【正文】 由于東甌的方言與晉國(guó)不同，當(dāng)?shù)亍盎ⅰ迸c“火”讀音一樣，商人以為馮父善于對(duì)付火災(zāi)，報(bào)告國(guó)王，將其請(qǐng)。當(dāng)?shù)厝藶榇撕軣溃瑓s沒有辦法。牧師問那人：“你覺得我該怎么辦？”那人回答：我不太清楚，我只是個(gè)養(yǎng)牛的，但如果我到牧場(chǎng)發(fā)現(xiàn)只有一頭牛，我還是會(huì)喂它。他留下了許多膾炙人口的名言佳句，已經(jīng)成為里根傳奇的一部分?！暗洹绷廖拿骰ヨb美好未來。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)交流。注意本題要求是寫演講稿，要符合文體特征；同時(shí)要注意情境是在全校升旗儀式上發(fā)言，演講稿要符合人物身份、場(chǎng)合?！边@一句更是提示了寫作的方向，考生可以據(jù)此立意，也可以寫其它的感悟?！拔拿饕蚪涣鞫?，人生也因交流而燦爛。所以本題三句名人名言都指向了同一個(gè)主題：交流。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源,而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。不同歷史和國(guó)情,不同民族和習(xí)俗,孕育了不同文明,使世界更加豐富多彩?！比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣?也是人類進(jìn)步的源泉。習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》中說：堅(jiān)持交流互鑒,建設(shè)一個(gè)開放包容的世界?！胺蚝透?，在于合異”,出自曹魏時(shí)期的夏侯玄與司馬懿對(duì)話。解答本題審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。老師——作為我們的導(dǎo)師，知識(shí)的引導(dǎo)者，靈魂的啟迪者，學(xué)會(huì)與老師交流，讓我們終生受益。在這個(gè)社會(huì)上，我們一生中會(huì)同形形色色的人接觸，從陌生到熟悉，都要通過交流。最后，敞開自已的心扉，交流會(huì)更加容易?！皣?yán)師出高徒”嘛，不要以為老師總是故意刁難我們。的確，老師就像我們的父母一樣。有很多同學(xué)，好像天生就對(duì)老師抱有敵意；甚至有的同學(xué)把自已與老師的關(guān)系定位于“小偷”和“警察”上。試想，一位同學(xué)對(duì)自已的老師往往視而不見，又何來交流呢？尊重老師的勞動(dòng)成果，就要上課認(rèn)真聽講，熱愛學(xué)習(xí)，及時(shí)完成老師布置的各項(xiàng)任務(wù)等，這樣就會(huì)贏得老師的好感，為交流奠定了基礎(chǔ)。萬事以禮為先，我們對(duì)待老師有禮貌，也會(huì)拉近彼此的距離，也更易敲開彼此的心門，交流也顯得更加容易。與人交往，從彼此尊重開始；與老師交流，亦是如此。其實(shí)，課后他們不也是普通人嗎？與其說是不敢與溝通，倒不如說是我們?cè)谛睦锝o自已下了道坎兒吧!是我們自已逼退了自已，砍斷了那條溝通的橋梁。我們都是平凡的人，我們一樣有著千變?nèi)f化的情緒，架起溝通的橋梁，讓彼此的距離更近、更遠(yuǎn)。而處在青春校園的我們或許更注重老師對(duì)自已的看法吧！更多的同學(xué)希望和老師交流，卻又不知怎樣做。傷人最深的不是黑暗，而是被太陽遺忘在黑暗里的那束光線。【答案】【例文】怎樣和老師交流——架起溝通的橋梁各位教師、同學(xué)：大家好！我是來自高三某某班的某某。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇演講稿，在全校升旗儀式上發(fā)言?！蔽拿饕蚪涣鞫剩松惨蚪涣鞫鵂N爛。夏侯玄傳》：“夫和羹之美，在于合異。習(xí)近平：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。最后闡發(fā)簡(jiǎn)單與幸福的道理。最后寫明白了道理之后再看自己的生活，發(fā)現(xiàn)沒有那么糟糕，還是很幸福的。注意這里的細(xì)節(jié)描寫和心理描寫要充分。比如開頭可以渲染自己覺得多么不幸福，要注意言之有物，把感受寫得細(xì)膩一些，甚至可以用對(duì)比的方法，設(shè)計(jì)一個(gè)比自己幸福的人，把心理感受寫活。行文結(jié)構(gòu)：本作文可以寫一件事，也可以寫幾件事。比如生活中父母無微不至的照顧，學(xué)習(xí)中老師同學(xué)的幫助，甚至陌生人給的溫暖。