【正文】 。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。其次是醫(yī)，救死扶傷，最后是商，無論從事什么行業(yè)，都離不開一個“德” . 2021 年，習(xí)近平總書記在山東曲阜視察時說“國無德不興，人無德不利”，所以，新時代的中國，新時代的家，只有民心所向，才能所向無敵。一個國家的靈魂一個是教師，一個是軍人，我們國家最神圣的教育家是誰，陶行知， (捧著一顆心來，不帶走半根草 )無私的教育奉獻(xiàn)。家風(fēng)，顧名思義也是家訓(xùn)，家規(guī)。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢想的幸福之諦。有的尊老愛幼、鄰里互助，這些都 是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。有的勤儉持家、尊重勞動 。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠實(shí)守信 。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。 家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長，還是民風(fēng)和社會風(fēng)氣的重要 組成要素。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。 家庭“就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系”。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進(jìn)步帶來了極大影響，中國家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。家和萬事興 ,不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。 第五篇：讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會 讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會（ 1） 古人云，修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。 我們的家訓(xùn)體現(xiàn)在腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神；待人以禮，與人為善；認(rèn)真對待每一件小事，認(rèn) 真做好每一件小事；勿以惡小而為之，勿以善小而不為；己所不欲，勿施于人?? 每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，沒有規(guī)矩不成方圓，好的家訓(xùn)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)之風(fēng)！好的家訓(xùn)、家風(fēng)在平凡生活中點(diǎn)滴影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。誠信，也是二十四字社會主義核心價值觀基本內(nèi)容中的一個詞。 我們的家訓(xùn)體現(xiàn)在誠信上。老人說話，我們小孩子一定要聽，老人說錯了，也不能當(dāng)面指責(zé)，與老人頂嘴。爸爸媽媽經(jīng)常說：“百善孝為先。每個家，都有家風(fēng)家規(guī)，它可以讓一個家積極向上，健康成長。 我想，無論時代如何變遷，社會如何發(fā)展，這樣的家規(guī)家風(fēng)，都會讓人欽佩、感動、傳頌。 由此可見，黨有黨風(fēng)，民有民風(fēng)，家有家風(fēng)。我們都是在伯父的教導(dǎo)下，一步一個腳印踏踏實(shí)實(shí)地走過來的 。 可以說，周恩來總理沒有給后人留下一磚一瓦、一錢一物，卻為后人留下了淡泊名利，無私奉獻(xiàn)的家規(guī)家風(fēng)，這是一筆寶貴的精神財富，子孫為之自豪，世人為之敬仰。 為什么周恩來總理能得到中國人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛戴和深切而持久的懷念 ?這不僅因?yàn)樗麨橹袊嗣窈褪澜缛嗣褡鞒鲞^杰出的貢獻(xiàn)，而且還因?yàn)樗哂袠O為高尚的品德。記得國外曾有人做過這樣的評論，新中國的設(shè)計師是毛澤東，而一磚一石地把設(shè)計變成現(xiàn)實(shí)的建筑師是周恩來。更是告誡公職人員如何掌好權(quán)、用好權(quán)，如何過好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。頂著貧困縣的帽子卻蓋著豪華辦公樓，一個只是吃飯的食堂卻修建的極 其豪華，配備 KTV 等娛樂設(shè)備，開著公車辦著私事，諸如此類現(xiàn)象更是數(shù)不勝數(shù)?？偫碛喌氖畻l家規(guī)，是對親屬的嚴(yán)格要求，更是培養(yǎng)干部家風(fēng)的極好教材。 第四篇：家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 學(xué)習(xí)周恩來家規(guī)家風(fēng)心得體會 醫(yī)學(xué)生物實(shí)驗(yàn)學(xué)中心王倩 在新中國成立之初，因不少親友想謀求一官半職，周恩來曾專門召集家庭會議，定下“十條家規(guī)”： 一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時去看看； 二、來者一律住國務(wù)院招待所； 三、一律到食堂排隊(duì)買飯菜，有工作的自己買飯菜票，沒工作的由總理代付伙食費(fèi)； 四、看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券； 五、不許請客送禮； 六、不許動用公家的汽車； 七、凡個人生活上能做的事，不要別人代辦； 八、生活要艱苦樸素； 九、在任何場合都不要說出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己； 十、不謀私利，不搞特殊化。在全社會弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價的奇葩景象。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸 。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證?！靶硗滇槪L大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。 良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作 風(fēng)。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。 家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則 ?！耙皇抑恢?，何以天下家國為 ?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。 篇四 一個人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化 。反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，相互影響、惡性循環(huán)，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨(dú)特的地位，家庭是社會的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，弘揚(yáng)家庭美德、樹立良好家風(fēng)，使家庭生活充滿樂趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。 家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則 。李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。劉少奇長女劉愛琴讀大學(xué)時回家要車接，劉少奇知道后嚴(yán)肅批評說“坐電車和公共汽車不一樣嗎” 。 老一輩革命家，無不嚴(yán)格持家、奉行清正家風(fēng)。半絲半縷，恒念物力維艱”， 這是明朝朱柏廬的治家格言。 北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚(yáng)儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化。 好的家風(fēng)，勝過萬貫家財。 家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承。校園內(nèi)的家規(guī)、家風(fēng)建設(shè)承載著黨和人民對未來的希冀，作為普通的教師黨員，我們依然任重而道遠(yuǎn)。要做到好的家風(fēng)，平時小到上下班紀(jì)律、課堂管理、考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善，也只有這樣我們好的家風(fēng)、家規(guī)，才能繼續(xù)保持下去。校園里，面對新形勢、新常態(tài)，一個稱職的黨員教師及干部要管理好一個校園或一個班級就必須視校園和班級為自己的家，為有個更好的家而努力。家規(guī)是校園“家風(fēng)”建設(shè)中黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)的重要載體，如果“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，或是“借機(jī)作秀，浮于形式”，那我們的工作只會是風(fēng)過無痕、濤聲依舊。為師者應(yīng)當(dāng)遵循師者的道德規(guī)范，不踏紅線不碰高壓線，做一個勤奮務(wù)實(shí)、家長滿意、學(xué)生擁戴的好老師 。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量 ，社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。 優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。 家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解，也是一個真實(shí)的寫照。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚(yáng)。反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。