【正文】 對此,你的觀?，F(xiàn)實生活,有車流交匯,因一車“不讓”而擁堵數(shù)里的陋習。現(xiàn)代教育中,看到更多的卻是孩童校內舞臺爭妍競上,課外培訓“百般武藝”,透著“不讓”的自信。閱讀下面文字,根據(jù)要求作文?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。②選擇中心還是邊緣，代表著各人的人生觀和價值觀的不同。④安守邊緣，這是淡泊的價值觀的體現(xiàn)。②安守邊緣，只要不沉淪，邊緣即中心。③努力進入中心，這是積極的人生觀的體現(xiàn)。第一段文字可參考的角度：①向往中心，因為中心帶來便利、機會和認同。圍繞“中心/邊緣”來談“各自優(yōu)勢”或“人的人生觀和價值觀”，都屬于符合題意。但是，中心和邊緣是相對概念，一般不可孤立存在。從中心和邊緣的概念適用范圍來看，應該主要是地域和位置上的，當然也可以涵蓋生活的方方面面。兩段文字中“中心”和“邊緣”給人的影響均應作辯證思考，兩者在對比中又有轉化，各有長處，在一定條件下可以互相轉化。第一段文字陳述中心的優(yōu)勢，同時也指出有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。我比從前快樂。雖然我的功課還是一樣的沉重，雖然我有時還是會失眠，雖然上學放學的時候還是一個人。怎么我以前不知道我家樓下還有個花壇。小花被壓彎了，可是當雨水從細嫩的花瓣上滑落的瞬間，小花一下子仰起笑臉，面對著我。心情自然有些糟?？偸敲鎸^去的人，是沒有將來的。調整自己的心態(tài)，注意觀察周圍。我就這樣，簡單的被自己打敗了。我看不到他們，我沒有留心他們。只是自己是倒著走路的，眼睛就一直盯著以前，不曾回頭看看自己的以后。不管怎么樣，就算角色調換，快樂還是一樣簡單。不快樂，僅僅是來自于自己的內心，自己認為自己不快樂，就不開心了。我只想要現(xiàn)實的快樂，可怎么沒有。腦袋中混亂的思考著什么東西。我心中的明亮也被黑暗一點一點的吞噬著。我失敗了，徹底的失敗。每天面對黑暗中的孤單，泥濘中的獨分腳印，卻還要撐開面部肌肉，堅強的笑著。雖然學生的本職就是學習，應該為此覺得快樂。但是我呢。猛的一下，扯開窗簾，亮光從一扇小小的窗戶折射進來，似乎可以看見空氣的分子，自由的懸浮著，無規(guī)則的運動著。這樣的美麗，只給留心的人上演。另人幸福的紫，神秘，浪漫。讀了上述材料，你有什么想法呢？寫一篇不少于800字的文章。邊緣是讓人平靜的地方，它的質樸和別樣，讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機會和認同。因此，讀死書、死讀書，思想僵化，思維呆板的考生不易得高分。試題有利于考察學生的胸襟、素養(yǎng)。在審題立意時，謹防罔顧驅動“任務”，只是簡單地從一個側面大做文章，致使偏離題意；更不能全然不顧題目中提供的關鍵詞，另起爐灶，自行其是。例如選擇文質樓、蘭蕙樓、博約樓為一組，可以從“自身修養(yǎng)”的角度立意：男生要做文質彬彬的謙謙君子，女生要做純潔高雅的東方淑女，廣求學問，恪守禮法；如果選擇明理樓、思齊樓、厚德樓為一組，可以從“立德樹人”的角度立意：遠離愚昧，做一個知書達理、積極進取、品德高尚的新時期青年；如果選擇勤耕樓、行知樓、搏毅樓為一組，可以從“勤奮好學”的角度立意：既要勤學苦練，又要勇于實踐，將知識轉化為能力，養(yǎng)成樂學善學、毅力超群的良好品質；如果選擇篤志樓、致遠樓、凌云樓為一組，則可以從“志存高遠”的角度立意：當代中學生應該胸懷鴻鵠之志，目光長遠，大有作為。其方法是把意義相關的樓名組合在一起，然后對這幾個樓名的內涵進行概括提煉，從而確定立意。本題立意的關鍵是，首先要明確每個樓名的含義，如“蘭蕙樓”取自“蘭蕙居空谷，纖塵染不沾”，意即蕙質蘭心，純潔高雅；“博約樓”意取梅堯臣詩句“次第極言笑，左右排圖書，終日欣博約，貶異正則扶”，意為博文約禮，就是廣求學問，恪守禮法。這些樓名體現(xiàn)了濃厚的校園文化氛圍，更從不同側面對學生的行為養(yǎng)成、意志品質、理想抱負提出了要求?！狈灿蔀閲畻澚赫?，務必謹記：明德以修身，篤志而行知。正像古詩所云：“玉藏璞內少人知，識者難逢嘆數(shù)奇?！坝蟹司樱缜腥绱?，如琢如磨。等到老師臉色好些，便屈身恭敬討教，終于登堂入室，被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，受到萬人敬仰。大雪封山，而宋濂仍然“負篋曳屣行深山巨谷中”，只為求得老師的指點。閱萬卷書，行千里路，才能獲取真知，成就大業(yè)。只有體味生活，才會在文章中描摹人生百味。我們的祖先正是在不斷的實踐中認識世界，獲取知識的。學習，不應淺嘗輒止，走馬觀花，知其然而不知其所以然，而應從實踐中探求真知。待師以敬，待友以誠，孝親尊長，三省吾身，以美德立于天地之間。而李斯妒殺韓非，玷污一世英名；秦檜結納私黨，陷害忠良，被千夫所指，萬人唾棄。