這樣，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來幸福很簡(jiǎn)單。幸福其實(shí)是很簡(jiǎn)單，很平凡的，甚至不被人注意的。同時(shí)，幸福不是可以用你能得到多少財(cái)物、擁有多少名譽(yù)來衡量的，社會(huì)的和諧、家庭的和陸、身體的健康才會(huì)讓人感到真正幸福。你感到幸福，生活便幸福無比；你感到痛苦，生活便痛苦不堪。“簡(jiǎn)單與幸?！边@文題破解的關(guān)鍵在于搞清楚什么是幸福”。向往富足是好的，但在通往富足的路上，別忘了帶上知足的心。“長(zhǎng)大后，簡(jiǎn)單是件很幸福的事”說明長(zhǎng)大后經(jīng)歷和思考變得復(fù)雜，要求太多，欲望太多，不容易感受到幸福。這是一道富有思辯色彩的作文題，要求考生運(yùn)用辯證的思維，以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進(jìn)行理性分析，思考蘊(yùn)含其中的哲理，進(jìn)而確立最佳立意角度。她忙不迭地點(diǎn)頭，聲音因喜悅而有些變調(diào)：“好哇，好哇……”原來，奶奶的幸福是這樣簡(jiǎn)單啊。我努力抑住即將決堤的淚，勉強(qiáng)笑道：“奶奶，以后我?guī)湍恪！敝灰娔棠躺钕莸难鄹C里先是露出了驚異，瞬間轉(zhuǎn)為了驚喜，而后竟流出兩行老淚。奶奶當(dāng)初曾經(jīng)多么健康呀，但為了孩子，只知一門心思地勞作，舍棄了美麗，像一座沉默的山，在兒孫們面前，似乎只希望著能替他們擋去一次次的生活的艱辛！在她那充滿了愛的眸子里，曾經(jīng)沉淀過的歲月，該有多少是苦難與辛酸？然而在這樣一種無法言說的愛之間，她竟因?yàn)閷O女無意間的一次伸手而獲得了幸福？！什么勞累，什么辛苦，都在觸上照片的一瞬土崩瓦解。再向上，我看見了一張瓜子臉……不！根本不是瓜子臉，瘦削的下巴看得出形狀，兩頰深陷，臉骨就像刻上去般分明，額頭有些下陷，眼角滿是皺紋，笑著擰成一個(gè)結(jié)，被笑意填滿的額頭里，似乎深藏著某種難以言說的幸福。那是怎樣的一雙手啊！干瘦而黝黑，指甲被剪得圓圓，指節(jié)分明，指骨上仿佛只包著一層皮，看得出大致輪廓。低頭一看，我手背上硌出了一個(gè)紅印子。我還記得有一次我執(zhí)意要幫她掃地，她拗不過我，只好把掃把遞給我。印象中的奶奶總是閑不住。畫面上，看得清祖母飽滿的額和紅潤(rùn)的臉。這是在家里拍的。我小心地翻開，像要打開一段塵封的時(shí)光。要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敝袊?guó)哲學(xué)講大道至簡(jiǎn)，其實(shí)在我們的人生中，很多時(shí)候都會(huì)有關(guān)于幸福和簡(jiǎn)單的思考。（二）有人說：“小時(shí)候，幸福是件很簡(jiǎn)單的事；長(zhǎng)大后，簡(jiǎn)單是件很幸福的事?！弊x了這句語你有什么感受？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際寫一篇記敘文。從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇不少于800字的文章。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。（四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。因?yàn)轭}目要求寫給二十年后的自己，所以寫作時(shí)還必須聯(lián)系自身的情況，探討如何讓未來的自己不后悔、如何讓青春真正創(chuàng)、出價(jià)值?！皼]有個(gè)人的奮斗，就沒有國(guó)家的發(fā)展；沒有國(guó)家的強(qiáng)大，就沒有個(gè)人的尊嚴(yán)”一句，闡述的是個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系，它提示考生在寫作中要注意論述把個(gè)人的奮斗融入時(shí)代大潮的必要性。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。我們要練就磐石般堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們要鑄就鋼鐵般強(qiáng)健的體魄，我們要蓄積破竹般強(qiáng)大的氣勢(shì)，我們要以不減的力度、不變的節(jié)奏、不松的尺度，一張藍(lán)圖干到底，最終奪取反腐敗斗爭(zhēng)的壓倒性勝利。