【正文】 反觀現(xiàn)在有時間就聚會泡吧來宣泄工作上早出晚歸的壓力，一瞬狂歡，便跌落低谷，之后又再覓高潮的生活，湖畔生活真的來的健康，自然，舒服，淳樸的多。那里的生活可謂是筆下的一大特點(diǎn)，它是我最留意的，淳樸的生活讓人們不虛標(biāo)，懂得知足。農(nóng)村本是我們?nèi)谌胱匀坏淖詈么翱冢ネ郀柕窃絹碓缴倭?。城市與農(nóng)村的差別真的是太大了。這樣說貌似我上升的有點(diǎn)快了。高三，與現(xiàn)在大學(xué)的感慨也一樣，那里的生活太美好了。有人到訪他的家時，屋內(nèi)的設(shè)施及食物可是隨意的使用和攝取。湖畔的風(fēng)景作者是用了一定的筆墨的，我的老家門前也有一口大湖，每每讀到作者描寫湖的段句時，總能夠讓我想起我的老家。 　　令人向往的，無非是他筆下的生活了。這真的是足夠的鄉(xiāng)村化了，因?yàn)樵谖覀兝霞?，家家戶戶現(xiàn)在的新老住宅都是村民們攜手或者自己親手搭建的。在十九世紀(jì)的美國，城市文明的發(fā)展；已經(jīng)是有了相當(dāng)規(guī)模的了。 　　許多人錯誤的認(rèn)為，梭羅他隱居了?，F(xiàn)在大學(xué)重新翻閱這本書，仍給我心靈的滋潤。 　　篇十四：瓦爾登湖讀后感 　　說起《瓦爾登湖》，其實(shí)早在高中的時候就有閱讀過。對人的關(guān)懷也是他書中一個深刻的主題。如今的瓦爾登湖已經(jīng)成為了一個象征，一種對理想的執(zhí)著追求，一個具體化的自然概念，一部人與自然的浪漫史。 　　19世紀(jì)上半葉的美國正處于向工業(yè)時代轉(zhuǎn)型的初始階段，蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成拜金主義和享樂主義思想盛行。 　　不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧！我們身體內(nèi)的生命像活動的水，新奇的事物正在無窮無盡地注入這個世界來，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢。 　　翻開書，沿著這些思想蕩漾的波紋，可以感受到19世紀(jì)哲人的辯思，但作為一本名著它的價值顯然不局限于此。作者深邃的思想如瓦爾登湖清澈的湖水，隨四季的變換而不斷顫動，產(chǎn)生不同的回路波紋。 　　篇十三：瓦爾登湖讀后感 　　《瓦爾登湖》是美國作家梭羅的散文集，講述他兩年獨(dú)居瓦爾登湖畔的所思所想。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，生活就像鋼鐵一樣冰冷、堅硬，與我們這些人相比梭羅過得才能算得上是生活，快不快樂與貧富無關(guān)，與精神財富有關(guān)。 　　如今，在社會上的人們都不停的忙碌，不停的工作，追求物質(zhì)上的享受。在這個繁雜的社會上，追求心靈的崇尚往往比自己的貪欲更加的重要。作者眼中的瓦爾登湖是純潔的與周圍的湖泊進(jìn)行了對比，突出了瓦爾登湖的與眾不同。恰恰相反地，作者梭羅在文中引起了我們的思考，我們應(yīng)該主張生活簡單，不應(yīng)該過分的追求物質(zhì)上的享受，而我們應(yīng)該注重心靈方面的提升，探索內(nèi)心的未知領(lǐng)域。 　　最深的感觸就是在這個喧囂、繁雜的世界里我們隨著社會的腳步，生怕被這個社會落下。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮，這或許就是采菊東籬下的悠然，讓我們在大學(xué)中保持一顆平靜的心，去豐富自我的精神世界。 　　在大多數(shù)人看來，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內(nèi)心的向?qū)?。我通過這兩個月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏，變得適應(yīng)和恬然，心境也越來越好，逐漸開始安靜思考很多自己之前不會思考的問題。 　　