【正文】 思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點：不必追求外在，而應(yīng)在付出中、奉獻中）實現(xiàn)自己的人生價值，其次，提出分論點，進行并列式闡述：可列舉一些名人事例，正反對比論證，加強論證力度。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。從此，他從物理學(xué)界的講臺上消失了。但是，歷史風(fēng)云變幻，祖國面臨核大國的威脅。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人努力戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。袁隆平是一位真正的耕耘者。七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學(xué)位，回國后積極參加抗日救國運動。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內(nèi)外的稱贊。當(dāng)時，美國有所大學(xué)為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學(xué)位，并請他參加儀式。他4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路?？捎盟夭模赫蔡煊訛閲挥嬅c利：近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。果園主人從不知情到聽了蘋果樹的話后，發(fā)出感嘆：“梨樹的悲劇，人是有責(zé)任的??！”聯(lián)系現(xiàn)實，站在同情梨樹命運的角度，得出要尊重奉獻者，更要給予適當(dāng)?shù)拇龊铜h(huán)境，激發(fā)他們的工作積極性，從而激發(fā)他們做出更大的貢獻。 由此可以立意為： 我心有主，堅守自我，任勞任怨，奉獻社會；承受著傷痛甚至面對不公正的待遇依然奉獻是一種大境界。很顯然材料對蘋果樹持贊頌的態(tài)度，面對著難看的傷疤，面對梨樹的嘲諷，“蘋果樹依然結(jié)出了許多紅彤彤的蘋果”。如能放眼長遠(yuǎn)，就會明白“利他實為利己”。 眼前與長遠(yuǎn)：不要拘泥于眼前的利益，要有長遠(yuǎn)的眼光。只計較自己的不公正待遇，只看到自己那點小傷疤的人，只愿孤芳自賞的人，心中只有“小我”的人，必會有“大失”。說到底，有奉獻，才有在社會上存在的價值。所以由此提煉出三個立意： 外表與內(nèi)涵：不必過于追求外在，而應(yīng)在付出中、奉獻中（有益于他人、國家與社會）實現(xiàn)自己的人生價值。可以用由果溯因法立意，梨樹“被砍”是結(jié)果，它為什么被砍呢？因為它“說什么也不結(jié)果子”了，并且還為自己“葉子的完好無損”而自得，甚至瞧不起蘋果樹的丑陋（像你那樣子多難看）。這是一則寓意型的新材料作文，材料在梨樹與蘋果樹的對照中揭示哲理，可以從三個角度立意?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作能力。 　　金玉之外是翡翠，是敗絮，是土石，是琥珀都并無干系，因為人們會懂得的，懂得樸實內(nèi)中的本真，懂得那金玉內(nèi)心的彌足珍貴。而身材瘦小、其貌不揚的魯迅卻以“匕首”“投槍”劃破了黑暗的世界，撐起了一片廣袤天空；他無視恫嚇與威脅，不懼被國民黨反動派列入黑名單，堅持要將昏昧的國人從懵懂中喚醒；他的一生，都在創(chuàng)作著，奔走著，戰(zhàn)斗著。才華如他，卻在家國危難之時選擇任職于汪偽政府，成了億萬中國人憎恨的漢奸。這樣的世界里，有人會選擇保全自己，或是放縱自己，甚至是失去自己的良心品格亦不足惜；但也有人選擇前行，選擇戰(zhàn)斗，選擇“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。 　　困境之中，堅守還是逃脫，樹立起不同的人格；高潔或是逐波，流傳給后世不同的言說。風(fēng)姿雅俊才華卓絕，金玉其外的儀表和才華掩蓋不了宋玉內(nèi)心的丑惡，他嫉恨自己的老師，貪慕顯赫的權(quán)勢，聯(lián)手殘忍的佞臣，阿諛昏聵的君主，即便他再才華橫溢，后世之人所談起的，也只會是他欺師陰險的罵名。被君主厭棄，為時人誤解。千年之前的楚地，汨羅江邊，現(xiàn)世潦倒的屈原悒郁投江。沉靜而深刻的自然萬物無不在昭示著我們一條平淡顯見的道理：敗絮之外常金玉，陋居之內(nèi)有鴻儒。