【正文】 欲修其身者,先正其心。④..大丈夫欲治其國者,先齊其家。素材：①.龔白珍《病梅館記》批判病態(tài)審美觀；②傳統(tǒng)中國的戲曲中就一直有男性扮演的旦角。立意：①少年強(qiáng)則國強(qiáng)；②溫室內(nèi)長不出參天大樹；③不能徒有其表，更應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)功；④娘炮之風(fēng)不可刮。特別注意，不能混淆概念：首先，帥哥美男與娘炮是兩個(gè)概念。三則材料角度不同，逐層深入，但觀點(diǎn)趨同。 多則材料從內(nèi)在邏輯關(guān)系上看，對共同話題所持的觀點(diǎn)可分為相同型、相反型和互補(bǔ)型三種。 這正是：審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容。擯棄矯揉造作的風(fēng)格，扭轉(zhuǎn)娛樂至上的傾向，才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”，以文育人、以文化人。從這個(gè)角度來看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。其實(shí)，在一個(gè)強(qiáng)調(diào)權(quán)利和平等的法治社會，基于性別差異而帶來的不同評價(jià)，也逐漸被抹平。而關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，也更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。那種基于性別特征進(jìn)行的價(jià)值判斷，將男性氣質(zhì)等同于外表外貌，是一種簡單化的做法。即便在少數(shù)人眼里“顏值”可以成為硬通貨，甚至有“靠臉吃飯”之說，但那些能持久地作用于社會文化、作用于世道人心的，仍然是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動的“內(nèi)在美”。“文質(zhì)彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤如玉”，是中國傳統(tǒng)所推崇的男性畫像，從外在形象看也包含有精致、文雅的一面，而那種五大三粗的個(gè)人形象、不修邊幅的生活習(xí)慣、大男子主義的做事方法，歷來受到人們的摒棄。從對于熱血男兒的推崇，也可以看出，外形不是問題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對一個(gè)人的評價(jià)。近年來，從武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，到救援過程中舍生忘死的潛水員官東，再到被譽(yù)為“中國男子第一天團(tuán)”的國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，他們之所以受到關(guān)注，出眾的個(gè)人形象只是一方面，更重要的一股子軍人的血性和勇敢，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。一名普通軍人在脫下軍裝后備受關(guān)注，成為名符其實(shí)的“網(wǎng)紅”，也可成為觀察社會對男性氣質(zhì)認(rèn)知的一個(gè)切入口。【答案】范文： 審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容男性氣質(zhì)是什么？究竟怎樣才是男性應(yīng)有的形象？長期以來，對這些話題的探討不僅在學(xué)術(shù)界長盛不衰，更在輿論場激起一波又一波熱潮。材料三9月7日，人民日報(bào)評論發(fā)表《什么是今天該有的“男性氣質(zhì)”？》，認(rèn)為關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。材料二12月8日，零下10度，北京奧體公園，15名小學(xué)生頭頂印有“男子漢”字樣的黑色發(fā)帶，在5名教育機(jī)構(gòu)老師的率領(lǐng)下，赤膊沖向一公里外的終點(diǎn)線。材料一9月初，央視一檔給中小學(xué)生看的電視節(jié)目《開學(xué)第一課》引起國人的不滿。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。青春既是血雨腥風(fēng)里堅(jiān)守的鐵骨，也是攻堅(jiān)克難時(shí)創(chuàng)新的先鋒。當(dāng)然，我們這一代創(chuàng)新思維最為活躍，創(chuàng)業(yè)動力也最為強(qiáng)烈，更應(yīng)讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量。