【正文】 一時(shí)間輿論反轉(zhuǎn),網(wǎng)友紛紛怒指“每年都有這種蹭熱點(diǎn)的營(yíng)銷雞湯文。點(diǎn)贊4萬(wàn)多個(gè)。高考試題（題文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。任何只偏向“命”或“境”一方的都視為偏題。目前的你，處于人生的哪一個(gè)階段？對(duì)于你的未來(lái)，你有什么想說(shuō)的嗎？【解析】試題分析：要注意理解“命與境”的含義，全面闡述“命與境”之間的關(guān)系：對(duì)“境”（境界）的追求不同，“命”（活著）的價(jià)值就不一樣；同時(shí)，“命”的價(jià)值體現(xiàn)程度決定了“境”高低?！碑?dāng)你可以讓自己活得更好的時(shí)候，就可以撒播你的影響力來(lái)造福人群，讓更多的人跟你一樣活得很好。使命是需要你自己去尋找的。他可以過(guò)得很精彩，可那畢竟還是很個(gè)人的事情，能不能對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)甚至對(duì)人民有一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻(xiàn)，這是使命感！使命感是動(dòng)力的內(nèi)在源泉，沒(méi)有明確使命感的人走不了太遠(yuǎn)。毋庸置疑，使命是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于性命和生命之上的第三種境界。如：為了國(guó)富民強(qiáng)而“虎門銷煙”的林則徐；放棄美國(guó)優(yōu)厚的生活條件，遠(yuǎn)渡重洋報(bào)效祖國(guó)的錢學(xué)森；在荒涼沙漠默默奮斗數(shù)載，為了國(guó)家的國(guó)防事業(yè)鞠躬盡瘁的鄧稼先。他們把自己的生命同國(guó)家、民族甚至整個(gè)人類的命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來(lái)，肩上有著沉甸甸的擔(dān)當(dāng)，就是神圣的使命。卓越的人比其他人多了一個(gè)使命。生活有了更廣闊的空間，性命自然更有意義，就可以當(dāng)之無(wú)愧地稱之為“生命”。優(yōu)秀的人在珍惜性命的同時(shí)，更注意提高內(nèi)在修養(yǎng)和生活質(zhì)量。平庸的人只為了生存而存在，他們只追求一日三餐的溫飽，沒(méi)有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，亦沒(méi)有偉大的理想，每一天都重復(fù)著昨天的故事。有人說(shuō)平庸也不錯(cuò)，平平淡淡也是一種幸福。每個(gè)人的性命只有一次，是活得精彩、轟轟烈烈，還是落魄、黯然無(wú)光？其實(shí)，無(wú)論平庸、優(yōu)秀還是卓越，都只是一個(gè)選擇。【答案】命與境平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命；卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責(zé)任！這句話，道出了人生的三種境界。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。以上材料，引發(fā)你怎樣的感悟與思考?請(qǐng)以“命與境”為題，寫一篇不少于800字的文章。細(xì)細(xì)想來(lái)，此言還真是精辟，概括出了人生的三種境界。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。心遠(yuǎn)地自偏。沒(méi)有獲得寧?kù)o的能力，也會(huì)錯(cuò)失寧?kù)o的生活。登高方能見(jiàn)美。一旦淪為喧囂生活的奴隸，心靈便難以得到安寧。發(fā)微博，一路直播，可理解為分享美，是一種快樂(lè)。構(gòu)思時(shí)，應(yīng)思考企業(yè)高管們?yōu)槭裁匆与x城市？為什么選擇攀登雪峰這一形式？一路攀登一路直播的原因有哪些？登頂之后為什么放不下手機(jī)？“城市”和“雪峰”是否有象征意義？高管們的“逃離城市”表明了自然是人類精神的棲居地，要親近自然。