隱逸文化的精神價(jià)值閱讀附答案-(參考版)
2025-04-15 00:31本頁(yè)面
【正文】 有兩處錯(cuò)誤：第一處，他的目的就是要有力地反對(duì)封建政治意識(shí)形態(tài)，依據(jù)原文，“有力地反對(duì)封建政治意識(shí)形態(tài)”是一種客觀效果，而非主觀目的；第二處，“發(fā)揮了強(qiáng)烈的破壞作用”表述錯(cuò)誤?！半[士是士階層中最重要的組成部分”說(shuō)法錯(cuò)誤。B．“巢父、許由是中國(guó)最早的隱士”說(shuō)法不正確，文中只是說(shuō)“如果從傳說(shuō)中的巢父、許由算起”；C．中國(guó)后來(lái)的許多隱逸思想不是由孔子的“道”發(fā)展來(lái)的；D．莊子全面系統(tǒng)地提出了中國(guó)的隱逸理論，而不是全面系統(tǒng)地提出了中國(guó)的隱逸理論中追求純粹的自我存在的思想。 D．因?yàn)椴煌臅r(shí)期有特定的社會(huì)環(huán)境，所以不同時(shí)期的隱逸文化會(huì)呈現(xiàn)出各自的獨(dú)特之處，漢代的朝隱注重現(xiàn)實(shí)功利，唐代的中隱具有濃厚的實(shí)用色彩，宋代的酒隱則更注重精神的超越。 B．莊子的隱逸思想是一種面對(duì)社會(huì)精神牢籠的覺(jué)醒，他的目的就是要有力地反對(duì)封建政治意識(shí)形態(tài)，經(jīng)過(guò)封建士大夫和隱士的發(fā)揚(yáng)，他的思想基本上是作為積極因素而發(fā)揮了強(qiáng)烈的破壞作用。 D．隱士人格有強(qiáng)勁的輻射力，隱逸文化有強(qiáng)勁的張力，這兩種力量會(huì)使任何板結(jié)頑固的社 會(huì)土壤變得松動(dòng)，從而為歷史文化注入新鮮的活力。 B．
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