本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切，與周圍農(nóng)夫、鄰里相處，去親身經(jīng)歷周圍的一切，與周圍動物互動，進(jìn)行心與心的交流，感受不同世界的對自由的渴望。 　　篇十一：瓦爾登湖讀后感 　　《瓦爾登湖》是作者戴維梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖，遠(yuǎn)離塵囂，想于大自然的安謐中尋找本真，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，一種更具詩意的生活。其實(shí)對于很多人來說，《瓦爾登湖》是一個無法實(shí)現(xiàn)的夢，一個完全烏托邦式的夢，尤其對于現(xiàn)代人來說，沒有幾個人能夠真正做到心如止水。但如果要她們也像梭羅一樣，一個人到一個與世隔絕的地方生活，那是絕對不可能的事。無論你在什么樣的環(huán)境里，只要靜下心認(rèn)真讀，融入作者所寫的環(huán)境里，那么周遭的一切，也都會在你的視線里消失，你會變得輕盈，覺得自己是置身于某個人間仙境。 　　只要讀過這本書的人，一定會有一種相同的感覺，那就是安靜。 　　讀《瓦爾登湖》就能夠體會到這種讀書的幸福和享受，這部散文集，寫得非常有詩意，如果你能靜下心來認(rèn)真去讀，那你一定會有所收獲。 　　篇十：瓦爾登湖讀后感 　　《瓦爾登湖》是美國散文作家梭羅的代表作，這部散文集讓瓦爾登湖變成了全世界人們關(guān)注的一個景點(diǎn)。 　　其實(shí)，并不是所有人都喜歡這本書，有人覺得它太靜了，不符合自己的品味；還有一些人，是為了吹噓，為了炫耀才去閱讀。所謂錦鯉，就是變相地聽天由命，是自己不做任何努力，光靠想象甚至是幻想來渴望達(dá)到自己目的的一種消極的手段。所謂的聽天由命，是一種得到證實(shí)的絕望。是啊，只有當(dāng)自己明白，認(rèn)識自己，才能達(dá)到這種境界。 　　《瓦爾登湖》中的很多語句也給我留下了深刻的印象，它的每一句話都能引起我的深刻反思。當(dāng)一個人忙于俗務(wù)時，便會忘記提升自己的精神境界，或者根本顧不上精神境界。再反過來看我們的日子：早出晚歸，忙于謀生，有一點(diǎn)閑暇的時間就泡吧、玩手機(jī)、聚會，仿佛日子于我們而言，就是日復(fù)一日單調(diào)的流水賬。 　　梭羅在這本書中記載的是他的小日子，似乎是不食人間煙火，但又煙火味十足。鄉(xiāng)村生活讓人保持了淳樸，而這是人最可貴的品質(zhì)之一，它讓人活得不虛標(biāo)，能夠控制貪欲，懂得知足。 　　這段短暫的逃離，使平時遠(yuǎn)離俗事的他用起工具來像一個合格的農(nóng)夫，他只用兩只眼睛估算兩棵樹的高度，結(jié)果都能十分準(zhǔn)確；他也能像一個牲畜販子一樣估計出一頭牛或一頭豬的重量。他從不鎖門，過路的人甚至動物都可以自由進(jìn)出，屋中的食品和用具隨便取用，即使他并不在家。那座木屋僅僅十幾個平米，這意味著他沒有足夠的生活區(qū)域，各種生活區(qū)域不能明確區(qū)分，他需要在床上活動甚至吃飯，設(shè)施也相當(dāng)不完善。哪一個人寫作的初心不是為了寫出自己的想法呢？而每個人的想法都不相同，文章的表達(dá)與深意自然也有所不同，私人化寫作也是其中一種。 　　《瓦爾登湖》有點(diǎn)像游記，又不是真正的游記，他寫的無非是自己的日常生活，是一本極其私人化的書。這個身材不高，但很堅實(shí)，有著淺色的皮膚，敏銳的五官，看起來似乎有些嚴(yán)肅的梭羅，這個被同時代的人認(rèn)為是一個行為怪異的偏執(zhí)狂梭羅，真的逃離了城市的喧囂，搬去了瓦爾登湖畔隱居。貪婪的人類瘋狂地霸占有限的自然資源，身處欲望旋渦中的人們難以擺脫，欲望創(chuàng)造了一切又毀滅了一切。但當(dāng)時得了一等獎的獎品才是這本書，而我是二