讓我們看看手機(jī)的微博微信提示音還能把人類再困多久！【解析】試題分析：這是一篇材料作文，審題時(shí)應(yīng)抓住有價(jià)值的信息構(gòu)思立意。城市人那140字的微博段子要怎樣發(fā)展成驚世之作，這是值得深思的。城市人需要孤獨(dú)，需要給手機(jī)放個(gè)假，需要像戒煙酒那樣經(jīng)歷渾身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己原本的生活本來(lái)就是無(wú)需手機(jī)的——那時(shí)人們過(guò)的生活才叫生活。兩次世界大戰(zhàn)都沒(méi)能驚擾他的寧?kù)o，他只是一個(gè)人默默地植樹，種下的每棵樹都是他的親人。法國(guó)作家讓雖然人們似乎感覺(jué)到了這是不妙的，想要“逃離城市”，但心靈早已被城市束縛了，人并沒(méi)有從根本上逃脫。公共傳媒的泛濫僅僅是城市包圍圈的一個(gè)組成部分，在光怪陸離的世界中，人們經(jīng)歷了惶惑、好奇、狂喜最終深深沉醉無(wú)法自拔。這個(gè)結(jié)論用在當(dāng)今真是再適合不過(guò)了。于是離群索居就注定只能成為野獸。這正像亞里士多德在《政治學(xué)》中所說(shuō)：“離群索居的人，不是野獸，就是神靈。【答案】無(wú)人逃脫朱冰潔企業(yè)高管們本想“逃離城市”，享受片刻孤獨(dú)，體會(huì)禪宗所謂“獨(dú)坐大雄峰”的世間稀奇事——但結(jié)果卻是雪峰也無(wú)法給予一點(diǎn)點(diǎn)。③不少于800字。”要求：①自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限（詩(shī)歌除外）。他們來(lái)到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微信直播。閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。而打破現(xiàn)有的平衡或者說(shuō)現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)會(huì)經(jīng)歷某些坎坷、險(xiǎn)阻、困難、磨難。如果想要實(shí)現(xiàn)自己人身及思想上或者精神上的追求，就要打破現(xiàn)有的平衡或者說(shuō)現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)。在這里還指精神和思想的追求某種境界，或者說(shuō)精神和思想上的追求。“貪安穩(wěn)”就是滿足于現(xiàn)有的安定平穩(wěn)，滿足與現(xiàn)有的狀況，維持現(xiàn)有的平衡狀況。這里的“安穩(wěn)”本義是“安全而穩(wěn)當(dāng)；安定平穩(wěn)”。只有這兩條路。材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。人人都有一方天地，都需居安思危作支撐，因?yàn)檎l(shuí)也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來(lái)。古人有云：生于憂患，死于安樂(lè)。那些安于現(xiàn)狀、無(wú)力奔騰的水滴，只會(huì)成為一潭死水。你可以追求安逸自在，但世界卻不會(huì)因?yàn)槟阆氚惨荻屇惆惨?。有人說(shuō)，我只想像陶潛一樣“開荒南野際，守拙歸園田”，卻說(shuō)不定有一天戰(zhàn)火會(huì)燒焦你的菜園子；有人說(shuō)，我只希望靜觀天外云卷云舒，卻說(shuō)不定有一天空氣中都是漂浮著血色的顆?！@些都是人們所謂安逸中的危。由此可見(jiàn)，憂患過(guò)活是幸福的源泉，安逸享受是苦難的開始。在它們的意識(shí)中都知道落后在后面的下場(chǎng)——死亡。眾所周知，狼是羊的天敵。是品種的優(yōu)劣？是基因的變異？都不是。因此，我們應(yīng)當(dāng)有一種憂慮意識(shí)，居安思危，方得更大的自由。正如魏徵對(duì)唐太宗的告誡——不居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。”