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正文內(nèi)容

部編版七下語文第三單元測(cè)試卷(帶有答案)(參考版)

2025-04-05 03:32本頁面
  

【正文】 最后要選擇適合自己的文體,如寫議論文,觀點(diǎn)要明確,論據(jù)要充足,論證思路要清晰;如寫記敘文,寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人,把握好感情基調(diào),主題要積極向上,注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來;要敘議結(jié)合,在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論,深化主題?!跋潞!币辉~,展現(xiàn)的是青年人的勇氣與魄力,“創(chuàng)客”一詞,展現(xiàn)的是青年人的自主與創(chuàng)新,“世界范”展現(xiàn)的是青年人的視野和使命意識(shí)。然后分析材料,材料是改革開放40年來,青年制造的屬于自己的時(shí)代標(biāo)簽,這些時(shí)代標(biāo)簽主要包括“下?!薄皠?chuàng)客”“世界范”等,考生要分析這些標(biāo)簽的內(nèi)涵和標(biāo)簽變化所傳遞出的信息。我們每個(gè)人心底要蘊(yùn)藏著善良道德意愿,建設(shè)我們共有的精神家園,廣大青少年學(xué)生都應(yīng)該自覺成為傳統(tǒng)美德的傳承者,和良好社會(huì)道德風(fēng)范的建設(shè)者,讓我們滿懷信心,奮發(fā)向上,匯聚起推動(dòng)社會(huì)前行的強(qiáng)大動(dòng)力,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力吧!【解析】【分析】【詳解】試題分析:本題考查學(xué)生的寫作能力。就一所學(xué)校而言,是一個(gè)和諧文明的精神家園。就一個(gè)人而言,是一種良好的品性習(xí)慣?! ∽詈笾卦趫?jiān)持,培育的踐行奮發(fā)向上、崇德向善的精神。樹互助友愛之風(fēng),做熱心志愿服務(wù)的人。講健康、樹崇文尚潔之風(fēng),做健康開朗的人。講道德、樹明禮向善之風(fēng),做正直友善的人。  奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神,崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。這句話是說我們每個(gè)人都是應(yīng)該積極向上的。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,崇德向上那?有了這些,一些不可能的事也皆為可能。在校園內(nèi)更是如此,從身邊的小事做起,不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、不做違紀(jì)的事。愛是生命的強(qiáng)光心存愛別人的心,去做力所能及的事。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花、結(jié)果,從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實(shí)際行動(dòng)。  作為中學(xué)生的我們,是祖國(guó)的未來,是21世紀(jì)的接班人。惡,惡人惡己紛爭(zhēng)不斷?!敬鸢浮肯蛏舷蛏?做時(shí)代好青年  中華上下五千年,在這漫長(zhǎng)的時(shí)間哺育了大地生靈,同樣也哺育了一些積極向上,一心向善的人,一個(gè)人是善是惡,這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題,而且還是立身處世的問題。請(qǐng)根據(jù)上述材料寫一篇文章,結(jié)合所見、所聞、所感,呈現(xiàn)你對(duì)改革開放時(shí)代背景下青年的思考。社會(huì)傳播之后,“創(chuàng)客”特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的青年人。二十世紀(jì)九十年代,正是這一大批“下?!钡那嗄曛校Q生了非常多的優(yōu)秀企業(yè)家、卓越經(jīng)營(yíng)人才,創(chuàng)造了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡。89.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。1998年12月10日21時(shí)48分,王淦昌因病在北京逝世,享年91歲。1992年,在王淦昌、于敏等人的推動(dòng)下,激光慣性約束聚變作為一個(gè)獨(dú)立主題列入了國(guó)家863計(jì)劃,獲得了國(guó)家長(zhǎng)期穩(wěn)定的支持。這是專為獲博士學(xué)位50年后仍在科研第一線工作的科學(xué)家設(shè)立的。1982年,王淦昌因發(fā)現(xiàn)反西格馬負(fù)超子和研制、試驗(yàn)核武器方面的工作,榮獲兩項(xiàng)國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。1978年,王淦昌調(diào)回北京,任核工業(yè)部副部長(zhǎng),兼原子能研究所所長(zhǎng)。指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)元件和指揮安裝,于1962年,基本上掌握原子彈內(nèi)爆的手段和實(shí)驗(yàn)技術(shù)。1959年,王淦昌在蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合原子核研究所的研究中,從4萬對(duì)底片中找到了一個(gè)產(chǎn)生反西格馬負(fù)超子的事例,發(fā)現(xiàn)超子的反粒子,引起國(guó)際學(xué)術(shù)界轟動(dòng)。