(免費(fèi)下載)余秋雨散文經(jīng)典片段(txt下載)(參考版)
2025-04-05 12:37本頁面
【正文】 ——《鄉(xiāng)關(guān)何處》 第 5 頁 共 5 頁。 ——《書海茫?！?詩詞 ) 諸般人生況味中非常重要的一項(xiàng)就是異鄉(xiāng)體驗(yàn)與故鄉(xiāng)意識的深刻交糅，漂泊欲念與回歸意識的相輔相成。 ——《洞庭一角》 長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結(jié)一生的晚年，怎么也得走向平緩和實(shí)在。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。自序》 我們對這個世界，知道得還實(shí)在太少。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復(fù)雜關(guān)系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。人類原始藝術(shù)的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。把歷史看得如同人生，這在人生觀和歷史觀兩方面來說都是超逸的，藝術(shù)化的。把人類的早期稱作人類的童年，把原始文明的發(fā)祥地稱作人類文化的搖籃，開始可能只是一種比喻，但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。 ——《藝術(shù)創(chuàng)造論》 中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的39。杰出的藝術(shù)，必須超越對真實(shí)的追索(讓科學(xué)沉浸在那里吧)，也必須超越對善惡的裁定(讓倫理學(xué)和法學(xué)去完成這個任務(wù)吧)，而達(dá)到足以鳥瞰和包容兩者的高度。當(dāng)真實(shí)所展示的畫面過于獰厲露骨、冷酷陰森，人們回過頭來又呼吁過道德的光亮，以為抑惡揚(yáng)善才是藝術(shù)的目的。
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