【正文】
。③大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，保障經(jīng)濟(jì)健康平穩(wěn)發(fā)展，增加就業(yè)，精準(zhǔn)扶貧。故答案為：（1）D（2）BE（3）①國家確立脫貧攻堅目標(biāo)，逐步推進(jìn)計劃落實（政府有決心和擔(dān)當(dāng)，從中央到地方出臺系列減貧、扶貧政策）。選文中“扶貧必扶智”“有日標(biāo)、有思路、有舉措，在這場世界范圍內(nèi)的脫貧戰(zhàn)爭中，中國成績斐然”“人類歷史上從未有過這么快、這么大規(guī)模的減貧”等語句就體現(xiàn)了新聞記者的觀點態(tài)度。C項，不止兩個方面，國家發(fā)改委主任接受提問時是從四個方面談我國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢的，即經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長、新增千萬就業(yè)崗位、1 200多萬貧困人口脫貧、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革取得深度進(jìn)展。 【解析】【分析】（1）根據(jù)統(tǒng)計示意圖可知，農(nóng)村貧困人口脫貧人數(shù)最少的年份應(yīng)是2014年，當(dāng)年脫貧人數(shù)是1232萬，而201 6年脫貧人數(shù)是1240萬。③大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，保障經(jīng)濟(jì)健康平穩(wěn)發(fā)展，增加就業(yè)，精準(zhǔn)扶貧。③大解析： （1）D（2）B,E（3）①國家確立脫貧攻堅目標(biāo)，逐步推進(jìn)計劃落實（政府有決心和擔(dān)當(dāng)，從中央到地方出臺系列減貧、扶貧政策）。2．（1）D（2）B,E（3）①國家確立脫貧攻堅目標(biāo)，逐步推進(jìn)計劃落實（政府有決心和擔(dān)當(dāng)，從中央到地方出臺系列減貧、扶貧政策）。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。【點評】信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。（或“疏朗簡潔，象征面對無常人生的淡定和從容”）③音色清凈，象征清純、清曠（或“清麗、清奇、清雅”）的趣味與品格。故答案為：（1）D（2）C（3）①萬物和諧，象征天人合一。心無掛礙，人器合一，只聽到那‘中正平和’的笙音，帶著我們深深地向往飄散到無邊的天際?！币羯鍍?，象征清純、清曠（或“清麗、清奇、清雅”）的趣味與品格是“笙”的內(nèi)涵之三。第4節(jié)說“笙聲為‘清’，而‘清’是中國獨有的美學(xué)概念。笙的這種音樂之美，恰恰是廟堂之氣與君子之義的絕佳表現(xiàn)：喜不必得意忘形，悲不必哭天搶地?！庇羞@兩句可以概括“笙”的內(nèi)涵之一是萬物和諧，象征天人合一。本題的有效區(qū)間是：文章的第1節(jié)說“作為樂器的‘笙’，通‘生長’的‘生’，有萬物生發(fā)的意思。題目要求根據(jù)相關(guān)內(nèi)容，簡要概括笙的美學(xué)精神內(nèi)涵。原文所指的“和諧”，指笙自身內(nèi)部不同樂音，而不是“不同樂器間樂音”。（2）本題考查對文中內(nèi)容的理解與分析能力。B項，“發(fā)音原理簡單”無中生有；“音樂表達(dá)”擴(kuò)大范圍，原文是指在“滑音”“嘹亮”“高亢”“千軍萬馬”等音樂表達(dá)方面，笙不如二胡等?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查對文中重要概念的理解與分析能力。（或“疏朗簡潔，象征面對無常人生的淡定和從容”）③音色清凈，象征清純、清曠（或“清麗、清奇、清雅”）的趣味與品格。（或“疏朗簡潔，象征面對無常人生的淡定和從容”）③音色清解析： （1）D（2）C（3）①萬物和諧，象征天人合一。【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請不要刪除一、科普文章類文本閱讀1．（1）D（2）C（3）①萬物和諧，象征天人合一。“某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)”和“特定閾值”意義相同。 ） “聯(lián)合智慧”。D.