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正文內(nèi)容

部編版四年級(jí)下冊(cè)語文:第二單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷(含答案)(參考版)

2025-04-05 03:56本頁面
  

【正文】 由于東甌的方言與晉國(guó)不同,當(dāng)?shù)亍盎ⅰ迸c“火”讀音一樣,商人以為馮父善于對(duì)付火災(zāi),報(bào)告國(guó)王,將其請(qǐng)。當(dāng)?shù)厝藶榇撕軣溃瑓s沒有辦法。牧師問那人:“你覺得我該怎么辦?”那人回答:我不太清楚,我只是個(gè)養(yǎng)牛的,但如果我到牧場(chǎng)發(fā)現(xiàn)只有一頭牛,我還是會(huì)喂它。他留下了許多膾炙人口的名言佳句,已經(jīng)成為里根傳奇的一部分?!暗洹绷廖拿骰ヨb美好未來。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)交流。注意本題要求是寫演講稿,要符合文體特征;同時(shí)要注意情境是在全校升旗儀式上發(fā)言,演講稿要符合人物身份、場(chǎng)合?!边@一句更是提示了寫作的方向,考生可以據(jù)此立意,也可以寫其它的感悟?!拔拿饕蚪涣鞫?,人生也因交流而燦爛。所以本題三句名人名言都指向了同一個(gè)主題:交流。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源,而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。不同歷史和國(guó)情,不同民族和習(xí)俗,孕育了不同文明,使世界更加豐富多彩?!比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣?也是人類進(jìn)步的源泉。習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》中說:堅(jiān)持交流互鑒,建設(shè)一個(gè)開放包容的世界?!胺蚝透?,在于合異”,出自曹魏時(shí)期的夏侯玄與司馬懿對(duì)話。解答本題審題原則有:整體性原則、多角度原則和限定性則。老師——作為我們的導(dǎo)師,知識(shí)的引導(dǎo)者,靈魂的啟迪者,學(xué)會(huì)與老師交流,讓我們終生受益。在這個(gè)社會(huì)上,我們一生中會(huì)同形形色色的人接觸,從陌生到熟悉,都要通過交流。最后,敞開自已的心扉,交流會(huì)更加容易?!皣?yán)師出高徒”嘛,不要以為老師總是故意刁難我們。的確,老師就像我們的父母一樣。有很多同學(xué),好像天生就對(duì)老師抱有敵意;甚至有的同學(xué)把自已與老師的關(guān)系定位于“小偷”和“警察”上。試想,一位同學(xué)對(duì)自已的老師往往視而不見,又何來交流呢?尊重老師的勞動(dòng)成果,就要上課認(rèn)真聽講,熱愛學(xué)習(xí),及時(shí)完成老師布置的各項(xiàng)任務(wù)等,這樣就會(huì)贏得老師的好感,為交流奠定了基礎(chǔ)。萬事以禮為先,我們對(duì)待老師有禮貌,也會(huì)拉近彼此的距離,也更易敲開彼此的心門,交流也顯得更加容易。與人交往,從彼此尊重開始;與老師交流,亦是如此。其實(shí),課后他們不也是普通人嗎?與其說是不敢與溝通,倒不如說是我們?cè)谛睦锝o自已下了道坎兒吧!是我們自已逼退了自已,砍斷了那條溝通的橋梁。我們都是平凡的人,我們一樣有著千變?nèi)f化的情緒,架起溝通的橋梁,讓彼此的距離更近、更遠(yuǎn)。而處在青春校園的我們或許更注重老師對(duì)自已的看法吧!更多的同學(xué)希望和老師交流,卻又不知怎樣做。傷人最深的不是黑暗,而是被太陽遺忘在黑暗里的那束光線。【答案】【例文】怎樣和老師交流——架起溝通的橋梁各位教師、同學(xué):大家好!我是來自高三某某班的某某。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇演講稿,在全校升旗儀式上發(fā)言?!蔽拿饕蚪涣鞫剩松惨蚪涣鞫鵂N爛。夏侯玄傳》:“夫和羹之美,在于合異。習(xí)近平:“文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。最后闡發(fā)簡(jiǎn)單與幸福的道理。最后寫明白了道理之后再看自己的生活,發(fā)現(xiàn)沒有那么糟糕,還是很幸福的。注意這里的細(xì)節(jié)描寫和心理描寫要充分。比如開頭可以渲染自己覺得多么不幸福,要注意言之有物,把感受寫得細(xì)膩一些,甚至可以用對(duì)比的方法,設(shè)計(jì)一個(gè)比自己幸福的人,把心理感受寫活。行文結(jié)構(gòu):本作文可以寫一件事,也可以寫幾件事。比如生活中父母無微不至的照顧,學(xué)習(xí)中老師同學(xué)的幫助,甚至陌生人給的溫暖。這樣,你才會(huì)發(fā)現(xiàn),原來幸福很簡(jiǎn)單。幸福其實(shí)是很簡(jiǎn)單,很平凡的,甚至不被人注意的。