大學(xué)生政治社會(huì)化不斷向前發(fā)展。一方面，社會(huì)政治體系對(duì)大學(xué)生的政治思想和和行為 施加影響，傳播政治文化，使大學(xué)生形 成政治認(rèn)知，培養(yǎng)政治情感和發(fā)展政治行為，把大學(xué)生 所造 （塑造 ） 成社會(huì)所期望的公民。 第四，雙向互動(dòng)性。隨著知識(shí)的不斷積累，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)逐漸增加，社會(huì)視野的不斷擴(kuò)大，他們的 政治熱情和參與感時(shí)常被激化，致使少數(shù)大學(xué)生在政治上產(chǎn)生盲目自信心理，在政治心理和政治思想上富有很強(qiáng)的理想色彩。 第三，政治心理和政治思想富有理想性。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此 大學(xué)生在政治思想上具有可塑性。他們或多或少的接觸到了社會(huì)，認(rèn)識(shí)到了一定的社會(huì)政治現(xiàn)象，具有一定的 政治鑒別力，初步具備了選擇政治社會(huì)化方向與內(nèi)容的能力，開始把政治 社會(huì)化與實(shí)現(xiàn)個(gè)人的政治理想結(jié)合 起來(lái)。 第二，方向選擇上的可塑性