鉛華縱美，洗凈卻為蒼白；泥土縱陋，滴水卻成沃原。要求自選角度，自擬題目，自定文體，不要套作，不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于800字。由于梨樹一個果子也沒結(jié)，身上的葉子完好無損，他得意地對蘋果樹說：“怎么樣，看我的葉子長得多茂盛，像你那樣多難看呀！”蘋果樹說：我知道，可是，畢竟我們是果樹呀！這樣連續(xù)過了五年，梨樹終于被砍掉，變成了一堆柴。蘋果樹沉默不語。秋天到了，一棵梨樹和一棵蘋果樹果子成熟了，人們把果子全部摘下來了，卻把兩棵樹的枝葉弄得七零八落。能力層級為表達運用 E。（3）缺點和優(yōu)點有時候可以相互轉(zhuǎn)換。【解析】試題分析：這是一道材料作文題目，材料本身具有思辨色彩，因為半桶而感到自卑，可是挑水的人卻能加以利用把它作為澆花只用，由此可以立意為：（1）不要妄自菲薄，要有生活的勇氣。走在艱辛的人生之路上，無論你擁有了怎樣的優(yōu)勢，都請牢牢記住：“日滿則晷，月滿則虧”。歷史再一次發(fā)出沉痛的警告：人生沒有不變的優(yōu)勢，優(yōu)勢是相對的，今天的優(yōu)勢或許會成為你明天的包袱。此時莊宗意氣風(fēng)發(fā)，傲慢溢胸，自以為強大無敵，于是寵幸伶人，花天酒地。一夫夜呼歷史的車輪隆隆駛過，載我們來到征戰(zhàn)頻繁的五代，一幅一夫夜呼、亂者四應(yīng)的場景向我們演繹了歷史的無情。諸葛亮跺足嘆曰：“漢室無望矣！”劉備也落得個白帝托孤的下場?！奔又值苤椋瑒涠ㄈ怀霰?，趙云、諸葛亮苦苦勸諫，劉備決然不從。一幅火燒連營的駭人場面向我們展示了歷史的無情，一代明君發(fā)出最后的慨嘆：優(yōu)勢啊優(yōu)勢，為什么擁有了你卻給我?guī)砹怂啦活康倪z憾？蜀國宮殿里傳來陣陣哭聲，原來關(guān)公敗走麥城，遭殺戮，劉備慟哭不已。歷史用熊熊烈火告誡人們：生存沒有不變的法則，人生沒有不變的優(yōu)勢。周瑜力勸孫權(quán)，率兵拒曹，孫、劉聯(lián)軍不過幾萬，但孫、劉謹(jǐn)慎從事，火燒赤壁，曹幾十萬大軍俱為灰燼，三國鼎足之勢成矣。——題記火燒赤壁歷史的風(fēng)云把我們的視線帶回到古老的年代。兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌，主人很感激你呢！”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。挑水夫挑著水走在山坡上，破桶看到了自己的身下沐浴在溫暖陽光中的繽紛的花朵，它開心了許多?！薄皠e急！我們回主人家的路上，你留意路旁盛開的花朵。破桶對自己只能負(fù)起一半的責(zé)任感到非常難過。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)?？梢圆扇”扔髡撟C、正反對比論證的方法，加強論證力度。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點：讓英雄精神薪火相傳。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。從此，他從物理學(xué)界的講臺上消失了。但是，歷史風(fēng)云變幻，祖國面臨核大國的威脅。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人努力戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。袁隆平是一位真正的耕耘者。打下幾個地堡后，前面仍有一個地堡火力點的機槍在瘋狂掃射。當(dāng)打下5號陣地后，部隊有了傷亡，前面又發(fā)現(xiàn)新的火力點，反擊受阻。我們要銘記一切為中華民族和中國人民作出貢獻的英雄們，崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，關(guān)愛英雄，戮力同心為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！——習(xí)近平在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話黃繼光，1953年4月，中國人民志愿軍授予他“特級英雄”榮譽稱號，授予稱號時任15軍135團2營通信員。