一代人有一代人的選擇，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。”天上不會掉餡餅，更不會躺在床上就能夢想成真。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。而今隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會進(jìn)步，享樂主義、拜金思潮等都如影隨形。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。不辜負(fù)祖國期望，我們就應(yīng)勇當(dāng)先鋒，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。新時(shí)代，是筑夢的時(shí)代。窺一斑而見全豹，家庭變化背后折射的是祖國的發(fā)展。逝去的歲月里，有著太多的回憶。18年風(fēng)風(fēng)雨雨，18年春華秋實(shí)。新時(shí)代召喚堪當(dāng)大任的新青年，新時(shí)代需要踏實(shí)肯干的新青年。作為新時(shí)代新青年，要堅(jiān)持用理論知識充實(shí)頭腦，牢固樹立“四個(gè)意識”，全面學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)達(dá)的新要求。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，說到底人才是重要支撐?？缛氪髮W(xué)校門，是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們將由此走向獨(dú)立、走向成熟，迎來更加開闊的人生作為新時(shí)代的新青年，“00后”們要順應(yīng)新時(shí)代新召喚，充分展現(xiàn)自己的抱負(fù)和激情，胸懷理想、錘煉品格，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中有為敢為，放飛青春夢想。今天的青年，身處一個(gè)偉大的時(shí)代；而這樣的時(shí)代，也給了青年更多的信任、更大的舞臺。今天的青年，身處一個(gè)偉大的時(shí)代；而這樣的時(shí)代，也給了青年更多的信任、更大的舞臺。從新生，到師長，到學(xué)校，乃至整個(gè)社會，都在為這一代年輕人更好地成長而努力。不斷突破“小我”，在與國家共奮進(jìn)的路上，成就真正的“大我”。互聯(lián)網(wǎng)的基因融入了他們的行為與思想，他們追求個(gè)性化的表達(dá)，也追尋著牢固的價(jià)值基座；他們希望有自己的世界，也期待個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值能統(tǒng)一起來；他們不會把宏大的詞匯掛在嘴邊，卻也夢想著“詩和遠(yuǎn)方”的精彩；他們偶爾也會感到迷茫，卻始終在探尋“意義”與“價(jià)值”的路上一路前行、一路思考。一代人有一代人使命，每一代人都要經(jīng)歷自己的成長。還有年輕人承認(rèn)：我們的生活從不缺乏挑戰(zhàn)，但平凡的日子里，不平凡的是我們每個(gè)人心底的光芒。有年輕人自述：大學(xué)教會我們懂得“一”的內(nèi)涵。“捧著手機(jī)的草莓青年”，“網(wǎng)絡(luò)原住民”，有個(gè)性也容易固執(zhí)己見，有能力也難免不能抗壓。跨入大學(xué)校門，是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們將由此走向獨(dú)立、走向成熟，迎來更加開闊的人生。又是一年開學(xué)季。王源努力為社會做貢獻(xiàn)，所傳播的正能量也為人爭相效仿，引領(lǐng)“00后”青春活力。今年王源在17歲生日前夕宣布成立個(gè)人公益專項(xiàng)基金“源基金”，并在成立前已經(jīng)默默幫助了200位白內(nèi)障老人重獲光明。王源作為其中唯一的“00后”，同時(shí)擔(dān)綱店長的職責(zé)，總是盡心盡力做好每一件事，照顧到身邊的每一個(gè)人，堪稱“暖心源”。節(jié)目中對于嘉賓不同年齡層的設(shè)定，為《青春旅社》融入了獨(dú)特的含義?！肚啻郝蒙纭肥菛|方衛(wèi)視推出的一檔原創(chuàng)節(jié)目。素材：近日，人民日報(bào)海外版發(fā)文點(diǎn)贊綜藝《青春旅社》，由王源所代表的“00”后在節(jié)目中所呈現(xiàn)的青春活力被表揚(yáng)。正文主體部分圍繞“天宮一號代表的是科技”和“王者榮耀是娛樂的標(biāo)簽”兩個(gè)方面分析“科技”“娛樂”與生活的關(guān)系，最后分析老一輩不了解零零后的原因，并指出“如果老一輩也能跟青年人那樣了解并利用科技來提高生活的水平，提升生活的品位，那就更好地了解零零后的這一代”。