同時(shí),幸福不是可以用你能得到多少財(cái)物、擁有多少名譽(yù)來衡量的,社會(huì)的和諧、家庭的和陸、身體的健康才會(huì)讓人感到真正幸福。你感到幸福,生活便幸福無比;你感到痛苦,生活便痛苦不堪。“簡(jiǎn)單與幸?!边@文題破解的關(guān)鍵在于搞清楚什么是幸福”。向往富足是好的,但在通往富足的路上,別忘了帶上知足的心。“長(zhǎng)大后,簡(jiǎn)單是件很幸福的事”說明長(zhǎng)大后經(jīng)歷和思考變得復(fù)雜,要求太多,欲望太多,不容易感受到幸福。這是一道富有思辯色彩的作文題,要求考生運(yùn)用辯證的思維,以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進(jìn)行理性分析,思考蘊(yùn)含其中的哲理,進(jìn)而確立最佳立意角度。她忙不迭地點(diǎn)頭,聲音因喜悅而有些變調(diào):“好哇,好哇……”原來,奶奶的幸福是這樣簡(jiǎn)單啊。我努力抑住即將決堤的淚,勉強(qiáng)笑道:“奶奶,以后我?guī)湍恪!敝灰娔棠躺钕莸难鄹C里先是露出了驚異,瞬間轉(zhuǎn)為了驚喜,而后竟流出兩行老淚。奶奶當(dāng)初曾經(jīng)多么健康呀,但為了孩子,只知一門心思地勞作,舍棄了美麗,像一座沉默的山,在兒孫們面前,似乎只希望著能替他們擋去一次次的生活的艱辛!在她那充滿了愛的眸子里,曾經(jīng)沉淀過的歲月,該有多少是苦難與辛酸?然而在這樣一種無法言說的愛之間,她竟因?yàn)閷O女無意間的一次伸手而獲得了幸福?!什么勞累,什么辛苦,都在觸上照片的一瞬土崩瓦解。再向上,我看見了一張瓜子臉……不!根本不是瓜子臉,瘦削的下巴看得出形狀,兩頰深陷,臉骨就像刻上去般分明,額頭有些下陷,眼角滿是皺紋,笑著擰成一個(gè)結(jié),被笑意填滿的額頭里,似乎深藏著某種難以言說的幸福。那是怎樣的一雙手啊!干瘦而黝黑,指甲被剪得圓圓,指節(jié)分明,指骨上仿佛只包著一層皮,看得出大致輪廓。低頭一看,我手背上硌出了一個(gè)紅印子。我還記得有一次我執(zhí)意要幫她掃地,她拗不過我,只好把掃把遞給我。印象中的奶奶總是閑不住。畫面上,看得清祖母飽滿的額和紅潤(rùn)的臉。這是在家里拍的。我小心地翻開,像要打開一段塵封的時(shí)光。要求選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲?!敝袊?guó)哲學(xué)講大道至簡(jiǎn),其實(shí)在我們的人生中,很多時(shí)候都會(huì)有關(guān)于幸福和簡(jiǎn)單的思考。(二)有人說:“小時(shí)候,幸福是件很簡(jiǎn)單的事;長(zhǎng)大后,簡(jiǎn)單是件很幸福的事?!弊x了這句語你有什么感受?請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際寫一篇記敘文。從下面兩個(gè)題目中任選一題,寫一篇不少于800字的文章。因此,學(xué)生習(xí)作也好,考場(chǎng)作文也好,聯(lián)系實(shí)際是必需的。(五)聯(lián)系實(shí)際,快速收尾。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。(四)進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性,就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn),沒有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開門見山。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對(duì)性的。(二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。(一)一個(gè)響亮的標(biāo)題。因?yàn)轭}目要求寫給二十年后的自己,所以寫作時(shí)還必須聯(lián)系自身的情況,探討如何讓未來的自己不后悔、如何讓青春真正創(chuàng)、出價(jià)值?!皼]有個(gè)人的奮斗,就沒有國(guó)家的發(fā)展;沒有國(guó)家的強(qiáng)大,就沒有個(gè)人的尊嚴(yán)”一句,闡述的是個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系,它提示考生在寫作中要注意論述把個(gè)人的奮斗融入時(shí)代大潮的必要性。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,隸屬于材料作文,而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫作,切不可偏題?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。我們要練就磐石般堅(jiān)強(qiáng)的意志,我們要鑄就鋼鐵般強(qiáng)健的體魄,我們要蓄積破竹般強(qiáng)大的氣勢(shì),我們要以不減的力度、不變的節(jié)奏、不松的尺度,一張藍(lán)圖干到底,最終奪取反腐敗斗爭(zhēng)的壓倒性勝利。