這句話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩(shī)歌。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)?？忌⒄摃r(shí)可以考慮從以下幾個(gè)角度進(jìn)行切入：。按照國(guó)家制定的發(fā)展規(guī)劃，到那時(shí)“第二個(gè)一百年”的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，我國(guó)已經(jīng)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。題目中包含兩個(gè)時(shí)間維度。第一論證層次：我想，在未來(lái)能夠登上月球，開啟一場(chǎng)月球之旅；我想，我將有一位機(jī)器人朋友，它可以聽我傾訴，為我釋懷；我想，我們國(guó)家的每一位青年都能夠接受平等的教育，貧富差距不斷縮小……第二論證層次：舉例論證，如屠呦呦、程開甲、武大靖等，論證楷模人物實(shí)現(xiàn)心愿的途徑。喬布斯、馬云、馬化騰……哪個(gè)不是因在心里種下希望的種子，努力破土而出，浸透著血與淚而成就自己的參天大樹呢！可用結(jié)構(gòu)：開頭：我也有很多心愿，我也想用這樣的方式完成自己的心愿。于敏院士的心愿，簡(jiǎn)單而又不凡，他用一生為之奮斗，終在為國(guó)家作出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，完成自己的心愿，兌現(xiàn)了許下的諾言。這啟發(fā)所有追夢(mèng)人——要善于借助社會(huì)、時(shí)代的力量，時(shí)代成就個(gè)人，個(gè)人更要推動(dòng)時(shí)代，如魯迅先生所言“有一份熱，發(fā)一份光”?！耙婚W一閃亮晶晶，滿天都是小星星”，最純最真的童謠唱出我心中的向往——我要到滿是星輝、遼遠(yuǎn)無(wú)際的宇宙里去！不同于單純的載人航天，天文學(xué)研究的是天體的道理。他們?cè)跁r(shí)代中努力奮斗，實(shí)現(xiàn)心愿并且將時(shí)代向前推動(dòng)一大步。，圓我沖天夢(mèng)。參考立意：?！懊鞔_文體”，在限制文體特征要明顯的基礎(chǔ)上，具有較大的開放性。聯(lián)想是對(duì)未來(lái)的暢想，思考是對(duì)過(guò)程的深入體察?？忌梢愿鶕?jù)材料內(nèi)容提示進(jìn)行豐富的聯(lián)想和思考?！澳男闭f(shuō)明文章內(nèi)容所涉及的心愿不止一個(gè)。開放性。3.“請(qǐng)根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章”，引導(dǎo)語(yǔ)要求寫作者的“聯(lián)想和思考”不能脫離材料?！澳氵@些心愿也能實(shí)現(xiàn)嗎”暗示考生堅(jiān)信：靠自身的努力+社會(huì)的整體進(jìn)步，網(wǎng)友的心愿能夠?qū)崿F(xiàn)，自己的心愿就也能實(shí)現(xiàn)?！敖裉斓哪阌心男┬脑浮毕拗屏藢懽鞅尘?、寫作者的身份，心愿必須立足“今天”，也就是立足現(xiàn)在，立足當(dāng)下，且必須是自己的。每一株灌溉希望的愿望之花終會(huì)在歲月之中開放，散發(fā)迷人馨香。而我們心中的愿望必然通過(guò)社會(huì)的整體進(jìn)步，個(gè)人的不斷努力得以一個(gè)又一個(gè)地實(shí)現(xiàn)。社會(huì)的樹木越來(lái)越繁茂，我們的春天越來(lái)越值得期待。執(zhí)政人良好的政策，切實(shí)為民的福利，讓我們感受來(lái)自社會(huì)的溫暖；經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的快速變化，讓我們更感安心、更具信心。經(jīng)濟(jì)浪潮一番又一番激起，面對(duì)世界局勢(shì)風(fēng)云變化，我們卻仍握緊舵，拉好漿，在波瀾叢生的海上平穩(wěn)前行。惟有心中有愿，并堅(jiān)定不移切實(shí)為之奮斗，才能收獲芬芳馨香，才能獲得累累碩果?！睙o(wú)痛何以知痛覺(jué)醒，無(wú)苦何談人生堅(jiān)持。就拿自身來(lái)說(shuō)，努力奮斗是青年奮發(fā)、建功立業(yè)、有番作為的唯一途徑?？