因為品行之重，不但關乎個人的前途命運，更關乎江山社稷的安危存亡。我國自古重品德。”身為學子，不論出身、相貌、才情，都應以德為首。即使是那一個個小小的樓名，也都蘊含著深邃的人生哲理，給人以啟迪?！敬鸢浮棵鞯乱孕奚?，篤志而行知走進校園，空氣中彌漫著陣陣墨香，詩卷之氣盈入心中。走進校園，經(jīng)常看到這樣的樓名：文質樓、蘭蕙樓、勤耕樓、明理樓、搏毅樓、行知樓、篤志樓、博約樓、致遠樓、厚德樓、思齊樓、凌云樓……看到這些樓名，你有怎樣的感觸與思考？請從中選出兩三個樓名確定立意，展開聯(lián)想，寫一篇文章。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。【點睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。那些愛國志士的呼喚和吶喊還仿佛縈繞在腦海、在耳畔回響。雖說已經(jīng)過去了很久，但是五四精神使不朽的。讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風采，乘風破浪、與時俱進！為自己、為祖國創(chuàng)造一個更加美好的未來！在這個時代經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來越不盡人意，我們應該弘揚并學習五四精神，做一個充滿活力，健康向上的愛國青年。我們這群熱血青年們，作為未來社會的建設者，讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己，回報社會，弘揚五四精神。我們要努力拼搏，奮發(fā)圖強，為中華之崛起而讀書！我們要繼承五四精神；繼承先輩震撼中國的意志；繼承先輩永垂不朽的愛國精神；繼承先輩前赴后繼英勇無畏的犧牲精神！讓先輩們放心，昨天他們在槍林彈雨和外來侵略者的欺壓下，未完成的事業(yè)，我們這一代青少年要奮起直追，勇往直前，幫他們去完成！明天中國的輝煌，要靠我們這一代青少年，我們要在五四陽光的照耀下，雙腳踏著東方巨人堅實的臂膀，揚起黑頭發(fā)黃皮膚的頭顱，驕傲地向全世界宣布：“我們是中國新一代的青少年！我們要以五四精神為動力，把我們的祖國建設成更加繁榮富強，更加輝煌的東方明珠！”今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。我們是新時期新一代的青少年，我們身為中華民族的兒女，祖國的歷史讓我們震憾。弘揚五四精神，成就青年人的夢想；弘揚五四精神，肩負歷史使命。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。最后可以寫自己的做法或期待，如我們應該擁有正確的價值觀和良好的態(tài)度，充滿自信做好自己；作為中華兒女，我們必須提高自我，改善自我，完善自我，用全新的自我，去塑造我們偉大的中華民族。行文結構：首先結合材料內容，引出話題“要想成為對國家有用的人，必須先要學會做最好的自己”。文章可以圍繞這樣幾個問題去探討：當今時代對青年的要求是什么？青年應具備哪些時代需要的品質？如何去培養(yǎng)這樣的品質等。材料明確體現(xiàn)出了每一個人對國家的責任。材料二主要講王繼才夫婦堅守孤島三十二年，愛國奉獻的赤子情懷。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎’”，“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠?！緦忣}】本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。讓我們都做到誠實守信，那么你的生命因誠信而光彩奪目，你的明天因誠信而更加美好。誠信是一束芬芳的花，熏香了他人，歡愉了自己，是一曲悠長的歌，升華了人生，詩意了社會。團結就是力量，團結就是創(chuàng)造，團結就是奇跡。從屈原的雖九死其猶未悔，到文天祥的人生自古誰無死，留取丹心照汗青，到孫中山的救國圖存，振興中華，難道我們不應該有一顆忠誠的愛國心嗎？雷鋒曾經(jīng)說過：對同志要像春天辦的溫暖。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛的深沉。含辛茹苦的養(yǎng)育，本想讓他們成龍成鳳，但換來的卻是毀滅的人生……當我們看到這一幕幕的時候，我想沒有人不為之落淚，為之惋惜，經(jīng)歷了一次又一次血與淚的教訓之后，我們還需要看到這樣的悲劇在你我身上重演嗎?如果我們心中樹立了正確的價值觀，就不會重復昨天的故事，那么，我們該怎樣樹立正確的價值觀呢？有一種精神能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望，有一種力量，能給我們以人們無窮的動力，給我們以美好的前景，這就是理想信念，正因為有了理想信念，比爾蓋茨才成為世界首富；正因為有了理想信念，愛迪生才發(fā)明了電燈；正因為有了理想信念，貝多芬才在耳聾時奏響了第九交響曲。