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)亮麗的標(biāo)題——《科技?娛樂?品位》，三個(gè)并列短語展示文章的話題?！霸娫~大會”“選秀”“成人禮”寫零零后正面對一個(gè)屬于自己的時(shí)代，要活出自己的個(gè)性，展示自己的芳華。參考立意：“天宮一號”“抗戰(zhàn)勝利70周年”“金磚會議”可以寫零零后處在一個(gè)國力空前強(qiáng)大的時(shí)代，要在這個(gè)舞臺上有所作為。明確了這些熱詞各自的內(nèi)涵之后，再分析這些詞之間的關(guān)聯(lián)。【審題】首先要分析這些熱詞各自的內(nèi)涵。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。如果老一輩也能跟青年人那樣了解并利用科技來提高生活的水平，提升生活的品位，那就更好地了解零零后的這一代！老人要想了解零零后的這一代并提升自己生活的質(zhì)量和品位，那就勇敢地讓科技與娛樂這兩支翅膀翱翔!【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。從古人的交通靠走，看門靠狗，聯(lián)系靠吼到今日的日行萬里——飛機(jī)，“千里眼，順風(fēng)耳”——視頻聊天工具。社會瞬息萬變，科技一日千里，昨日的霸主之所以淪為今日的乞丐，那是因?yàn)闆]有搭上時(shí)代迅速發(fā)展的科技列車?？萍佳由斓膴蕵?，讓人們勞逸結(jié)合，令生活品質(zhì)提升，使生活豐富多彩！“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，任何事物都有缺陷，一味重視科技而忽視娛樂，生活就會顧此失彼，人生就會得不償失。借助科技不僅僅獲取更多物質(zhì)，更能提升生活的品質(zhì)。再則，科技的迅速發(fā)展讓人不費(fèi)吹灰之力就能四兩撥千斤，造就極多的物質(zhì)，聚積極大的財(cái)富，讓溫飽不在話下，讓生活豐富多彩，讓距離千里咫尺。王者榮耀是娛樂的標(biāo)簽。正是借助科技的威力，今者足不出戶就不僅能“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”,而且能借助“天宮一號”上九天攬?jiān)?能依靠“深海蛟龍”下五洋抓鱉。囿于科技的局限,“結(jié)繩記事，布手知尺，手捧成升，邁步定畝，滴水計(jì)時(shí)”,貧乏和簡陋就是他們的生活，生產(chǎn)力的低下讓溫飽都難以維持,何談質(zhì)量和品位，更不用說生活和娛樂了。“工欲善其事，必先利其器”“磨刀不誤砍柴工”，科技稍遜的古人尚且知曉，一個(gè)好工具不僅能創(chuàng)造出更多的物品，而且能拓展工作的范圍和提高工作的效率，讓人事半功倍?！敬鸢浮俊纠摹靠萍?娛樂?品位生活水平的提升,需要以科技為工具而生產(chǎn)出的豐富物質(zhì)以供人們使用。作為零零后的你，請從上述熱詞中選擇一個(gè)或幾個(gè)分析，寫一篇文章讓長輩更好地了解你們這一代。有長輩常說：“零零后的世界我們不懂。需再次把握材料全局，確立幾個(gè)關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確立意。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。 審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進(jìn)而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思。這一類型的作文題，有賴于對詩歌材料本身的解讀。寫星云大師與富商的對話，得出生活哲理：拋卻物質(zhì)困囿，享受生活本來的美好。深陷物質(zhì)的泥潭。四、反思現(xiàn)實(shí)?！?）二、排比舉例，寫朱自清、錢學(xué)森、鐘揚(yáng)，肯定他們看待物質(zhì)與精神的態(tài)度。精神的富足遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過物質(zhì)的滿足。而他卻選擇了報(bào)效祖國，而且是要沖破各種阻撓、遭受種種迫害才能回來的漫長之旅。精神方面感到很空虛和苦悶，則不管擁有多少財(cái)富，住著豪華的別墅，開著進(jìn)口的名車，吃著山珍海味或滿漢全席，穿著名貴華服戴著鉆飾，也會覺得這些一切都索然無味，毫無意義，甚至覺得非常無聊、孤獨(dú)和痛苦。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛皤卻只懂得猜拳行令，信口胡謅些段子。