我們要以人民答不答應(yīng)、高不高興、滿不滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),要把增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感作為我們的工作目標(biāo),要把維護(hù)人民利益作為我們工作的根本遵循,盡職履責(zé),不負(fù)使命。 全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,也是每個(gè)紀(jì)檢人不忘的初心。 “新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代,美好生活靠奮斗。 人們都說幸福就是不愁吃和穿,幸福就是美好的生活。 幸福源于奮斗。此前,習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸?!薄H鐣?huì)都應(yīng)該尊敬勞動(dòng)模范、弘揚(yáng)勞模精神,讓誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、勤勉工作蔚然成風(fēng)。希望你們珍惜榮譽(yù)、努力學(xué)習(xí),在各自崗位上繼續(xù)拼搏、再創(chuàng)佳績(jī),用你們的干勁、闖勁、鉆勁鼓舞更多的人,激勵(lì)廣大勞動(dòng)群眾爭(zhēng)做新時(shí)代的奮斗者。習(xí)近平在回信中指出,你們?yōu)辄h和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn),被評(píng)為勞動(dòng)模范,如今又在讀書深造,這是對(duì)大家辛勤勞動(dòng)、無私奉獻(xiàn)的褒獎(jiǎng),也是黨和國(guó)家對(duì)勞動(dòng)者的關(guān)懷。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。 沒有個(gè)人的奮斗,就沒有國(guó)家的發(fā)展;沒有國(guó)家的強(qiáng)大,就沒有個(gè)人的尊嚴(yán)。 上世紀(jì)八九十年代,中國(guó)青年埋下頭去,扎扎實(shí)實(shí)地苦干,中國(guó)則在不知不覺中煥然一新。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作 上世紀(jì)三四十年代,中國(guó)青年為追求民族解放拋頭顱、灑熱血。因此,學(xué)生習(xí)作也好,考場(chǎng)作文也好,聯(lián)系實(shí)際是必需的。(五)聯(lián)系實(shí)際,快速收尾。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。(四)進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性,就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn),沒有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開門見山。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對(duì)性的。(二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。(一)一個(gè)響亮的標(biāo)題。據(jù)此分析,作文時(shí)可以參考以下立意:①談人生規(guī)劃對(duì)中學(xué)生的必要性與重要性;②人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn),心系家國(guó),放眼世界;③人生規(guī)劃要從當(dāng)下做起,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生;④人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn),在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生;⑤人生規(guī)劃要心系家國(guó),放眼世界在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生。由此看來材料①②強(qiáng)調(diào)了人生規(guī)劃對(duì)中學(xué)生的必要性與重要性。材料⑥指出要讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。材料⑤說興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn),但并非終點(diǎn)。材料④說做好當(dāng)下便是對(duì)未來最大的負(fù)責(zé)。材料③指出中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野。材料②指出無論你是中學(xué)生、大學(xué)生,還是碩士、博士生,生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課,也是最后一門課。