【正文】 。不管能力有多少，做了就好。人口基數(shù)多是壓力也是動力，如果我們每個人都能自愿自覺的選擇低碳的生活，哪怕一年一個人減少 噸二氧化碳的排放，加起來就能減少 億二氧化碳的排入，那是多么可觀的一個數(shù)字。發(fā)展低碳經(jīng)濟 ,是我國也是我盟實現(xiàn)跨越式發(fā)展的可能路徑。 我深知，發(fā)展低碳經(jīng)濟 ,是調(diào) 整產(chǎn)業(yè)結(jié)構的重要途徑。 教育學生自覺學習，努力上進，創(chuàng)造性地發(fā)展我國能源體系，完善能源使用機制，積極為我國的發(fā)展與壯大貢獻知識與力量。 通過系統(tǒng)的學習低碳經(jīng)濟理念之后，結(jié)合我自身的生活以及教學工作，我認為在今后應予貫穿低碳經(jīng)濟的思想： 讓學生把握一些惡化環(huán)境因素如酸雨的形成原因、治理方案，養(yǎng)成自覺低碳 消費行為 讓學生養(yǎng)成“原料 —— 產(chǎn)品 —— 原料 —— 產(chǎn)品”的新原料思維觀。如我國作為經(jīng)濟發(fā)展相對落后國家，其經(jīng)濟發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)諸如電力、煙草、鋼鐵、礦業(yè)等行業(yè)均是需耗費巨大的碳、油、電資源為代價而發(fā)展，由于高消耗，高排放，高污染，使我國深受其害，酸雨、光霧、天災不斷，高碳經(jīng)濟雖然帶來了一定了經(jīng)濟發(fā)展速度，但污染卻給人民帶難了深重的問題與困難，在治理污染中我們也損失了許多經(jīng)濟發(fā)展速度，如何能在低消耗、低排放（ 甚至是零排放）、無污染提升經(jīng)濟發(fā)展速度，需要全體人民思考與討論。 低碳經(jīng)濟是“生態(tài)文明”“和諧社會”“科學發(fā)展觀”戰(zhàn)略思想的要求，也是中華傳統(tǒng)文化“天人合一”“道法自然”“仁信禮德”與當代社會經(jīng)濟發(fā)展的價值通道。它通過大幅度提高能源利用效率 ,大規(guī)模使川可再生能源與低碳能源 ,人范圍研發(fā)溫室氣體減排技術 ,建設低碳社會 ,維護生態(tài)平衡。減碳經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)體系包括火電減排、新能源汽車、建筑節(jié)能、工業(yè)節(jié)能和循環(huán)經(jīng)濟、資源回收、環(huán)保設備和節(jié)能材料等。低碳經(jīng)濟是以低能能耗、低污染、低排放為基礎的經(jīng)濟模式 ,是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進步。但也就在媒體轟轟烈烈的宣傳和辯論中漸漸適應了隨身攜帶購物袋的生活，覺得自己每天步行上下班，生活中幾乎不用一次性用品，節(jié)約水電，應該還算比較環(huán)保了吧。此次活動讓我受益匪淺。也就是說，要遵循經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，走出一條有中國特 色的資源節(jié)約型的發(fā)展道路。我們應理性地對待，清醒地認識我國當前的國情，克服盲目地不切實際地攀高。因為支撐這場變革的重要條件：綠色科技的進步，市場機制的建立，價值觀念、消費模式的改變，生態(tài)經(jīng)濟倫理形成都需要時間。 四、總結(jié) 循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟將引起現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的全方位的深刻變革。只有通過國家政府間 的合作，才能實現(xiàn)以控制溫室氣體排放為主旨的低碳經(jīng)濟。全球人類社會作為一個大系統(tǒng)，各國都對溫室氣體排放負有共同但有區(qū)別的責任。 （ 6）政府干預不同。目前中國也沒有一個專門針對綠色經(jīng)濟的評價體系。 低碳經(jīng)濟：目前中國沒有一個專門針對低碳經(jīng)濟的評價體系，但從低碳經(jīng)濟的定義上就能很直觀的看出，其主要從社會生產(chǎn)的結(jié)果入手，以碳排放量作為評價指標。宏 觀層面的循環(huán)經(jīng)濟評價指標體系主要用于對全社會和各地發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟狀況進行總體的定量判斷，為制定和實施循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃提供依據(jù)。 （ 5）評價體系不同。循環(huán)經(jīng)濟：通過物 質(zhì)的循環(huán)利用使投入成本降低，為進行循環(huán)經(jīng)濟活動的個體帶來直接的經(jīng)濟效益，使循環(huán)經(jīng)濟具有推動其自身不斷發(fā)展的內(nèi)生力量。 綠色經(jīng)濟更多關注經(jīng)濟活動的輸出端，即廢棄物對環(huán)境的影響，重點在環(huán)境保護。同時，循環(huán)經(jīng)濟還關注資源特別是不可再生資源的枯竭對經(jīng)濟發(fā)展的影響。 （ 3）實施控制的環(huán)節(jié)不同。 低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染為基礎的經(jīng)濟，其核心是能源技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類消費發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。 （ 2）核心內(nèi)容不同。低碳經(jīng)濟主要針對能源領域和應對全球氣候變暖問題，重點從建立低碳經(jīng)濟結(jié)構、減少碳能源消費入手，提高能源利用效率和采用清潔能源，建立全社會減少溫室氣體排放、應對全球氣候變暖的應對機制和發(fā)展模式。 三大經(jīng)濟的區(qū)別 （ 1）研究的角度不同。 （ 5）其他相同點。 （ 4）發(fā)展環(huán)境相同。 （ 3）依靠的技術手段相同。它們的理論基礎都是生態(tài)經(jīng)濟理論和系統(tǒng)理論，以生態(tài)與經(jīng)濟系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，以包括人類在內(nèi)的生態(tài)大系統(tǒng)為研究對象，借鑒生態(tài)學的物質(zhì) 循環(huán)和能量轉(zhuǎn)化原理，考慮資源和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展問題，探索人類經(jīng)濟活動和自然生態(tài)之間的關系。它們都是相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展的高投入、高消耗、高排放、低效益的粗放型增長模式而出現(xiàn)的一種新的經(jīng)濟發(fā)展模式。 三、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟和綠色經(jīng)濟的區(qū)別與聯(lián)系 （ 1）產(chǎn)生背景相同。綠色經(jīng)濟綜合性強、覆蓋范圍廣，帶動效應明顯，能夠形成并帶動一大批新興產(chǎn)業(yè)，有助于創(chuàng)造就業(yè)和擴大內(nèi)需，是推動經(jīng)濟走出危機“泥淖”和實現(xiàn)經(jīng)濟“穩(wěn)增長”的重要支撐。第四，綠色經(jīng)濟可以引導產(chǎn)業(yè)結(jié)構的優(yōu)勝劣汰。其次，綠色經(jīng)濟能夠體現(xiàn)出自然環(huán)境的價值。綠色經(jīng)濟與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的區(qū)別在于：傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟是以破壞生態(tài)平衡、大量消耗能源與資源、損害人體健康為特征的經(jīng)濟，是一種損耗式經(jīng)濟；綠色經(jīng)濟則是以維護人類生存環(huán)境、合理保護資源與能源、有益于人體健康為特征的經(jīng)濟，是一種平衡式經(jīng)濟。它是一種經(jīng)濟再生產(chǎn)和自然再生產(chǎn)有機結(jié)合的良性發(fā)展模式，是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必 然產(chǎn)物?！熬G色經(jīng)濟”既是指具體的一個微觀單位經(jīng)濟，又是指一個國家的國民經(jīng)濟，甚至是全球范圍的經(jīng)濟。綠色經(jīng)濟可將循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟、清潔生產(chǎn)工藝等眾多有 利于生態(tài)保護的理念和技術結(jié)合在一起來實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)增長。 “綠色經(jīng)濟”由英國經(jīng)濟學家皮爾斯在 1989 年出版的《綠色經(jīng)濟藍皮書》中首次提出。隨著全球人口和經(jīng)濟規(guī)模的不斷增長，能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因不斷地為人們所認識，不止是煙霧、光化學煙霧和酸雨等的危害，大氣中二氧化碳（ CO）濃度升高帶來的全球氣 候變化也已被確認為不爭的事實。低碳經(jīng)濟實質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色 GDP 的問題，核心是能源技術和減排技術創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。這是摒棄以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實途徑，是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā) 展與資源環(huán)境保護雙贏的必然選擇。重要途徑之四，是全面加強以低碳飲食為主導的科學膳食平衡。 