赡愕脑竿粫?huì)自己憑空實(shí)現(xiàn)，需要的是自身的努力奮斗和社會(huì)的穩(wěn)健發(fā)展。老年時(shí)子孫滿堂，共享天倫之樂(lè)，共怡時(shí)光之美。你心中埋著怎樣的愿望？當(dāng)問(wèn)題落在我的頭上時(shí)，我的回答與千千萬(wàn)萬(wàn)尋常人一樣，渴望青年時(shí)求學(xué)順利、事業(yè)順利。隨著歲月不斷生根發(fā)芽，一天又一天，一年又一年，等待花苞綻放，釋放心中的美好。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一位網(wǎng)友在一篇帖子中列舉了他40年前為自己許下的100個(gè)心愿，其中包括住上樓房，冬天在家洗澡不怕冷，買一臺(tái)黑白電視機(jī)，登天安門城樓，去西藏觀光，乘長(zhǎng)途火車睡臥鋪，坐一次飛機(jī)，與外賓交談，去一次美國(guó)，出一本書，了卻父母一樁心愿，為家鄉(xiāng)做一件實(shí)事……這位網(wǎng)友表示，當(dāng)年自己拿26元工資，住十幾平方的房子，靠煤油燈照明，聽收音機(jī)接收外界信息，出門不超過(guò)100公里……所以，這些心愿在那時(shí)實(shí)在非同平常！如今這100個(gè)心愿大都實(shí)現(xiàn)了，其中有的是靠自身的努力，更多的還是靠社會(huì)的整體進(jìn)步。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。命令下達(dá)后，隨從問(wèn)拿破侖騎哪匹馬，拿破侖勃然大怒，打了隨從一個(gè)耳光后說(shuō):“全體步行，我第一個(gè)走。拿破侖以身作則——領(lǐng)導(dǎo)遵守規(guī)則會(huì)起到帶頭作用拿破侖征伐敘利亞之后，鼠疫流行?！避囻R只得依次緩行?！蔽牡壑缓门扇四弥t書去通報(bào)周亞夫，獲準(zhǔn)后才得以入營(yíng)。到達(dá)細(xì)柳營(yíng)時(shí)，卻被守門軍士擋在門外。一次，漢文帝親自赴前線勞軍。周亞夫營(yíng)門擋駕——規(guī)則面前人人平等西漢名將周亞夫治軍嚴(yán)明，聞名天下。但是軍隊(duì)不能不講紀(jì)律，沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律就不是戚家軍了，所以要請(qǐng)你諒解。有一次他的舅舅在外面闖了禍，犯了軍隊(duì)的紀(jì)律，他當(dāng)著將士們的面，審問(wèn)和處罰了舅舅。戚繼光嚴(yán)明軍紀(jì)——軍隊(duì)中要嚴(yán)守軍紀(jì)戚繼光是明代著名的抗倭將領(lǐng)。茅先生稱之為“扶貧必言利”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾設(shè)扶貧基金——扶貧要樹立規(guī)則意識(shí)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾與夫人在山西省臨縣龍水頭村建立了一項(xiàng)扶貧基金，后逐漸投入達(dá) 6? 郾 5 萬(wàn)元。他看到一個(gè)七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來(lái)，急得滿頭大汗。于是龍永圖想起了隔壁衛(wèi)生間的響聲。出來(lái)后，附近一個(gè)女士很著急地問(wèn)他有沒(méi)有看到她的孩子。龍永圖談規(guī)則意識(shí)——規(guī)則意識(shí)關(guān)乎人的素質(zhì)說(shuō)起規(guī)則意識(shí)，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作部副部長(zhǎng)、中國(guó) wto 首席談判代表龍永圖曾介紹過(guò)他的一次經(jīng)歷?？磥?lái)......我們還是要幫助別人。原來(lái)如此。你們以為善行是在幫助別人，實(shí)際是在幫助自己，幫助你們獲得一種心理上的安然感。牧師說(shuō)：你們的內(nèi)心，少了安寧。心里總是七上八下，六神無(wú)主，似乎生活中少了些什么。起初居民們還不覺(jué)得有什么不妥。