常說，青少年是祖國的未來和希望，國家的繁榮昌盛更需要我們一代去創(chuàng)造。不少于800字。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章用于學校五四青年節(jié)紀念大會上演講。王繼才、王仕花夫婦數(shù)守島整整32年,堅持每天升國旗、巡島、護航標、寫日志,并與走私偷渡等不法行為作斗爭。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎? (《論語閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向?！军c睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。反面抑制了真正的情感需求。引導我們追求物質享受。尤其對于現(xiàn)今的形勢來說，科技與人文的比翼齊飛更顯重要。從最早的鉆木取火和刻石鑿壁，到現(xiàn)今的計算機技術和日益發(fā)達的人文科學和人類文化，人類從中不斷受益，并借著這兩件武器產(chǎn)生的強大助動力，從茹毛飲血來到了信息時代。時代的發(fā)展，無數(shù)先哲為我們所留下的智慧、真理和人們不斷的探索發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，人類正大步地向前跨進。我們生活在二十一世紀，歷史的車輪正向前飛速的滾動著。我們生活的地球正在一天天被破壞，人們用現(xiàn)在的科技已經(jīng)想出了很多應對如流的辦法。最后可以寫自己的想法或期待，如科技改造者這個社會，我們需正視科技的力量等。如結合材料內容分析，引出論點“科技讓生活更美好”。帶來的弊端：科技減弱了人與人的情感。需要注意的是，“人與人的情感”，偏重于人際關系，不能泛化為個體所有的情感?？忌梢詮摹翱萍嫉陌l(fā)展增進人與人的情感”進行立意，也可以從“科技的發(fā)展減弱人與人的情感”進行立意?！笆谷恕踩菀资谷恕边@一句式，旨在引導考生思考科技發(fā)展對情感交流帶來的利與弊。第一段，“移動互聯(lián)網(wǎng)”“智能手機”“高鐵”是科技進步的產(chǎn)物；“隨時隨地聯(lián)系”“方便了人們的來往”是科技發(fā)展給情感交流帶來的便利；“交流程式化”“對遠行和離別不以為意”是科技發(fā)展妨害情感交流的表現(xiàn)。本則材料由兩段文字構成。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。不必對朋友圈“三天可見”耿耿于懷，因為真正的人與人的情感，是一汪深海，不因科技的發(fā)展而衰退或改變一分一毫。人是一切情感的主率，莫要讓科技越俎代庖，把我們珍貴的情感泡沫化，變得文不值?？萍际菫榱恕叭恕狈盏?。一味地逃避科技、否認科技帶來的積極影響也未免顯得故步自封。就如木心《從前慢》里的那封信件。這種“返璞歸真式的寫作方式也使《長日留痕》獲得布克獎?！蔽覀冇趾螄L不是這樣?放棄了在深海般情感中邀游的機會，寧可讓情感泡沫布滿全身，蒙住口鼻，令人窒息。不少人懷念木心《從前慢》中所寫的那個時代，并非懷念“車馬很慢”的落后科技，而是懷念“一生只夠愛一一個人”的專注真摯的情感。情感交得浮躁而短暫，就像那個三秒劃而過的短視頹。人們疑竇從生：科技的發(fā)展真的能增進情感嗎?為什么我的人際關系漸漸疏離淡漠了呢?科技加速了生活，縮短了時空的距離，同時也加速了情感的出現(xiàn)與消逝。毫無疑問，科技誕生這初是為了增進人際交流，豐富人與人之間的情感。移動互聯(lián)網(wǎng)和智能手機可以使人隨時隨地聯(lián)系，也容易使人與人的交流因習慣用表情符號變得程式化；高鐵使李白 “千里江陵一日還”的夸張想象變成現(xiàn)實，方便了人們的來往，也容易使人對遠行和離別不以為意……科技的發(fā)展是增進還是減弱了人與人的情感？【答案】讓科技為人情服務朋友圈“三天可見”的出現(xiàn)，讓原本看似緊密的情感距離陷入危機。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。十、尋互補法。因此，審題時要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。八、舍次求主法。對于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。七、多向輻射法。六、明確褒貶法。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點。審題時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結果推究出它的本質原因，往往能找到最佳的立意