物質(zhì)要有度，精神要有求可用素材：讓高雅的興趣成為生活中的一部分，生活才可以變得詩意?；貧w本真，少一些物質(zhì)的羈絆，多一些心靈的體驗(yàn)。參考立意：精神大于物質(zhì)?？忌鷮懽鲿r(shí)應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實(shí)思考一下出題者的意圖，即在當(dāng)前為什么要呼喚追求精神之美，應(yīng)當(dāng)如何用精神的高尚去抵擋現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的污濁?！薄皭勖馈本褪亲非缶裆系拿篮透蛔?。前兩句是比喻引導(dǎo)性質(zhì)，后一句是總結(jié)升華性質(zhì)。第一句寫名廚的菜所有人都可以品嘗，“名廚的菜”應(yīng)該象征“物質(zhì)”；第二、三句寫名畫、名曲的境界有人無法領(lǐng)略欣賞，但是它卻可使你的精神、心靈更加深入、卓越，達(dá)到別人達(dá)不到的境界。讓我們高舉水仙，追求永恒的精神之美吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。人與動物的根本區(qū)別在于精神。中國首富黃光裕因商業(yè)賄賂鋃鐺入獄，影視明星范冰冰因逃稅聲名狼藉，巨人網(wǎng)絡(luò)董事長史玉柱因?yàn)槔娑蕴摷購V告。倘若他不注重精神修養(yǎng)，流連于物質(zhì)世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。顏回勤奮好學(xué)，被尊為“復(fù)圣”?？鬃拥茏尤В顬樾蕾p的是顏回。”精神的高度，遠(yuǎn)不是物質(zhì)能達(dá)到的。面包于他，即便是珍饈美味，即便是饑腸轆轆，也遠(yuǎn)比不上水仙重要。若他像勒尚，鄭袖，張儀那樣趨炎附勢，他完全可以過富有的生活。千年一瞬，剎那芳華，兩千年后，我們已然明曉，在屈原心頭凝聚的是對家國的無盡的思念，無邊的忠愁。汨羅從此流進(jìn)了中國的文化史，至今仍是迤迤邐邐，在漫長的春秋中，清了又濁，濁了又清。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博帶？是誰讓他“消得人憔悴”？這個(gè)叫屈原的男子曾是那樣的風(fēng)華絕代啊。讓我們把目光投向千年前的汨羅吧。他們清貧，但是精神生活充滿了樂趣。但如今社會發(fā)展迅速，物質(zhì)資源豐富，我們反而可能陷入了物質(zhì)的泥潭，忘卻了精神的星空。④不得抄襲、套作。②明確文體，不能寫成詩歌?！X穆《湖上閑思錄》對此你有什么思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，誘導(dǎo)你的心靈，愈走愈深入，愈升愈超卓。一個(gè)名廚，烹調(diào)了一味菜，不致于使你不能嘗。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。（聯(lián)）【詳】最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問題的“合理化建議”。（點(diǎn)）【略】　　從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。在提供建橋鋼材的100年后，該企業(yè)仍然不忘身負(fù)的重責(zé)，對其產(chǎn)品質(zhì)量作出評定，并提醒使用者慎用鋼材，這與那些貪圖利潤、售后服務(wù)極差的企業(yè)相比，又是怎樣的鮮明對比呢！層次：開篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。3. 據(jù)報(bào)道，前不久，提供建造海珠橋的鋼材的英國某企業(yè)向市政部門發(fā)來傳真，提醒建橋所用鋼材已進(jìn)入疲勞期并建議采取措施監(jiān)測加固?！獝勰?. 80年后的一封信：20世紀(jì)末，武漢市中心6層的景明大樓收到一封來自英國的信函，信函提示這幢大樓的設(shè)計(jì)使用年限為80年，現(xiàn)已到期，提請注意。這種作文一是要聯(lián)系到社會同類問題，二是一定要有自己的看法，體現(xiàn)作者的思辨能力，要讓別人看出你是一個(gè)有思想的中學(xué)生。從那以后，盟軍再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而導(dǎo)致的傷亡事故。這是一則材料作文。三鹿集團(tuán)因質(zhì)量疏忽而宣告破產(chǎn)的沉痛教訓(xùn)，再一次告訴我們：質(zhì)量是企業(yè)的生命，更是國家的生命！哪個(gè)國家擁有高質(zhì)量的人才，擁有高效率的管理，擁有高水平的領(lǐng)導(dǎo)，那么，哪個(gè)國家就一定處于世界領(lǐng)先地位！總之，