進(jìn)進(jìn)出出的居民，每天往乞丐的破茶缸里丟枚硬幣，感覺(jué)自己好善良。素材積累：法國(guó)有個(gè)高尚社區(qū)，居民都是體面尊榮人士。結(jié)尾反面總結(jié)，深化主題。辯證分析應(yīng)該遵守規(guī)則。寫作思路：開篇點(diǎn)題，古今中外，規(guī)則至重。最后分析文體，材料在文體上沒(méi)有限定，考生可以選擇自己擅長(zhǎng)的文體作文。從司機(jī)角度分析，堅(jiān)持原則沒(méi)有錯(cuò)，其他乘客的不滿沒(méi)有任何價(jià)值；老人應(yīng)該遵守規(guī)則，自己沒(méi)帶公交卡應(yīng)自己想辦法解決；其他乘客的指責(zé)純粹是口惠而實(shí)不至，慷他人之慨、對(duì)他人有無(wú)限道德要求，可稱為圣母婊；替刷卡乘客是真正的善行，身體力行，幫助別人。命題為材料作文。假如沒(méi)有了規(guī)則，那我們的世界就會(huì)變得一團(tuán)糟，沒(méi)有一個(gè)人能夠從法律面前得到公平兩字的話，這個(gè)世界就沒(méi)有了人可以存活下去的可能。規(guī)則，是保證社會(huì)生活工作行為有序規(guī)范也是現(xiàn)代精神文明的重要組成部分，我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守規(guī)則，否則，社會(huì)就會(huì)一片混亂。因?yàn)闆](méi)有規(guī)則，所以體育也失去了存在的意義，因?yàn)樗麤](méi)有了，最重要的公平兩字。這樣的規(guī)則不利于人的健康發(fā)展，不利于社會(huì)的正常運(yùn)行，我們把它摒棄，我們不應(yīng)該單憑個(gè)別不正確的規(guī)則，便否定規(guī)則，我們應(yīng)該了解到規(guī)則的必要性，并且想一想，如果，沒(méi)有規(guī)則的世界會(huì)是什么樣子的。當(dāng)然，有些規(guī)則的確應(yīng)該被摒棄，比如，婦女纏足。每個(gè)地方都有規(guī)則，而規(guī)則面前也人人平等，抗戰(zhàn)時(shí)期，周總要向某圖書館借書，他聽說(shuō)國(guó)內(nèi)規(guī)定這些書并不外界，只能到館里面去看，就冒著大雨過(guò)去，管理員十分后悔沒(méi)有在電話里問(wèn)清楚是誰(shuí)要借書，周總卻贊揚(yáng)的說(shuō)他做的對(duì)，無(wú)論是什么人都要遵守規(guī)則？我們要遵守的規(guī)則，很多人之所以成熟就是自覺(jué)不自覺(jué)地把自己放進(jìn)了規(guī)則當(dāng)中，偉大的周總用自己的行動(dòng)告訴了我們規(guī)則的重要性。行過(guò)不避大夫，賞罰不遺匹夫。法不阿貴，繩不繞曲。要求：綜合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。幾名乘客聽到了頓時(shí)不滿：喂，你這人怎么這么不通情理？人家都說(shuō)了忘帶老年卡了，你怎么還刁難老人？司機(jī)：公交公司的規(guī)定，又不是我制定的，我不能違背，只能執(zhí)行。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。現(xiàn)在的祖國(guó)以熱情而誠(chéng)懇的情懷擁抱批判，以理性而客觀的心態(tài)建設(shè)當(dāng)下，以抬頭挺胸的樂(lè)觀展望未來(lái)?！睙o(wú)數(shù)志士仁人以國(guó)家之任為任，為國(guó)家和民族忠誠(chéng)守望、勇敢擔(dān)當(dāng)；在中華民族波瀾壯闊的復(fù)興路上，無(wú)數(shù)熱血青年把自己的一生交給祖國(guó)，從而使祖國(guó)更加美麗可愛(ài)。正是因無(wú)數(shù)中華兒女滿懷家國(guó)情懷和報(bào)國(guó)壯志，中華民族才能堅(jiān)定地屹立于世界的東方?！狈街久粼讵z中時(shí)，祖國(guó)千瘡百孔，但是祖國(guó)在革命英雄的眼里如同母親一樣親切可愛(ài)。羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活。在今天民族復(fù)興的偉大征途中，更需要我們凝聚愛(ài)國(guó)情懷，為民族復(fù)興奉獻(xiàn)出自