1956年9月,王淦昌作為中國(guó)的代表,到蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合原子核研究所任研究員,從事基本粒子研究,并被選為副所長(zhǎng)。同年,任中國(guó)科學(xué)院近代物理研究所副所長(zhǎng)。1950年,調(diào)入中國(guó)科學(xué)院近代物理研究所。1942年1月,美國(guó)《物理評(píng)論》(PhysicalReview)發(fā)表了這篇短文,此項(xiàng)成果榮獲第二屆范旭東先生紀(jì)念獎(jiǎng)。 王淦昌在這一時(shí)期,培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的青年物理學(xué)家,其中包括諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者李政道。1934年4月,王淦昌回國(guó)。同年12月完成了關(guān)于內(nèi)轉(zhuǎn)換電子研究的博士論文,獲得博士學(xué)位。1931年,王淦昌在德國(guó)就讀研究生期間,提出可能發(fā)現(xiàn)中子的試驗(yàn)設(shè)想,1932年英國(guó)科學(xué)家查德威克按此思路進(jìn)行試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了中子并獲得諾貝爾獎(jiǎng)。1929年6月畢業(yè)于清華大學(xué)物理系,留校任助教,在吳有訓(xùn)教授指導(dǎo)下完成論文《清華園周圍氡氣的強(qiáng)度及每天的變化》,這是中國(guó)第一篇有關(guān)大氣放射性的實(shí)驗(yàn)研究論文。隨后進(jìn)入一所技術(shù)學(xué)校,學(xué)習(xí)汽車駕駛和維修技術(shù)。先讀私塾,1916年轉(zhuǎn)入太倉(cāng)縣沙溪小學(xué),13歲到上海,就讀浦東中學(xué)。曾榮獲兩項(xiàng)國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)、國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步特等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。1964年,他獨(dú)立地提出了用激光打靶實(shí)現(xiàn)核聚變的設(shè)想,是世界激光慣性約束核聚變理論和研究的創(chuàng)始人之一。1929年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系。2017年4月5日上午,中國(guó)科學(xué)院力學(xué)研究所舉行了郭永懷與李佩先生合葬儀式。汶川大地震,挽救昆曲,支持智障幼兒園,她都捐錢。1970年2月,李佩先生高瞻遠(yuǎn)矚,創(chuàng)辦了“應(yīng)用語言學(xué)”專業(yè)研究生師資班,親自擔(dān)任導(dǎo)師,為該學(xué)科在國(guó)內(nèi)的正式建立做出了開拓性工作, 1987年離休后,李佩先生仍在博士生英語教學(xué)講壇上辛勤耕耘。968年12月,郭永懷從青?;仫w赴北京時(shí)不幸遭遇墜機(jī)事故遇難。李佩、郭永懷夫婦早年留學(xué)美國(guó),1956年沖破重重阻力回國(guó)。1937年出版了軍事論著集《國(guó)防論》,是國(guó)民黨將領(lǐng)中的第一人。1912年任保定陸軍軍官學(xué)校校長(zhǎng)。蔣百里早年常讀《普天忠憤集》,1901年在日本陸軍士官學(xué)校留學(xué)。蔣百里(1882年—1938年11月4日),名方震,字百里,以字行,浙江杭州府海寧州硤石鎮(zhèn)(今嘉興市海寧市硤石鎮(zhèn))人。1986年7月29日,因患直腸癌在北京逝世,終年62歲。鄧稼先(1924年6月25日—1986年7月29日),出生于安徽省懷寧縣,畢業(yè)于美國(guó)普渡大學(xué),著名核物理學(xué)家,九三學(xué)社社員,中國(guó)科學(xué)院院士,中國(guó)核武器研制開拓者和奠基者,兩彈元?jiǎng)住K急鎽?yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。是他們用青春和熱血,激活了一個(gè)時(shí)代,激活了一個(gè)民族,他們的精神激勵(lì)著五四以后一代代青年,為中華民族的解放和振興貢獻(xiàn)著自己的青春、智慧和力量。盡管已經(jīng)時(shí)過境遷,但是五四精神的生命之樹沒有隨著時(shí)間而枯萎,反而更加茁壯。五四運(yùn)動(dòng)使中國(guó)工人階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái),也是一次高揚(yáng)民主與科學(xué)旗幟的思想啟蒙運(yùn)動(dòng),其持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng),影響也更深廣。我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國(guó)家中,我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國(guó)斗爭(zhēng),不需要用血來證明自己對(duì)國(guó)的忠心,但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏,為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量?!拔逅摹钡木?,需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大。我們要學(xué)習(xí)五四精神,學(xué)習(xí)先輩放眼世界,堅(jiān)定不移,執(zhí)著追求的堅(jiān)強(qiáng)意志,學(xué)習(xí)先輩愛我中華,寧死不屈的愛國(guó)精神?!