——習(xí)近平在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時的講話今天，中國正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時期都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！?xí)近平在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會上的講話我國歷史上有很多少年英雄的故事，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的革命、建設(shè)、改革事業(yè)中也涌現(xiàn)了大批少年英雄，他們中不少人的名字同學(xué)們可能都聽說過。參考立意：發(fā)揚英雄精神弘揚正能量，從我做起要留正氣滿乾坤讓英雄精神薪火相傳英雄精神引領(lǐng)我成長可用材料：“狼牙山五壯士”、“白刃格斗英雄連”、“劉老莊連”、董存瑞、邱少云、黃繼光等無數(shù)英雄群體和革命先烈，用生命詮釋了一往無前的英雄氣概。在浮躁、世俗、功利的當(dāng)代，面對英雄或站在英名墻前，你想對他們說些什么？”分析，這是一則思考弘揚“英雄精神”的作文題目。本次作文由三個材料組成，還有提示語和要求。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，也是一則半命題作文。不忘初心，肩負(fù)使命，新時代的英雄史詩將由我們這一代人完成書寫。 英氣長存，忠魂不滅，無數(shù)英雄筑就了我們民族復(fù)興征程的閃亮燈塔。今天我們所擁有的一切，凝聚著英烈們的巨大犧牲，浸透著無數(shù)志士仁人的沸騰熱血，蘊藏著近代以來無數(shù)英雄孜孜以求的復(fù)興夢想。英烈身上的堅毅理想信念、高尚精神境界、忠誠使命擔(dān)當(dāng)，最能觸發(fā)我們關(guān)于生死得失、苦樂安危、奉獻索取的價值思考，最能樹起引人向前、催人奮斗的精神坐標(biāo)。和平從不是英雄的退場，恰恰是英雄的新生。英雄是“人民的光榮”。自覺守護英雄英烈，捍衛(wèi)正義良知，與歪曲歷史、詆毀英雄的社會現(xiàn)象做堅決斗爭，讓英雄精神薪火相傳。我們要成為合格“接班人”，首先就要傳承紅色血脈，繼承榜樣力量，將英雄的崇高信仰和美好品德注入心田、銘刻腦海，從英雄故事汲取血性擔(dān)當(dāng)。英雄，是民族永遠(yuǎn)的脊梁；而青年，是國家未來的棟梁。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。面對國家與民族的危亡，英雄可以奉獻青春甚至生命，呼叫“向我開炮”；面對榮譽與委屈，卻選擇沉默。廣西龍州烈士陵園，在國家退役軍人事務(wù)部關(guān)心、當(dāng)?shù)卣С?、參?zhàn)老兵及各界愛心人士的努力下，1979年自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)中英勇犧牲的332名失蹤烈士“英名墻”，于2019年3月12日落成揭幕。盡管事跡登了報，上了課本，被拍成電影，但他從不主動談當(dāng)時跳崖的事，在家沒跟我們談過一次這件事。1971年因病去世后被追認(rèn)為革命烈士。閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。咱們藍翔如果不踏踏實實學(xué)本事，那跟清華北大還有什么區(qū)別呢?”結(jié)構(gòu)層次：第一段是開篇點題，第二段辨析物質(zhì)和精神的關(guān)系。當(dāng)他給學(xué)生們講了半天的“生活不只是眼前的茍且，還應(yīng)該有詩和遠(yuǎn)方”，學(xué)生們的提問依然是“進國企好還是進外企好”，以至于高曉松認(rèn)為現(xiàn)在的清華大學(xué)已經(jīng)成了和藍翔一樣的技校，決定以后再也不回去演講了。六便士不就是茍且，月亮不就是詩與遠(yuǎn)方嗎？滿地都是六便士，卻有人抬頭看到了月亮。通過這樣一個一心追求藝術(shù)、不通人情世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會的矛盾等等引人深思的問題。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。 毛姆的經(jīng)典小說《月亮與六便士》，講述了一個英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)、地位和美滿的家庭，卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫理想的故事。“茍且”可以代替生活中的一切現(xiàn)狀，“詩和遠(yuǎn)方”是自己蠢蠢欲動的渴望和幻想。