孝經(jīng)第十五章原文及譯文(參考版)
2025-04-05 12:04本頁面
【正文】 孝經(jīng)第十五章原文及譯文 。爭：同“諍”，直言諍勸。 出自《孝經(jīng)能夠親近自己父母的人，就不會厭惡別人；能夠尊敬自父母的熱，就不會怠慢別人。 出自《孝經(jīng)人活在世上，遵循仁義道德，在后世揚名，從而使得父母顯赫榮耀，這就是孝道最終的目標(biāo)。 出自《孝經(jīng)人的身體，毛發(fā)與皮膚，都是父母給與的，不敢輕易的損毀傷殘，這樣做，就是實行孝道的開始啊?！ 〕鲎浴缎⒔?jīng)孝道，是道德的根本，是教化的出發(fā)點啊。 出自《孝經(jīng)父母生病了，會憂心忡忡地去照顧，；父母去世了，會帶著悲哀的心情去料理后事；對已經(jīng)身故的父母祭拜，要保持著端莊嚴(yán)肅。紀(jì)孝行章》。 孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。悖：違背。 出自《孝經(jīng)父母子女之間的親情，是人類出自上天的本性?！ 〕鲎浴缎⒔?jīng)人類的活動，沒有什么比孝更重要的了。圣治章》。人之行，莫大于孝。下人，居于人之后，謙讓。 出自《孝經(jīng)生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。喪不過三年，示民有終也。三日而食，教民無以死傷生。中心藏之，何日忘之?！薄 ∈戮碌谑摺 ∽釉唬骸熬又律弦玻M(jìn)思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通。宗廟致敬，不忘親也；修身慎行，恐辱先也。天地明察，神明彰矣。故當(dāng)不義，則子不可以不爭于父，臣不可以不爭于君；故當(dāng)不義，則爭之?！薄 ≈G諍章第十五 曾子曰：“若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞命矣。居家理，故治可移于官?！侵恋?，其孰能順民如此其大者乎！” 廣揚名章第十四 子曰：“君子之事親孝，故忠可移于君。教以臣，所以敬天下之為人君者也。教以孝，所以敬天下之為人父者也。所敬者寡，而悅者眾，此之謂要道也。禮者，敬而已矣。移風(fēng)易俗，莫善于樂?！薄 V要道章第十二 子曰：“教民親愛，莫善于孝。要君者無上，非圣人者無法，非孝者無親。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也。事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭?！薄 〖o(jì)孝行章第十 子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。故能成其德教，而行其政令。君子則不然，言思可道，行思可
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