拔逅摹本竦恼嬷B是愛國(guó)精神,他是一種對(duì)祖國(guó)對(duì)人民無限赤誠(chéng),對(duì)歷史,對(duì)社會(huì)勇于奉獻(xiàn)的精神?!鼻嗌倌晔俏覀儑?guó)家的未來,青少年是我們國(guó)家的希望。【素材】梁?jiǎn)⒊f:“故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。然后從不同的角度分析論述,如做最好的自己,需要樹立正確的價(jià)值觀,價(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素;做最好的自己,需要有正確的人生態(tài)度,態(tài)度是行動(dòng)的前提,態(tài)度受價(jià)值觀的指導(dǎo),態(tài)度是為人處世的基本原則;做最好的自己,需要有追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流和合作溝通等行為等。參考立意:弘揚(yáng)五四精神,做新時(shí)代青年;青年需要奮斗,作時(shí)代的引領(lǐng)者;愛國(guó);愛國(guó)主義不能只是口號(hào),它更需要實(shí)踐,需要腳踏實(shí)地等。如何去承擔(dān)責(zé)任,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,是每一位青年都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。題干要求“寫一篇文章用于學(xué)校五四青年節(jié)紀(jì)念大會(huì)上演講”,本題引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合他人事跡,思考自己的使命,具有觀照現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的意義。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任,難道還不重大嗎?奮斗終身,死而后已,難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”主要強(qiáng)調(diào)有毅力、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、奮斗等?!霸釉唬骸坎豢梢圆缓胍?,任重而道遠(yuǎn)。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。同學(xué)們,讓我們以理想信念為導(dǎo)航,懷揣一顆愛國(guó)心,團(tuán)結(jié)互助,誠(chéng)實(shí)守信,做21世紀(jì)有正確價(jià)值觀的好少年!努力吧!奮斗吧!謝謝大家。正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,才有孔子的名言民無信無立;正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,才有海爾集團(tuán)這個(gè)砸出來的世界品牌;正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,才有毛澤東的警句‘當(dāng)老實(shí)人,做老實(shí)事,說老實(shí)話’。我們青少年要重視團(tuán)結(jié),維護(hù)團(tuán)結(jié),才能使我們心情舒暢,才能實(shí)現(xiàn)良好的人際關(guān)系。這種溫暖,就是我們常說的團(tuán)結(jié)互助,相互關(guān)懷,就是人世間最高尚,最純潔的人際關(guān)系。愛國(guó)主義是我們的靈魂,我們的根,愛國(guó)主義的偉大精神塑造了中華民族的崇高品格,培育了不計(jì)其數(shù)的愛國(guó)志士,民族英雄和革命先烈。所以,我們要從現(xiàn)在起以理想信念為導(dǎo)航。然而,沒有正確的價(jià)值觀,我們又怎能讓社會(huì)真正的進(jìn)步,讓祖國(guó)真正的富強(qiáng)呢?曾經(jīng),我不止一次地看到這樣的場(chǎng)景,一個(gè)本該在校接受教育的學(xué)子,卻衣衫襤褸,目光呆滯地跨入監(jiān)獄的鐵門,而他們的父母去抱頭痛哭,痛不欲生。【答案】青年要樹立正確的價(jià)值觀親愛的同學(xué)們:大家好。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。2019年,他們夫婦獲評(píng)“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”。泰伯》)材料二開山島是一座荒蕪的彈丸小島,也是軍事要塞連云港的前哨陣地,島上生活條件很差。材料一曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。材料作文的審題很重要:第一步,讀懂材料,抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。從面使我們異化成為“單向度的人”。滿足感官刺激??萍贾皇菦Q定我們的生存維度。兩者的作用不言而喻,而兩者的關(guān)系也就如天平的兩端不能偏廢,缺一不可??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造,讓我們的生活變得美好,同時(shí)要我們用自己的科技去保護(hù)自己的家園,讓它變得輝煌燦爛,成為宇宙中一顆閃亮的明星!人類從誕生起,便擁有了兩件武器:科技與人文。先進(jìn)的科技造就了我們今天的美好生活。比如說太陽能板、節(jié)能的環(huán)保汽車、節(jié)水系統(tǒng)等,但我們的地球仍然在被破壞,原因就是這些東西得不到普及所以才會(huì)變成這樣,科技的發(fā)達(dá)也不全是好處或壞處,說不定以后還能做出人工臭氧層,所以科技的發(fā)展也可以說是一把雙刃劍,我們不能過度地去使用它,也不能完全不相信它,這兩種都不好?!