最新鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句(大全16篇)(參考版)
2025-08-14 20:04本頁面
【正文】 它主張。它贊美好讓不爭，謙恭有禮，遇善爭先。反對“嫁娶、葬殯、飲食、衣服，以及居家用度”的“失之過侈”。反對盛宴待客。第四，對生活方面，它主張樸素節(jié)約，反對鋪張。他們舉止斯文，滿口之乎者也，然而卻斤斤計較，十分吝嗇，酒足飯飽后連吃剩下的幾個鹽豆都揣到懷里，即使一根用過的禿牙杖也要放到袖子里。這樣的不學(xué)無術(shù)之輩，又是視一錢如命，盡想占便宜的唯利是圖者流。小說以此來否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐、苞苴盛行的現(xiàn)實社會，并且以辛辣而幽默的文筆，嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。國主向有嚴(yán)諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，并問典刑。君子國是個好讓不爭的禮樂之邦。它希望有“或以通經(jīng)，或以明史，或以詞賦，或以詩文，或以策論，或以書啟，或以樂律，或以音韻，或以刑法，或以歷算，或以書畫，或以醫(yī)卜”這樣的分科考試。第三，對文化方面，它反對八股文，瞧不起科舉中人，同情終身潦倒的秀才。作者又刻畫了許多“才女”，集中寫知識女性的才藝生活，雖然書中有關(guān)“才藝”的描寫固然有過多過濫之嫌，但細心分辨，完全可以看出其結(jié)合人物的塑造，于經(jīng)史子集、醫(yī)卜星算、琴棋書畫等等“古典才藝”的描述，既秩序井然，又倏然變化，大體可視為作品的有機成分。不論是處理政治事務(wù)以及從事生產(chǎn)勞動，女子的智慧才能都無異于男子。何以兩足殘缺，步履艱難，卻又為美，即如西子、王嬙皆絕世佳人，彼時又何嘗將其兩足削去一半？況細推其由，與造淫具何異？此圣人之所必誅，賢者之所不取。小子以為此女或有不肖，其母不忍置之于死，故以此法治之。始纏之時，其女百般痛苦，撫足哀號，甚至皮腐肉敗，鮮血淋漓。”《鏡花緣》第十一、十二回中“君子國”的一大段，這些段落中提出了十二個社會問題。它反對男子對女子的壓迫，尤其是對于纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為，表示憤怒的抗議。通過對于《鏡花緣》中幾十個國家的敘述，包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺，不難看出，它所主張的和反對的，主要有這樣一些：第一，它主張男女平等?；蚴且匀藗冃误w的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學(xué)技能，或是以地方風(fēng)土的特點，或是以地方特有的古跡文物，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴張古人的幻想，要向中國之外發(fā)現(xiàn)不同的國家和不同的人們的愿望。鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇四《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些
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