【正文】 （孟郊） ⑤問渠那得清如許？為有源頭活水來。（《韓非子》） ③立身成敗，在于所染。 某班班會(huì)上，同學(xué)們紛紛介紹自己最欣賞的格言名句并暢談感想，其中有六句同學(xué)們感受尤深，這六句是： ①凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。文化遺產(chǎn)不分國界，都是全人類的藝術(shù)瑰寶，我們都應(yīng)該珍視并為之祈禱?；馃龍A明園確實(shí)是英國人法國人的祖先造的孽，但文化和文明本身是無辜的。所以，理解一部分人的痛心，允許一部分人的無感，但請(qǐng)別不合時(shí)宜地“叫好”。巴黎圣母院被燒毀——在這一重大的歷史事件中，我們是旁觀者，也是親歷者。如若抱著“同態(tài)復(fù)仇”的心理“觀賞”巴黎圣母院之上的熊熊烈火，我們又與當(dāng)年歷史的罪人有何差異呢？“染血”，很多人的內(nèi)心也仿佛“蒙灰”。巴黎圣母院的存在所帶來的影響是巨大且難以磨滅的，它不僅屬于法國，更屬于全世界。“同態(tài)復(fù)仇”本質(zhì)上是一種野蠻的、非理性的、非現(xiàn)代的社會(huì)思維方式和行為理念。最后可以寫牢記歷史并不等于延續(xù)仇恨，而是為了更好前行；愛國沒有錯(cuò)，但請(qǐng)保持理智等?？梢越Y(jié)合材料內(nèi)容“有網(wǎng)友表示，法國巴黎圣母院火災(zāi)讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，還有人對(duì)巴黎圣母院的焚毀幸災(zāi)樂禍”分析，引出事實(shí)上這兩件事沒有什么可比性，并分析原因。參考立意：（1）要有大局觀念；（2）珍視世界文化遺產(chǎn)；（3）理性愛國；（4）勿忘國恥，但不可喪失理性等。呼吁人們“記住恥辱，放下仇恨”，因?yàn)槟承v史情結(jié)將仇恨發(fā)泄在無辜上是狹隘的，更是可憐和可悲的。材料主要講習(xí)近平主席對(duì)巴黎圣母院火災(zāi)致電法國總統(tǒng)馬克龍慰問，第二則是中國國家博物館館長(zhǎng)王春法要為巴黎圣母院的修復(fù)盡力，第三則是有些網(wǎng)友有比較狹隘的認(rèn)識(shí)，在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上不少人出現(xiàn)“同態(tài)復(fù)仇”心理，甚至有人幸災(zāi)樂禍，認(rèn)為“天道好輪回”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作的能力?！眻A明園被焚毀和巴黎圣母院的大火的聯(lián)系，僅僅在于他們都是人類文明的結(jié)晶，都是承載文化藝術(shù)的圣地，是人類歷史中不可或缺的一部分。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。偉大的人類歷史文明落幕，對(duì)于全人類都是一種巨大損失。雨果曾經(jīng)痛斥英法聯(lián)軍入侵中國，洗劫圓明園，今天，我們卻借著消防安全問題在發(fā)泄仇恨，并名曰“銘記歷史”。兩者都是人類文明與智慧的結(jié)晶，面對(duì)文明與智慧的消逝，我們不能抱有仇恨。但是，將這段歷史放到今天來看，與巴黎圣母院并無可比性。1860年，英法聯(lián)軍沖進(jìn)圓明園燒殺搶掠，大火燃燒三天三夜，這座中國有史以來最宏偉的皇家園林最終付之一炬。它的焚毀不僅是法國文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。巴黎圣母院失火，在網(wǎng)上引發(fā)激烈爭(zhēng)論。德國總理默克爾嘆息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法國和歐洲文化的象征。法國總統(tǒng)馬克龍現(xiàn)場(chǎng)坐鎮(zhèn)指揮，并在推特上感嘆，“眼睜睜看著我們的一部分在燃燒”?！敬鸢浮堪屠枋ツ冈捍蠡鸱此迹耗屛拿魅旧铣鸷薨屠枋ツ冈罕粺恕Ｗ⒁猓哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。有網(wǎng)友表示，巴黎圣母院火災(zāi)讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，還有人對(duì)巴黎圣母院的焚毀幸災(zāi)樂禍。習(xí)近平主席在致法國總統(tǒng)馬克龍的慰問電中說：衷心希望在法國人民努力和國際社會(huì)支持下，巴黎圣母院能夠順利恢復(fù)，再現(xiàn)輝煌。4．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。