“你看到它思考，籌劃，謀算”句中的“它”是指一個個活躍起來的螞蟻。B.“就那么幾個神經(jīng)元”，句中的“就”，是“僅僅”的意思，用輕蔑的口氣表明單個螞蟻不大可能有“思想”。（2）下面對第三段中語句的理解，不正確的一項是（，同時又是蟻冢、蟻穴這些扭動著、思考著的龐大動物體中細(xì)胞樣的成分。） ，喂養(yǎng)蚜蟲，交換信息等，作者認(rèn)為它太像人了，旨在告訴我們，人類社會和生物社會有共通之處。（選自劉易斯一開始使它們不再把材料搬來搬去，而是著手集體建筑的刺激物，也許是在它們的數(shù)目達(dá)到特定閾值時釋放的外激素。一個個穹頂小室組成的晶狀建筑出現(xiàn)了。隨著越來越多的白蟻加入，似乎達(dá)到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開始了。 白蟻有一個方面更為奇特：群體變大時，其智慧似乎也隨之增加。這是智慧，是某種活的計算機(jī)，那些爬來爬去的小東西就是它的心智。只有當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已。野地里一只獨行的螞蟻，不能設(shè)想它頭腦里想著很多。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會，能夠像一個個生物一樣進(jìn)行活動。它們既是一些個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動著、思考著的龐大動物體中細(xì)胞樣的成分。它們不停地交換信息。它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。 （3）請結(jié)合材料，分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因。，這種方法既可以增強(qiáng)紙張的強(qiáng)度，又不會影響字跡的清晰度。 ） ，其側(cè)重點主要在于可移動文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境。、硝酸等化學(xué)試劑給青銅器除銹。（摘編自周崇潤等《關(guān)于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù)》）（1）下列不屬于可移動文化遺產(chǎn)“修復(fù)”工作的一項是（ 檔案文件修復(fù)后，紙張的強(qiáng)度和柔韌性有了很大程度的提高，原來一觸即碎的文件紙張，現(xiàn)在不但可以正常翻閱，甚至可以拿起抖動。為了彌補(bǔ)這一缺陷，紙漿補(bǔ)書機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合顯然是必要的。用紙漿補(bǔ)書機(jī)修補(bǔ)書頁，既不遮擋字跡又能增強(qiáng)紙張強(qiáng)度。 ②修復(fù)方案根據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點，技術(shù)人員認(rèn)為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好，以氫氧化鈣溶液去酸，可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時間，去酸徹底，可操作性強(qiáng)，在操作處理過程中也不會使文件出現(xiàn)新的損壞。 酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反應(yīng)，使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。方案如下：通過測試數(shù)據(jù)可知，文件紙張嚴(yán)重酸化。 毛里求斯是非洲一個島國，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨。（摘編自周耀林《可移動文化遺產(chǎn)保護(hù)策略研究》）材料二：根據(jù)可移動文化遺產(chǎn)遭受“病痛”情形的差異，治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型，修復(fù)是對已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進(jìn)行處理，使之恢復(fù)到原有的形態(tài)或性質(zhì)。