重要途徑之二，是以“關聯(lián)型節(jié)能環(huán)保意識”戒除使用“一次性”用品的消費嗜好。內(nèi)涵低碳經(jīng)濟：是一種從生產(chǎn)、流 通到消費和廢物回收這一系列社會活動中實現(xiàn)低碳化發(fā)展的經(jīng)濟模式，具體來講，低碳經(jīng)濟是指可持續(xù)發(fā)展理念指導下，通過理念創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新、新能源開發(fā)利用等多種手段，提高能源生產(chǎn)和使用的效率以及增加低碳或非碳燃料的生產(chǎn)和利用的比例、盡可能地減少對于煤炭石油等高碳能源的消耗，同時積極探索碳封存技術的研發(fā)和利用途徑，從而實現(xiàn)減緩大氣中 CO 濃度增長的目標，最終達到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏局面的一種經(jīng)濟發(fā)展模式。 低碳經(jīng)濟的起點是統(tǒng)計碳源和碳足跡。在此背景下，“碳足跡”、 低碳經(jīng)濟”、“低碳技術”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策應運而 生。人類社會伴隨著生物質(zhì)能、風能、太陽能、水能、地熱能、化石能、核能等的開發(fā)和利用，逐步從原始社會的農(nóng)業(yè)文明走向現(xiàn)代化的工業(yè)文明。循環(huán)經(jīng)濟為工業(yè)化以來的傳統(tǒng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟提供了戰(zhàn)略性的理論范式，它可以為優(yōu)化人類經(jīng)濟系統(tǒng)各個組成部分之間關系提供整體性的思路 ，從而從根本上消解長期以來環(huán)境與發(fā)展之間的尖銳沖突，實現(xiàn)社會、經(jīng)濟和環(huán)境的統(tǒng)一，促進人與自然的和諧發(fā)展。 總之，循環(huán)經(jīng)濟與可持續(xù)發(fā)展一脈相承， 強調(diào)社會經(jīng)濟系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)和諧共生，是集經(jīng)濟、技術和社會于一體的系統(tǒng)工程。主要觀點 5 中國循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展要注重從不同層面協(xié)調(diào)發(fā)展。主要觀點 4 我們應根據(jù)中國國情和各地實際形成中國特色的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式。主要觀點 3 循環(huán)經(jīng)濟不是單純的經(jīng)濟問題，也不是單純的技術問題和環(huán)保問題，循環(huán)經(jīng)濟是一系統(tǒng)工程。在我國主要由以下幾點相關研究方向： 主要觀點 1 循環(huán)經(jīng)濟是符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟增長模式，它抓住了當前我國資源相對短缺而又大量消耗的癥結(jié)，對解決我國資源對經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸制約具有迫切的現(xiàn)實意義。 循環(huán)經(jīng)濟鏈條中的企業(yè)必須有經(jīng)濟效益的支 撐，必須盈利，必須不斷地增值擴大，才能保證循環(huán)經(jīng)濟持久廣泛地開展下去。 資金的支撐。 國家政策和法律法規(guī)的支撐。因此回收廢金屬、廢電子、廢塑膠，具有深遠的現(xiàn)實意義，對于企業(yè)來說，香港回收這些廢品又比國內(nèi)回收更具有經(jīng)濟意義，以為為企業(yè)減少關稅支出，同時又環(huán)保節(jié)能，可謂一舉多得。它要求把經(jīng)濟活動組成一個“資源 —— 產(chǎn)品 —— 再生資源”的反饋式流程；其特征是低開采，高利用，低排放。循環(huán)經(jīng)濟，它按照自然生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動規(guī)律重構經(jīng)濟系統(tǒng)，使經(jīng)濟系統(tǒng)和諧地納入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)的過程中，建立起一種新形態(tài)的經(jīng)濟。其實，它們都是近幾十年產(chǎn)生的新的經(jīng)濟思想，是對人類和自然關系的重新認識和總結(jié)的結(jié)果，也是人類在社會經(jīng)濟，特別是我國經(jīng)濟高速發(fā)展陷入資源、環(huán)境和生存危機后深刻反省自身發(fā)展模式與改進的產(chǎn)物。關鍵詞：低碳經(jīng)濟循環(huán)經(jīng)濟綠色經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展 一、引言： 自 1987 年世界環(huán)境與發(fā)展委員會第