舅夭摹课覀儗?duì)于科技的發(fā)展還是一個(gè)未知數(shù),也許以后會(huì)出現(xiàn)科學(xué)也解釋不了的東西。然后從不同的角度分析論述,如我們的腳下的土地?zé)o時(shí)不刻發(fā)生著天翻地覆的變化,這一切都源于科技,科技使我們的這個(gè)地球變??;發(fā)展至今的醫(yī)療技術(shù),幾乎可以將生活中所有常見的疾病通通治愈,被延長(zhǎng)了壽命的人們,擁有更多的時(shí)間去拓展生命、享受生命;人類在探索與發(fā)明的同時(shí)給自我價(jià)值以肯定,人們?cè)谙硎芸萍紟淼母l淼耐瑫r(shí)也收獲了快樂。綜合認(rèn)識(shí),正確認(rèn)識(shí)科技等。參考立意:帶來的利處:科技帶來便利,縮短空間和時(shí)間;打破時(shí)空用隔;打波了以血緣和地域?yàn)闃?biāo)尺的傳統(tǒng)人際情感圈;超越時(shí)間空間而存在等。倘若學(xué)生能從其他角度思考科技的發(fā)展對(duì)人與人之間情感的影響,且能言之成理,也可以視為切題,但必須密切圍繞“科技的發(fā)展”和“人與人的情感”兩個(gè)要素的關(guān)聯(lián)行文,倘若只談一方,則視為審題不過關(guān)。第二段,以疑問句的形式,引導(dǎo)學(xué)生思考“科技的發(fā)展”和“人與人的情感”之間的關(guān)系。省略號(hào)則提醒考生,此類現(xiàn)象還有不少。第一段文字列舉現(xiàn)象,第二段文字提出問題。本作文題目由兩個(gè)部分組成,提示語和要求。祝福生活中的我們,使用科技增進(jìn)情感!【解析】【詳解】試題分析:本題主要考查寫作的能力。科技是增進(jìn)或減弱我們的情感,還是取決于我們自身。這才是科技的本質(zhì)目的。刷除手機(jī)上的微信并不是最佳解決方案,人的情感通過科技的加持能交得即時(shí)、準(zhǔn)確、生動(dòng)、清晰。但是,在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,像石黑那樣完全不經(jīng)由科技與人交流似乎有些失去常理,不大現(xiàn)實(shí)。我們與他人的交流供是表情包,將感情符號(hào)化了,也就失去了文字傳達(dá)情感而帶來的最初的感動(dòng)。我們有多久沒有放下科技帶來的便利,去真真正正地觸摸自己內(nèi)心的情感了?石黑一雄在創(chuàng)作代表作《長(zhǎng)日留痕》期間,不接電話不見賓客,只是在周末翻遍二手書市場(chǎng),與他們面對(duì)面地交談來獲取自己想知道的歷史知識(shí),點(diǎn)燃靈感的火花。龍應(yīng)臺(tái)曾言:“你明明可以去深海里游泳,卻偏偏要把全身浸沒在沙灘上的泡沫里。其實(shí),我們真正缺乏的,是深沉而專注的情感。一如海邊那一觸即破的泡沫。但隨著時(shí)間的流逝,科技的井噴式發(fā)展,原先的初衷卻漸漸地變了味。也許“三天可見”的本意是讓科技便捷生活,但卻可能讓他人心生誤會(huì),漸漸疏遠(yuǎn)。文體不限,詩(shī)歌除外。材料作文審題立意的方法還有很多,可以綜合運(yùn)用幾種方法。九、求異同法。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。比如,既可著眼于甲事物或乙事物立意,還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意;既可聯(lián)系事物的正面立意,還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。有些材料作文的材料比較散,常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事,好像根本就沒有一個(gè)明確的中心。材料中的語句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感,審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩,這樣才能確立最佳的立意。五、分析關(guān)系法。四、由物及人法寫。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。它常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語句,常有暗示材料中心的作用。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。安排結(jié)構(gòu)時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?!薄盎钤诋?dāng)下,就是要把握每分每秒?!边@一中心論點(diǎn)從“活在當(dāng)下,就是要斬釘截鐵地告別過去?!窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式??突f過沒有凝固的生命,沒有亙古的荒原,只要我們滿懷期待,擁有夢(mèng)想,任何的消沉都會(huì)綻放瑰麗的神奇,在沒有色彩的地方創(chuàng)造色彩,在沒有聲音的地方創(chuàng)造聲音,在沒有奇跡的地方創(chuàng)造奇跡。但我們還是期待這它的到來,期待它給我們帶來驚喜,人生就是由無數(shù)的未知構(gòu)成。時(shí)間散落在平靜的心湖中,蕩起陣陣漣漪,一圈圈的希冀,勾勒出我們的人生藍(lán)圖。每個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想,有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng),心若沒有了棲息的地方,到哪里都是在流浪?;蛟S在給這文章落款時(shí),我已踏進(jìn)了生命輪回的影子,錯(cuò)過、不能錯(cuò)過的瞬間不斷交織,最終消逝在冗長(zhǎng)的遂道里,被風(fēng)化,隨時(shí)間曲折散去。他的這種勇敢和無所畏懼的性情正是承襲了母親當(dāng)年的教誨:
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