三是所選擇的關(guān)鍵詞要形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，例如由重視學(xué)歷到強(qiáng)調(diào)知識(shí)，由重視經(jīng)驗(yàn)到提倡創(chuàng)新，由重視背景、資源、機(jī)遇到強(qiáng)調(diào)實(shí)干精神，同時(shí)，我們應(yīng)該為了什么而奮斗，這涉及到理想價(jià)值問題。擁有豐富的知識(shí)，有創(chuàng)新意識(shí)，有實(shí)干精神，彰顯自身的個(gè)性特點(diǎn)，那么每一個(gè)年輕人都可以通過奮斗實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，同時(shí)，奮斗也有境界高低，這與理想有關(guān)。知識(shí)，與學(xué)歷不同，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)識(shí)，體現(xiàn)著一個(gè)人的能力；創(chuàng)新，不拘一格，另辟蹊徑，不因循守舊，不固步自封，體現(xiàn)著奮斗的活力與思維；實(shí)干，強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地，不是坐而論道，而是身體力行；個(gè)性，與眾不同的個(gè)人特性，保持個(gè)性、承認(rèn)個(gè)性，讓奮斗多了更多的可能，三百六十行，行行出狀元；理想，涉及奮斗的目的與意義，理想不同，奮斗的價(jià)值也不同。這是傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞所反映的實(shí)質(zhì)，考生對(duì)此須有清醒的認(rèn)識(shí)。背景強(qiáng)調(diào)的是出身，不同的出身，奮斗的方式與意義也有所區(qū)別；學(xué)歷，往往指的就是文憑，學(xué)歷的高低、學(xué)校的檔次也影響著一個(gè)人的奮斗歷程與方式；資源，強(qiáng)調(diào)的是在奮斗過程中所能調(diào)動(dòng)的資源，有好的資源，往往也就意味著事半功倍；機(jī)遇，在傳統(tǒng)觀念下，好的機(jī)遇是成功的一半，可以大大縮短奮斗的時(shí)間；經(jīng)驗(yàn)，指的是已有的方式與做法。材料圍繞奮斗的關(guān)鍵詞提供了傳統(tǒng)與當(dāng)下的兩種不同的理解。空談?wù)`國，多一點(diǎn)實(shí)干，少一點(diǎn)“姿態(tài)”。張愛玲說，出名要趁早，但奮斗不在早晚。不妨放眼看看娛樂圈，科班出身的演員不勝枚舉，但也有不少靠著實(shí)力打拼而紅。“壹號(hào)土豬”的創(chuàng)始人北大才子陳生和陸步軒掀起了大學(xué)生賣豬肉的熱潮，讓人們開始改變學(xué)歷正統(tǒng)觀。與其整日耽于學(xué)歷虛名之中，不如參與到實(shí)踐中，從實(shí)干中得真知，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。一紙學(xué)歷，只能代表你過去的輝煌；但現(xiàn)在與未來的生活，仍需擼起袖子實(shí)干，每一天都要“起舞”！誠然，我們無法否認(rèn)學(xué)歷的含金量，那是積累了多少年的理論知識(shí)呀？然而，中國高校的培養(yǎng)模式特點(diǎn)是“嚴(yán)進(jìn)寬出”，以“千軍萬馬過獨(dú)木橋”之姿殺進(jìn)重點(diǎn)大學(xué)，但對(duì)于大學(xué)生畢業(yè)的條件限制卻是極寬，論文答辯及畢業(yè)作品僅考查科研學(xué)問能力，少有綜合素質(zhì)的考查，這也就導(dǎo)致了應(yīng)屆大學(xué)生難以適應(yīng)職業(yè)市場(chǎng)的尷尬局面?！}記在當(dāng)今這個(gè)“知識(shí)型”社會(huì)里，學(xué)歷是求職應(yīng)聘的門檻。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。對(duì)于中國人而言，很多人認(rèn)為，傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞為背景、學(xué)歷、資源、機(jī)遇、經(jīng)驗(yàn)；而當(dāng)下奮斗的五大關(guān)鍵詞是知識(shí)、創(chuàng)新、實(shí)干、個(gè)性、理想。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化論點(diǎn)。本文主要是用來表決心的，可以分成幾個(gè)分論點(diǎn)展開論證。從材料中確定一種立意，給文章擬一個(gè)明確的標(biāo)題。