我們要以人民答不答應(yīng)、高不高興、滿不滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要把增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感作為我們的工作目標(biāo)，要把維護(hù)人民利益作為我們工作的根本遵循，盡職履責(zé)，不負(fù)使命。 全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是每個(gè)紀(jì)檢人不忘的初心。 “新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，美好生活靠奮斗。 人們都說幸福就是不愁吃和穿，幸福就是美好的生活。 幸福源于奮斗。此前，習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸?！薄Ｈ鐣?huì)都應(yīng)該尊敬勞動(dòng)模范、弘揚(yáng)勞模精神，讓誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、勤勉工作蔚然成風(fēng)。希望你們珍惜榮譽(yù)、努力學(xué)習(xí)，在各自崗位上繼續(xù)拼搏、再創(chuàng)佳績(jī)，用你們的干勁、闖勁、鉆勁鼓舞更多的人，激勵(lì)廣大勞動(dòng)群眾爭(zhēng)做新時(shí)代的奮斗者。習(xí)近平在回信中指出，你們?yōu)辄h和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，被評(píng)為勞動(dòng)模范，如今又在讀書深造，這是對(duì)大家辛勤勞動(dòng)、無私奉獻(xiàn)的褒獎(jiǎng)，也是黨和國(guó)家對(duì)勞動(dòng)者的關(guān)懷。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 沒有個(gè)人的奮斗，就沒有國(guó)家的發(fā)展；沒有國(guó)家的強(qiáng)大，就沒有個(gè)人的尊嚴(yán)。 上世紀(jì)八九十年代，中國(guó)青年埋下頭去，扎扎實(shí)實(shí)地苦干，中國(guó)則在不知不覺中煥然一新。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作 上世紀(jì)三四十年代，中國(guó)青年為追求民族解放拋頭顱、灑熱血。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。（四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。據(jù)此分析，作文時(shí)可以參考以下立意：①談人生規(guī)劃對(duì)中學(xué)生的必要性與重要性；②人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，心系家國(guó)，放眼世界；③人生規(guī)劃要從當(dāng)下做起，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生；④人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生；⑤人生規(guī)劃要心系家國(guó)，放眼世界在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生。由此看來材料①②強(qiáng)調(diào)了人生規(guī)劃對(duì)中學(xué)生的必要性與重要性。材料⑥指出要讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。材料⑤說興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn)，但并非終點(diǎn)。材料④說做好當(dāng)下便是對(duì)未來最大的負(fù)責(zé)。材料③指出中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野。材料②指出無論你是中學(xué)生、大學(xué)生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課，也是最后一門課。也就是說教育部要求要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)，把加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)寫進(jìn)文件。