【正文】 （ 5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。 （ 3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多 種影響，這些影響中難免會有負向的，因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。 （ 3）從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思 想品德則與社會要求相一致。 （ 2）思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。 （ 4）教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。 （ 2）教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛的研究、獨特的見解、深厚的功底。 18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括： 組織教育和教學(xué)的能力；語言表達能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。 16．根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向 素質(zhì)教育 轉(zhuǎn)變的思想。教育現(xiàn)象包括 教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn)象。三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（ D） A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制 6．學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體?！边@種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（ A） A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育 D．教師 3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（ B） A．斯巴達教育 B．雅典教育 C．教會教育 D．騎士教育 4．普及義務(wù)教育始于（ C） A．原始社會 B．奴隸社會 C．資本主義社會 D．社會主義社會 5．我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六 。（ 4）我們既不能片面地強調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié) 合起來。 （ 3）在教學(xué)過程中，教師是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。 （ 2）教師是教育者，他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。 四、論述題 22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。 （ 3）重視運用語言直觀。 （ 1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展； （ 2）機器大工 業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能； （ 3）社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑 21．教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？ （ 1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。不能將其獨立性絕對化。 （ 3）教育具有相對獨立性。 （ 2）教育具有歷史性。 三、 簡答題 19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？ （ 1）教育具有永恒性。 18．教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。 15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。 （ 2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。 二 、論述題 22．為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。 21．簡述德育工作的新形式。 20．課程內(nèi)容包括哪幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一 般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。 教育學(xué)復(fù)習(xí)題（六） 一 、簡答題 19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。 1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（ 1）通過開展社區(qū)教育進行德育；（ 2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（ 3）開展心理健康教育活動；（ 4）建立教育基地。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨立的學(xué)科開始形成。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈活性、實踐性。 17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾?！稗朊缰L”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。”這反映教師勞動的哪種特點？（ D） A．主體性 B．創(chuàng)造性 C．間接性 D．示范法 二、填空題 （本大題共 5個小題，共 10空，每空 1分，共 10分。 要點： (1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件； (2)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性是教師有效地進行教學(xué)的一個重要因素； (3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動性是相互依存的，相互統(tǒng)一的； (4)在教學(xué) 過程中，要防止兩種偏向。教育 的經(jīng)濟功能：(1)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提； (2)教育是知識經(jīng)濟社會發(fā)展的重要因素，可為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值： (3)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一； (4)教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。 五、論述題 (每小題 16分，共 32分 ) 1．試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。 要點： (1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化； (2)課程內(nèi)容綜合化； (3)課程形式多樣化； (4)重視智力開發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)； (5)重視個別差異。要點： (1)發(fā)展價值； (2)文化價值； (3)政治價值； (4)經(jīng)濟價值。 3．德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價值觀念和行為規(guī)范體系。 三、名詞解釋 {每小題 3分，共 9分 } 1．素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律，的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。 9．美國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢是 加強基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強課程現(xiàn) 10．教師的勞動具有 復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性 等特點。 7．任何知識都來自直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗是掌握 間接經(jīng)驗 的橋梁。 5．前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的 現(xiàn)實水平和潛在水平 。 3．實施素質(zhì)教育，必須把 德育、智育、體育、美育 等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。 A，復(fù)式教學(xué) B．個別教 C．問題教學(xué) D．班級授課 E．分 組教學(xué) 二、填空題 1． 教育 是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會活動。 A．傳授知識 B 增強技能 C．教書育人 D。思 C．行 D。 A．機會 B．規(guī)模 C．性質(zhì) D．速度 E．理念 5．構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括 (ACD)。 A．《教育沒話》 B．《教育學(xué)》 C．《學(xué)記》 D．《雄辯術(shù)原理》 E．《論語》 2． ( B)年，頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法 0。只有學(xué)生積極主動地去注意問題、觀察問題、思考問題、探求問題和獨立動手動腦活動，融會貫通地掌握知識，才能把知識轉(zhuǎn)化為自己的精神財富。然而教師的學(xué)生觀，即能否正確地對待學(xué)生的優(yōu)缺點，能否熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，它是決定教師能否調(diào)動學(xué)生積極性的一個重要條件 教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動起來，而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分體現(xiàn)出來。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)和調(diào)動。只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來。教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對教學(xué)活動都具有積極性。教師和學(xué)生是教學(xué)活動的主體，他們對整個課堂教學(xué)活動的開展都有能動作用。這是通過組織教學(xué)活動程序提高教學(xué)效率的一個重要方面。 其次，要善于將教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)組織得當(dāng)。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗教訓(xùn)，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等），使學(xué)生通過自己的直接觀察，啟發(fā)獨立思考；在什么條件下，學(xué)生共同討論研究。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識，重要一環(huán)要把課堂活動組織好。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué)效果。并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有 的作用。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學(xué)任務(wù)的，實際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。有些問題預(yù)計到學(xué)生不易 理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識。 三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng) 要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進學(xué)生智能的發(fā)展，形成正確的思想觀點，必須在課堂上機智靈活地選擇和運用教學(xué)方法。這樣在教學(xué)過程中才能做到。目的明確之后，最重要的是要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實際教學(xué)中，不是一項一項的 單獨地去完成，而是綜合地解決傳授知識與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強體質(zhì)等任務(wù)。 教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅持清晰明確的教學(xué)目的，時刻注意教什么，怎樣教，最后要達到什么目的。在教學(xué)過程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機結(jié)合起來，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進。 在整個教學(xué)過程中，師生雙方是相互促進的。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。在教學(xué)過程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。 教師的教固然重要，但對學(xué)生來說畢竟是外因，外因只有通過內(nèi)因起作用。 （二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性的發(fā)揮都有賴于教師的引導(dǎo)，依賴于教師的教，依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。他在教學(xué)過程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標(biāo)組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。”這揭示了教學(xué)工作中的一個普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”，是通過教師來解決的。我國唐代著名文學(xué)家韓愈在《師說》中寫到：“古之學(xué)者必有師。教學(xué)是師生的雙邊活動。生積極主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。 ④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只 強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。 ②學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。 23．我國中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個方面的任務(wù)？ ①培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅定正確的政治方向；②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀觀念和文明行為習(xí)慣；④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。 21．我國社會主義教育目的的基本點是什么？ ①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的勞動者和社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人； ②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；③教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。 19．課外校外教育的組織 形式有 群眾性活動、小組活動和個人活動 。 17．我國中小學(xué)對學(xué)生進行德育的基本方法是說理教育 （說服教育） ，基本途徑是教學(xué)。 15．學(xué)生是教育的對象 （客體） ，又是自我教育和發(fā)展的主體。 13．我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為 壬寅學(xué)制 ；正式實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為 癸卯學(xué)制。這反映了教師勞動的哪一特點？（ C） A．復(fù)雜性 B．師范性 C．創(chuàng)造性 D．主體性 7．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（ B） A．備課 B．上課 C．課外輔導(dǎo) D．檢查評定成績 8．德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進行順序是（ D） A．以知為開端，知、情、意、行依次進行 B．以情為開端，情、知、意、行依次進行 C．以意為開端，意、知、情、行依次進行 D．視具體情況，可有多種開端