預(yù)防是所有的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱，它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)事件的準(zhǔn)備等方面。保護(hù)技術(shù)推進(jìn)的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的保護(hù)方法，以便及時對藏品進(jìn)行預(yù)警、干預(yù)，使藏品保持健康的狀態(tài)。 材料一：（3）請結(jié)合全文，概括開合橋的優(yōu)缺點。，升降橋、吊旋橋、推移橋這三種都屬于一孔橋。） “特產(chǎn)”，與天津河流水位漲落差距特別大密切相關(guān)。，長度過長、影響太大的引橋是一種障礙物，應(yīng)該設(shè)法消除。，需要綜合考慮空間高度、橋梁造價、城市規(guī)劃等因素。（有刪改）（1）下列對文中“引橋”的理解，不正確的一項是（ 那么，開合橋怎樣才能更好地服務(wù)呢？應(yīng)當(dāng)說，有幾種改進(jìn)的可能：一是將橋身減輕，改用新材料，使它容易開動；二是強(qiáng)化橋上的機(jī)器，提高效率，大大縮減開橋合橋的時間；三是利用電子儀器，使橋的開合自動化，以期達(dá)到每次開橋時間不超過3分鐘，如同十字道口的錯車時間一樣。 特別是，橋在開合的過程中，既非全開，又非全合，于是在這一段時間里，水陸都不能通行，這在運輸繁忙的都市，如何能容許呢？因此，在橋梁史上，開合橋雖曾風(fēng)行一時，但在近數(shù)十年來，就日益減少了。一種是“吊旋橋”，把一孔橋分為兩葉，每葉以橋墩支座為中心，用機(jī)器轉(zhuǎn)動，使其臨空一頭，逐漸吊起，高離水面，這樣兩葉同時展開，就可讓出中間通道，以便行船。 開合橋的種類很多，一種是“平旋橋”，把兩孔橋聯(lián)在一起，在兩孔之間的橋墩上，安裝機(jī)器，使這兩孔橋圍繞這橋墩在水面上旋轉(zhuǎn)九十度，與橋的原來位置垂直，讓出兩孔航道，上下無阻地好過船。天津開河橋多，就是這個原因。在都市里，除非長度有限，影響不大的以外，引橋總是一種障礙物，應(yīng)當(dāng)設(shè)法消除。這便是水陸文通之同的一個矛盾。橋面一高，就要在橋面和地面之間造一座有坡度的“引橋”，引橋不僅增加了橋梁的造價，而且對兩旁的房屋建筑非常不利。根據(jù)河流在洪水時期的水位，加上凈空，就定出橋面高出兩岸的高度。要保證船能過橋，就要在橋下預(yù)留一個最小限度的空間高度，雖在大水時期，仍然能讓最高的船通行無阻。 對陸上交通說，過河有橋，當(dāng)然是再好沒有了。這些都是開合橋。但在我國，這種橋造得很少，直到現(xiàn)在，幾乎全國的開合橋都集中在天津，這不能不算是天津的一種“特產(chǎn)”。 天津的開合橋茅以升 （3）第2段中舉河馬和渡鴉游戲的例子，有何作用？ （4）請結(jié)合選段簡要談?wù)劚疚氖侨绾误w現(xiàn)科普文的藝術(shù)性的。以上假說可以稱為“自娛說”。通過自得其樂的游戲，使動物緊張的自然競爭生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償，使它們在生理上、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。越是進(jìn)化程度高、智力發(fā)達(dá)的動物，這種“自我娛樂”的天性越強(qiáng)。他們還指出，有些動物的游戲與生存適應(yīng)毫無關(guān)系，例如河馬喜歡玩從水下吹起浮在水面上的樹葉的游戲，渡鴉喜歡玩從雪坡上滑梯的游戲等。他們舉出不少成年動物游戲的例子。 有一些科學(xué)家不同意“演習(xí)說”。這種假說可以稱為“演習(xí)說”，基本觀點是“游戲是生活的演習(xí)”。根據(jù)這樣的發(fā)現(xiàn)，一些科學(xué)家認(rèn)為，游戲行為是未來生活的排演或演習(xí)，游戲行為使得動物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來動物社會中將要結(jié)成的各種關(guān)系。古多爾發(fā)現(xiàn)，幼小的黑猩猩常常玩這樣的游戲：用手掌舀一點水，用牙齒嚼爛樹葉，來汲取手掌中的水。 （3）結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ哪┊嬀€句的理解。（有刪改）（1）請簡要分析文章第一段的論述層次。于是人只能俯伏在噪音之前，無能為力，反不如找理由給原已泛濫的低檔次文化辯解，努力發(fā)現(xiàn)其如何美妙，犬儒主義地迎合時尚，既顯示寬容，又自居新潮，才是計之最得者也。