也就是說教育部要求要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo),把加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)寫進(jìn)文件。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文,而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫作,切不可偏題。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作能力。蘭波說“我的生命如此廣闊,以至于不能僅僅獻(xiàn)給力與美”,這是他的方向,我們同樣也要堅(jiān)守心之所向,不懈努力?!皸l條大路通羅馬”用哲理說明位置不重要,重要的是心向羅馬,用朝圣殿的虔誠(chéng)和愚公移山般的不懈,不改初衷,便條條大路通羅馬。像海中的舵手,我們所在的位置對(duì)于大海不值一提,重要的是我們是否有方向。位置好比名字,而名字又怎樣,玫瑰換一個(gè)名字仍然芬芳,是因?yàn)樗睦锵蛲篮蛺邸H绻麑⑷松茸髦参?,那我們的起點(diǎn)是一樣的,都在土里生根、發(fā)芽,我們將目光鎖定在天空的方向,不顧一切的向上奮力生長(zhǎng),最后可以眺望云端。正因?yàn)槿绱耍覀兣c其生活在永無止境的埋怨中不如明確自己要朝的方向,然后邁出堅(jiān)定的步伐。我們把一切不成功的原因歸給別人,而自己又自怨自艾,多荒唐。偶爾有時(shí)閑侃,總會(huì)嘆惜自己生不逢時(shí),自己低人一等,輸在了起跑線上……像個(gè)沒完沒了的怨婦,怨天怨地,怨人怨己。這里的遠(yuǎn)方是什么樣的遠(yuǎn)方。大多獲得成功的人不一定擁有顯赫的位置,但必然堅(jiān)定地朝著當(dāng)初選定的正確方向,一路堅(jiān)守?!敬鸢浮啃闹蛞粋€(gè)人不失去方向,就永遠(yuǎn)不會(huì)失去自己。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。⑤興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn),但并非終點(diǎn)。③中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野。①《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實(shí)施意見》明確提出:要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。比如本則作文,“有人說,做人要像山;有人說,做人要像水;有人說,做人就要做大陽;有人說,做一只小小的螢火蟲不好嗎”,材料給出四個(gè)比喻句,其實(shí)是給出四種人生態(tài)度,考生可以選擇其中一種進(jìn)行立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。點(diǎn)睛:材料作文的審題:第一步讀做材料抓住主旨,首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。材料中四種做人態(tài)度均運(yùn)用了比喻手法,寫作時(shí)本體、喻體對(duì)應(yīng)要合理,如對(duì)應(yīng)不當(dāng),或只出現(xiàn)本體不分析喻體,可酌情扣分。所給的材料寫出了四種不同的做人態(tài)度,作文時(shí),寫出其中一種做人態(tài)度便視為符合題意;逐一寫四種做人態(tài)度也符合題意;如能融合在一起(如將山和水融合、將太陽和螢火蟲融合),進(jìn)行辯證分析,則可適度加分。如山若水,成就圓融之美。正如泰戈?duì)栐姼璧膯⑹荆鸿T就鵝卵石之美的不是錘子的擊打,而是水的載歌載舞。人生的漫漫長(zhǎng)路上,時(shí)而引吭高歌,時(shí)而輾轉(zhuǎn)低迷,這些都是人生的常態(tài)。從中,我不免得到很多啟示,我將其引申為:對(duì)人,我們要像山一樣,行“仁”,包容;對(duì)事,我們要如水一樣擁有果敢的行動(dòng)力,一往無前,這樣,以圓融之力,方能取得成功?!墩撜Z》有云:小不忍則亂大謀。奮斗與挫折,如山一般沉靜,如水一般保持心的靈動(dòng)。李漁經(jīng)歷宦海沉浮之后,晚年在山中專心于修復(fù)花木,烹茶煮酒,獲得了內(nèi)心的平靜?!懊趵醯缆繁疾ㄐ萋德?,來者往者溪山清靜且停停。雖然其余幾位竹林“六賢”的精神也值得我們佩服,但我們不禁扼腕嘆息:世間再無嵇康的《廣陵散》了……其實(shí):山濤進(jìn)一步便是嵇康,嵇康退一步便是山濤。他選擇如水一般在新的現(xiàn)實(shí)中繼續(xù)他兼濟(jì)蒼生的人生理想,匡扶黎民。為人如山,處世若水,豈不善哉?你可曾記得山濤?曾是竹林七賢之一的他,并沒有像其他諸君一樣,在與權(quán)貴的斗爭(zhēng)中,在與世俗的糾纏中被現(xiàn)實(shí)磕得頭破
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