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作能力。蘭波說“我的生命如此廣闊，以至于不能僅僅獻(xiàn)給力與美”，這是他的方向，我們同樣也要堅(jiān)守心之所向，不懈努力?！皸l條大路通羅馬”用哲理說明位置不重要，重要的是心向羅馬，用朝圣殿的虔誠(chéng)和愚公移山般的不懈，不改初衷，便條條大路通羅馬。像海中的舵手，我們所在的位置對(duì)于大海不值一提，重要的是我們是否有方向。位置好比名字，而名字又怎樣，玫瑰換一個(gè)名字仍然芬芳，是因?yàn)樗睦锵蛲篮蛺邸Ｈ绻麑⑷松茸髦参?，那我們的起點(diǎn)是一樣的，都在土里生根、發(fā)芽，我們將目光鎖定在天空的方向，不顧一切的向上奮力生長(zhǎng)，最后可以眺望云端。正因?yàn)槿绱耍覀兣c其生活在永無止境的埋怨中不如明確自己要朝的方向，然后邁出堅(jiān)定的步伐。我們把一切不成功的原因歸給別人，而自己又自怨自艾，多荒唐。偶爾有時(shí)閑侃，總會(huì)嘆惜自己生不逢時(shí)，自己低人一等，輸在了起跑線上……像個(gè)沒完沒了的怨婦，怨天怨地，怨人怨己。這里的遠(yuǎn)方是什么樣的遠(yuǎn)方。大多獲得成功的人不一定擁有顯赫的位置，但必然堅(jiān)定地朝著當(dāng)初選定的正確方向，一路堅(jiān)守?！敬鸢浮啃闹蛞粋€(gè)人不失去方向，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去自己。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。⑤興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn)，但并非終點(diǎn)。③中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野。①《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實(shí)施意見》明確提出：要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。比如本則作文，“有人說，做人要像山；有人說，做人要像水；有人說，做人就要做大陽；有人說，做一只小小的螢火蟲不好嗎”，材料給出四個(gè)比喻句，其實(shí)是給出四種人生態(tài)度，考生可以選擇其中一種進(jìn)行立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步讀做材料抓住主旨，首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。材料中四種做人態(tài)度均運(yùn)用了比喻手法，寫作時(shí)本體、喻體對(duì)應(yīng)要合理，如對(duì)應(yīng)不當(dāng)，或只出現(xiàn)本體不分析喻體，可酌情扣分。所給的材料寫出了四種不同的做人態(tài)度，作文時(shí)，寫出其中一種做人態(tài)度便視為符合題意；逐一寫四種做人態(tài)度也符合題意；如能融合在一起（如將山和水融合、將太陽和螢火蟲融合），進(jìn)行辯證分析，則可適度加分。如山若水，成就圓融之美。正如泰戈?duì)栐姼璧膯⑹荆鸿T就鵝卵石之美的不是錘子的擊打，而是水的載歌載舞。人生的漫漫長(zhǎng)路上，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而輾轉(zhuǎn)低迷，這些都是人生的常態(tài)。從中，我不免得到很多啟示，我將其引申為：對(duì)人，我們要像山一樣，行“仁”，包容；對(duì)事，我們要如水一樣擁有果敢的行動(dòng)力，一往無前，這樣，以圓融之力，方能取得成功?！墩撜Z》有云：小不忍則亂大謀。奮斗與挫折，如山一般沉靜，如水一般保持心的靈動(dòng)。李漁經(jīng)歷宦海沉浮之后，晚年在山中專心于修復(fù)花木，烹茶煮酒，獲得了內(nèi)心的平靜?！懊趵醯缆繁疾ㄐ萋德?，來者往者溪山清靜且停停。雖然其余幾位竹林“六賢”的精神也值得我們佩服，但我們不禁扼腕嘆息：世間再無嵇康的《廣陵散》了……其實(shí)：山濤進(jìn)一步便是嵇康，嵇康退一步便是山濤。他選擇如水一般在新的現(xiàn)實(shí)中繼續(xù)他兼濟(jì)蒼生的人生理想，匡扶黎民。為人如山，處世若水，豈不善哉？你可曾記得山濤？曾是竹林七賢之一的他，并沒有像其他諸君一樣，在與權(quán)貴的斗爭(zhēng)中，在與世俗的糾纏中被現(xiàn)實(shí)磕得頭破