果真如此，則文化價值判斷就根本無用，發(fā)議論者都是吃飽了撐的。更多的人還認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展下去，新文化、新道德會自然形成，該淘汰該衰竭的會自行讓位或斂跡，一切都會自行平衡，文化也就會自行推向高層次。 人們從身歷的過去厭惡無聲的世界或清教徒戒律的世界，這是可以理解的，但盼望金鼓齊鳴百音并奏不等于要把世界全讓給大聲怪叫或吱里哇啦的噪音。然而，若嫌這些玩藝泛濫得還不夠，曲予辯解，為之鼓吹宣揚；其終極理由則為有這些玩藝至少勝于無聲的世界，更以為采取如此的態(tài)度才是“有容乃大”，那就縱使不追究價值判斷上的問題，至少也應(yīng)說是過猶不及了。如那些與嚴(yán)肅音樂藝術(shù)無緣的歌星演唱，蒙面大盜之類的劣等文化，耍嘴皮子玩?zhèn)€夢的痞子腔文學(xué)等等。它利弊兼有，影響又廣泛，只能容許其存在，但不宜任其泛濫成災(zāi)，讓噪音彌漫全社會，壓倒正聲。那是必須加以年月，待全民的文明水準(zhǔn)提高以后才庶幾能消歇的。如此等等，此亦一是非，彼亦一是非，各人的判斷就是不一樣。你說城市里放鞭炮吵得人心煩意亂，嚇得嬰兒驚悸、老人心臟病猝發(fā)；他說這是制造歡樂祥和氣氛。聽?wèi)T噪音、喜歡這種調(diào)調(diào)兒以及要顯得本人大度能容的人物，似乎也正不必譏嘲那些想耳根清凈而發(fā)話的人。于是，人們厭惡擾人清夢的高音喇叭，厭惡令人肉麻齒浮的高分貝的金屬銼鋸聲，厭惡攪得人心慌意亂的喧嚷和吼叫，厭惡涎皮笑臉的無休止的插科打諢，等等。 噪音和價值判斷何滿子，會退化。B.“楠木葉”大小在19克到60克間。（4）對文意理解正確的一項是（ ，后文大致按此序詳細(xì)說明。 ） ，更加吸引讀者閱讀興趣?！懊芤圃旎鲩}山，禁御新栽荔枝丹。nglǐ________肉________酪（2）如果要說明我國是荔枝的原產(chǎn)地，以下哪個證據(jù)最不可采信？（（1）根據(jù)拼音為第①段寫出漢字。優(yōu)良的荔枝，種子發(fā)育不全，形狀很小，有似丁香，也叫做焦核。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。唐明皇為了寵幸楊貴妃，就干過這樣的事。還應(yīng)進(jìn)一步設(shè)法延長貯藏期，以利于長途運輸。 ⑧荔枝不耐貯藏，正如白居易說的“一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。荔枝曬干或烘干，肉就變成紅褐色，完全失去潔白的面貌。有的純甜。荔枝肉的細(xì)胞壁特別薄，所以入口一般都不留渣滓。從植物學(xué)的觀點看，它不是果肉，而是種子外面的一層膜發(fā)育而成的，應(yīng)稱做假種皮。 ⑦荔枝的肉大多數(shù)白色半透明，說它“瑩白如冰雪”，完全正確。明代徐楰有一首《詠荔枝膜》詩，描寫吃荔枝時把殼和膜扔在地上，好似“盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌”，是夸張的說法。 ⑥所謂“膜如紫綃”，是指殼內(nèi)緊貼殼的內(nèi)壁的白色薄膜。還有四川合江產(chǎn)的“楠木葉”，《四川果樹良種圖譜》說它重19克左右，《中國果樹栽培學(xué)》則說大的重60克。 ⑤荔枝大小，通常是直徑三四厘米，重十多克到二十多克。舊記載中還有一些稀奇的品種，如細(xì)長如指形的“龍牙”、圓小如珠的“珍珠”，因為缺少經(jīng)濟(jì)價值，現(xiàn)在已經(jīng)絕種了。頂端叫果頂，渾圓或尖圓。 ④荔枝呈心臟形、卵圓形或圓形，通常蒂部大，頂端稍小。又有黃荔，淡黃色而略帶淡紅。荔枝的成熟期，廣東是四月下旬到七月，福建是六月下旬到八月，都以七月為盛期，“南州六月荔枝丹”指的是陰歷六月，陽歷七月。生在樹頭，從遠(yuǎn)處當(dāng)然看不清它殼面的構(gòu)造，只有紅色映入眼簾，因而把它比做“絳囊”、“紅星”、“珊瑚珠”，都很逼真。裂片中央有突起部分，有的尖銳如刺，這叫做片峰。繒是絲織物，絲織物滑潤，荔枝殼卻是粗糙的。ng肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如lǐ酪”，實在無法理解，荔枝哪里會是紅色的！荔枝肉像冰雪那樣潔白，不是更可怪嗎？向老師提出疑問，老師也沒有見過鮮荔枝，無法說明白，只好不了了之。 ①幼年時只知道荔枝干的殼和肉都是棕褐色的。 10．閱讀下文，完成下面小題。，簡樸自然，追求以少勝多的簡約美。：可用“相輔相成