關(guān)于傲慢與偏見(jiàn)名著讀后感啟迪(完整)(參考版)
2025-04-05 13:25本頁(yè)面
【正文】 在達(dá)西和伊麗莎白的年代是趨于保守的，也會(huì)有貴族和平民上的障礙，而女子結(jié)婚，卻也不失為變平民為貴族的好方法。 小說(shuō)中塑造的人物和各種世故情態(tài)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的一種體現(xiàn)。而幸運(yùn)的是，主人公伊麗莎白和達(dá)西在沖破層層阻礙后，有情人終成眷屬。然而不同的是，兩種截然相反的結(jié)局。奧斯汀，是一個(gè)我非常欣賞的女作家，不只因?yàn)樗牟湃A，也是對(duì)她人生經(jīng)歷的一種同情。這應(yīng)當(dāng)是婚姻最初的目的也是最終的目的。 這部小說(shuō)中描述了這么多人的婚姻，其中最圓滿的婚姻可以說(shuō)是伊麗莎白和達(dá)西的了，兩個(gè)人一開(kāi)始互相討厭，但是達(dá)西漸漸被伊麗莎白的靈性所吸引，伊麗莎白卻一直認(rèn)為達(dá)西傲慢，對(duì)他也有一定的偏見(jiàn)，但是當(dāng)誤會(huì)解開(kāi)，兩人才發(fā)現(xiàn)是惺惺相惜的，再?zèng)]有比對(duì)方更合適自己的人了?？滤菇鸷拖穆蹇说幕橐霾荒苷f(shuō)幸福，但是至少?zèng)]有麗迪亞和威克漢那么惹人嫌，柯斯金原本一廂情愿追求伊麗莎白，但是伊麗莎白很果斷地拒絕了，當(dāng)柯斯金遇到了夏洛克，第二天竟就和夏洛克求婚了，而夏洛克想到柯斯金有一定的收入，于是就同意了他的求婚，兩人就這樣結(jié)為夫妻。而達(dá)西著情于伊麗莎白，但是由于聽(tīng)信了威克漢的胡言亂語(yǔ)，所以對(duì)達(dá)西一點(diǎn)好感都沒(méi)有，當(dāng)達(dá)西跟她求婚的時(shí)候，伊麗莎白毫不猶豫地拒絕了，達(dá)西只好寫了封信把兩件事情的真相告訴伊麗莎白，伊麗莎白這才對(duì)他的印象有所變化，而且對(duì)威克漢厭惡起來(lái)。 這本書沒(méi)有講什么離奇的故事，把整本書貫穿下來(lái)的就一種東西——婚姻，三個(gè)女兒的婚姻，而其主要的就是從二女兒伊麗莎白的愛(ài)情故事來(lái)體現(xiàn)一個(gè)真正美好的婚姻的觀點(diǎn)，大女兒簡(jiǎn)的婚姻算是美好圓滿，她和賓利屬于一見(jiàn)鐘情，而在賓利住在泥地別墅的這段時(shí)間里，兩個(gè)人也算了感情一拍即合，但是出于女孩子的矜持，簡(jiǎn)也沒(méi)有把她對(duì)賓利的感情淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)，她畢竟不像麗迪亞一樣，所以終究還是要控制自己的感情。然而每次重溫，總有新的感覺(jué)出現(xiàn)。然而越是讀到最后，越是被吸引得舍不得撒手，猶如裹著糖衣的糖果，入口時(shí)平平淡淡，什么味道也沒(méi)有，等到糖衣漸漸溶化，絲絲甜味便溢了出來(lái)，最后，是滿口的甜蜜。我想這個(gè)忠告是正確的。 初讀《傲慢與偏見(jiàn)》，是很多年前的事了。那，才是一個(gè)真正的悲劇。 鏡子不是透明的，但鏡子會(huì)反射無(wú)限的能量。誰(shuí)都不知道我的會(huì)怎樣，但至少，人的精神寄托是無(wú)盡與可貴的，愛(ài)情是無(wú)法用金錢來(lái)估價(jià)的。生命是無(wú)比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。這兩種截然不同的愛(ài)情觀從那時(shí)起延續(xù)到至今，滲進(jìn)了人類進(jìn)步的歷史之中。 這樣起伏跌蕩的愛(ài)情，僅有真摯愛(ài)情的滋潤(rùn)，他們是因?yàn)橛辛恕皭?ài)”才走到一起，簡(jiǎn)與賓利，達(dá)西與伊麗莎白。因?yàn)檫_(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。然而，設(shè)想，如果達(dá)西沒(méi)有向伊麗莎白示愛(ài)意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清，并放棄了對(duì)真愛(ài)的追求，那結(jié)果又會(huì)是怎樣?會(huì)是一個(gè)悲劇，也許簡(jiǎn)與賓利執(zhí)著的感情也會(huì)毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì)使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅?，有偏?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。然而所不同的是，它以男女主角的愛(ài)情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過(guò)對(duì)照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問(wèn)題。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說(shuō)的矯揉造作，從而現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮開(kāi)始
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