五年級(jí)上冊(cè)教學(xué)教學(xué)工作計(jì)劃四篇(參考版)
2025-04-05 12:41本頁面
【正文】 四、教學(xué)進(jìn)度： 第１周 愛護(hù)集體榮譽(yù) 第２周 學(xué)做集體小主人 第３周 從統(tǒng)一到鼎盛 第４周 野蠻與文明 第５周 勿忘國(guó)恥 第６周 覺醒的中國(guó)人民 第７周 光輝的歷程 第８周 黃河在怒吼 第９周 中國(guó)人民站起來了 第１０周 多民族的大家庭 第１１周 勤勞勇敢的各族人民 第１２周 多種多樣的語言和文字 第１３周 風(fēng)味獨(dú)特的飲食 第１４周 繽紛艷麗的服飾 第１５周 別具一格的住所 第１６周 享有盛譽(yù)的工藝 第１７周 燦爛輝煌的文學(xué)和藝術(shù) 第１８周 多姿的傳統(tǒng)體育活動(dòng) 第１９周 富饒美麗的地方 第２０周 復(fù)習(xí) 第 11 頁 共 11 頁?！ ×己玫乃枷肫返麦w現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐，思想品德課還必須安排一定時(shí)間供學(xué)生實(shí)踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。這個(gè)階段主要通過學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認(rèn)識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感?！ 。ǎ玻┲猩?，學(xué)文明理。依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。故思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣?！ 《米鍪乱胸?zé)任心，對(duì)師長(zhǎng)和集體交給的工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地去完成。同學(xué)間能互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同進(jìn)步?！ 。?、 知道要尊重他人，尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣。 ?。?、 懂得社會(huì)財(cái)富、幸福生活都要靠辛勤勞動(dòng)來創(chuàng)造，勞動(dòng)只有分工不同，沒有貴賤之分。懂得學(xué)習(xí)、做事要講效率，學(xué)會(huì)合理有效地利用時(shí)間?！ 。?、懂得學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是為了建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國(guó)?！ 。场⒍米约旱某砷L(zhǎng)離不開黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養(yǎng)?！ 。?、 懂得在集體生活中，有事要與大家商量。因此對(duì)本校五年級(jí)年級(jí)學(xué)生進(jìn)行品德教育是十分必要的。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不很高，基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)?！ ∪昙?jí)共有147名學(xué)生，分為2歌教學(xué)班級(jí)?！ ‰m說已是五年級(jí)的學(xué)生了,但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性?！ ◇w驗(yàn)性教學(xué)策略。這里所說的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型
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