作為新時(shí)代的青年，站在這個(gè)歷史與未來的時(shí)間的交接點(diǎn)上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，但我們毫不退縮，肩負(fù)繼往開來的歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，我們將披荊斬棘，風(fēng)雨兼程！行文結(jié)構(gòu)示例：本題要求“這些材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？你想對(duì)祖國說些什么呢？”因而寫成記敘文與議論文均可。 70年，你告訴我們?nèi)绾尾煌跣模阋龑?dǎo)我們走上富裕之路，你帶領(lǐng)著我們走進(jìn)新時(shí)代。 祖國，我想對(duì)你說。忘不了三年自然災(zāi)害留下的沉痛教訓(xùn)，忘不了那些倒在前進(jìn)道路上無辜的冤魂。 70年，太多太多的苦難已化為我們巨大的精神財(cái)富，為我們繼續(xù)前進(jìn)提供源源不斷的動(dòng)力。正是有了這樣“不怕犧牲、排除萬難去爭(zhēng)取勝利”的精神，才有了兩彈一星的研制成功，載人飛船的翱翔太空；才有了“高峽出平湖”宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，震驚世界的港珠澳大橋的勝利竣工。于是，為了捍衛(wèi)來之不易的勝利果實(shí)，他們雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江；為了祖國多出石油，他們天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的家。當(dāng)開國大典上毛澤東主席宣布“中國人從此站立起來”時(shí)，有多少華夏兒女熱淚盈眶，一百年所遭受的屈辱在那一刻終于得以洗刷。 祖國，我想對(duì)你說。參考素材：例文2：任重道遠(yuǎn)，繼往開來 “人生七十古來稀”，就個(gè)人而言，70年幾乎就是一個(gè)人的一生；而對(duì)于“新中國”來說，70年就像從一個(gè)蹣跚學(xué)步的兒童成長(zhǎng)為健步如飛的少年：你健康、陽光、朝氣蓬勃。 ②青年人要擔(dān)當(dāng)起改革的責(zé)任與使命。當(dāng)代青年對(duì)于歷史要更清醒，更辯證，更理性，更實(shí)事求是來看；對(duì)于未來要更充滿理想，充滿自信，充滿激情，更有改革的擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。適應(yīng)著學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展之需要，響應(yīng)著當(dāng)今時(shí)代最迫切的呼喚。從戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年毅然回國擔(dān)起中國邁入科技強(qiáng)國的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)一次又一次的科技創(chuàng)舉中，從海歸高材生秦玥飛無悔扎根荒野農(nóng)村擔(dān)起中國脫貧攻堅(jiān)的責(zé)任，帶領(lǐng)一條又一條貧困村求富的勵(lì)志故事里，我們目睹“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的灼灼光華，見證勇?lián)?zé)任于國家的重大意義，因此，當(dāng)代中學(xué)生勇?lián)?zé)任，于國非凡。梁?jiǎn)⒊醒裕骸吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)。在當(dāng)下“喪文化”日漸腐蝕國人尤其是當(dāng)代中學(xué)生心靈的嚴(yán)峻形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)當(dāng)代中學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的核心素養(yǎng)為他們披上心靈鎧甲，也為社會(huì)撥去思想霧靄，現(xiàn)朗朗乾坤。責(zé)任感之于社會(huì)，有如燈塔之于航船，北斗之于行者，亦有如沃土之于草木，陽光之于萬物，引其風(fēng)潮，促其成長(zhǎng)。當(dāng)代中學(xué)生是未來社會(huì)的締造者，更是未來社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者。