在母親的書《紅墻黃瓦》的序言中，高曉松這么寫道：“媽媽生在德國，長在中國，現(xiàn)在住在美國，讀書畫畫、考察古建，頗有民國大才女林徽因之風(fēng)。高曉松出生于清華大學(xué)里有名的高級知識分子家庭。立意： （1）追求理想，追求精神滿足。本題是一則材料作文，審題難度不大，“在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實在無足驚異”，無論物質(zhì)多么奢華，多么有吸引力，都不能抵消我們對精神和內(nèi)在美的追求，此處強調(diào)精神的重要性；“凡為物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)所震者，必是精神世界的陌路人”，從反面角度分析，被物質(zhì)所奴役的人，就缺失了精神的美好，遠(yuǎn)離了精神內(nèi)在美的追求，強調(diào)對精神的遠(yuǎn)離和陌生。久而久之，追求高尚了，談吐不俗了，舉止儒雅了，“詩和遠(yuǎn)方”也就自然而然地光臨了?，F(xiàn)在的中國人需要惡補的正是情趣，科學(xué)、文明、睿智、陽光的情趣，是把物質(zhì)基礎(chǔ)變成詩意的催化劑。人如果放棄精神追求，沒有文化傳承，只知吃喝享受，只顧眼前，忘記長遠(yuǎn)，早晚有一天會退回動物界，變成卡夫卡《變形記》里的蟲子，變成莫言《生死疲勞》里的驢子。因為文化在，對美的追求在，會激勵人們走出困境，創(chuàng)造新的生活。而如果一個民族處于這種狀態(tài)——只知茍且，忘記詩與遠(yuǎn)方，則是沒有什么希望的。魯迅先生說：“一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。那種人少之又少，自然也很珍貴，而且大多行程艱辛，結(jié)局悲壯?！霸娕c遠(yuǎn)方”尚在其次，人先要填飽肚子，無生存之憂，可以體面地活著，然后才可能“詩意地棲居”。實事求是地說，對絕大多數(shù)人而言，更關(guān)注的還是眼前的茍且，這也是很現(xiàn)實、很無奈的選擇。如果說這種茍且是“務(wù)實”，那么“詩和遠(yuǎn)方”就是精神，就是浪漫，人要吃飯、要活著才能浪漫，所以務(wù)實是浪漫的必要基礎(chǔ)，浪漫則是務(wù)實的升華提純。（木心《素履之往》）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲：不少于800字。在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實在無足驚異。具體作文時，可采取由因溯果法、多向輻射法、領(lǐng)會寓意法、抓關(guān)鍵詞句法和求異同法（異中求同，同中求異）幾種方法進行審題立意。第三，聯(lián)系變通。材料為你的立意提供了多種可能，但寫作只能選取某一方面或角度。第二，合理篩選。從材料中心意思出發(fā)立意，不能簡單照搬材料，要理清對象，分清主次，辨清關(guān)系，析清含義。材料又可分為文字和漫畫兩大類?！军c睛】新材料作文是指在傳統(tǒng)材料作文和話題作文基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種新形式的作文?？梢猿吠耍麤]有茍全性命，士可殺，不可辱！致遠(yuǎn)號重創(chuàng)日軍，鄧世昌功不可沒，縱然是同歸于盡，壯烈犧牲，也承擔(dān)了對祖國對民族的責(zé)任；堂堂集團軍司令，身先士卒，奮勇殺敵，為的是保存中華民族的每一寸土地，張自忠將軍不愧為軍人的楷模，無怪乎連日寇也向其敬禮，他用軍人的血性承擔(dān)了責(zé)任。沙場將士報效國家，黃沙百戰(zhàn)穿金甲，用鮮血生命承擔(dān)起責(zé)任。漂泊四方而壯志未酬，孤苦伶仃卻未敢忘憂國，草廬中，詩圣仍有“大庇天下寒士盡歡顏”的理想，自己卻“受凍死亦足”，杜甫吟詠出對責(zé)任的承擔(dān)；膚色的區(qū)別帶來歧視的目光，而人種沒有高低貴賤之分！拿著圣經(jīng)，黑人牧師在世人矚目下大呼“我有一個夢想！”努力不懈，終于獲得平等的人權(quán)。相反，當(dāng)今許多人找著各種籍口，顧不得回家看年邁的父母，兄弟之間為雙親的醫(yī)藥費爭得面紅耳赤。作為家庭的一員，我們要承擔(dān)責(zé)任。勇于承擔(dān)責(zé)任，做一個有孝心的人?！彼麄兌加掠诔袚?dān)責(zé)任，在有限的人生里，讓自己的生命價值得到了無限升華。董存瑞把保護戰(zhàn)友、顧全大局視為自己的責(zé)任，于是勇敢托起了炸藥包，在爆炸聲中結(jié)束了自己的生命。岳飛