可現(xiàn)今，當(dāng)代中學(xué)生甚至廣大青年被貼上“佛系”的標(biāo)簽，逃避責(zé)任，得過且過的風(fēng)氣潛滋暗長(zhǎng)，長(zhǎng)此以往，必將棟梁之木蛀蝕一空，怎能不讓人擔(dān)憂？怎能不強(qiáng)調(diào)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”？因此，當(dāng)代中學(xué)生雖活在和平年代，勇?lián)?zé)任的素養(yǎng)亦不可少，唯此方可任堅(jiān)實(shí)的棟梁之才。一爐精彩和一生意義都需以“擔(dān)當(dāng)”為筆，以“責(zé)任”為墨書寫。 勇?lián)?zé)任，譜寫人生價(jià)值的華麗篇章?！敬鸢浮俊纠摹坑?lián)厝?，?zhēng)做棟梁中學(xué)生是朝氣蓬勃的初生朝陽，承載著照亮民族未來的希冀；中學(xué)生是抽芽扎根的新生喬木，寄托著支撐國家命運(yùn)的期望。這些材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？你想對(duì)祖國說些什么呢？請(qǐng)以此寫一篇作文。70年披剝斬棘，70年風(fēng)雨兼程70年成果輝煌。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。粗知材料內(nèi)容，初步理解含義，以做到心中有底。要研讀文題，明確考試范圍，了解寫作要求。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。寫作這篇文章，可以從三個(gè)層面中的某一點(diǎn)來寫看見的能力，也可以綜合起來寫?！窘馕觥吭囶}分析：從材料中七個(gè)“看見”得出三層意思，第一層說的是用發(fā)展的眼光來看見，那是預(yù)見；第二層說的是從反面去看見正面的，那是反觀；第三層說的是從緊密聯(lián)系的兩方面互相看見，那是互察。時(shí)隔至今，我仍然記得，有那么一雙手，溫暖過我的心。我感激地對(duì)她說了聲謝謝，她只是笑笑，沒有說話。我重心不穩(wěn)，眼看就要栽倒在地。于是她緊緊握住了把手，而我早已習(xí)慣，一心想回家，沒有在意。這條路并不好走，路面凹凸不平。見我沒有長(zhǎng)聊的意思，她也只好沉默了。她見了，急忙關(guān)上了窗戶，然后回過頭來，給了我一個(gè)燦爛的笑容。她就這樣帶著一股年輕的朝氣，闖入了我與大家的視線里。她一上車就微笑著問這班車是不是去延陵新村的，得到確定答案后，她才找了個(gè)靠前的位置坐下，和旁邊的一位婦女聊了起來，還不時(shí)逗逗婦女懷中的小嬰兒，她真是個(gè)健談的人，說起話來滔滔不絕，幽默風(fēng)趣，車?yán)锏臍夥疹D時(shí)活躍起來。我立即對(duì)她產(chǎn)生了少許厭惡之情。與我一同等車的是一位女靑年，大約20歲左右的樣子。那是一個(gè)寒冷的冬天，北風(fēng)呼嘯，像一頭怒吼的獅子肆虐著，刮在我的臉上如刀割一般疼?！薄敬鸢浮坑鲆姶笄澜?，人生百態(tài)，與她的那一次偶然的邂逅也許是命中注定的相遇?！敝钦哒f。1．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。自覺認(rèn)清個(gè)人在推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)中的使命責(zé)任，勇敢擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的使命，真正做到平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來，危急關(guān)頭豁得出來；自覺將擔(dān)當(dāng)意識(shí)轉(zhuǎn)化為苦干實(shí)干的實(shí)際行動(dòng)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和勇往直前的奮斗姿態(tài)，咬定目標(biāo)不放松，擼起袖子加油干，一步一個(gè)腳印堅(jiān)定前行，立移山之志、聚萬眾之力，奮力將我們正在進(jìn)行的偉大事業(yè)勝利推向前進(jìn)。習(xí)主席指出，“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就”?？喔蓪?shí)干，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是改造世界、成就事業(yè)的必然要求。奉獻(xiàn)，是一種高貴的精神品質(zhì)，是一座不朽的精神豐碑。忠誠，是一種源自靈魂深處的堅(jiān)定信仰，是一種不為任何力量所撼動(dòng)的堅(jiān)韌執(zhí)著。奮進(jìn)新時(shí)代，我們比任何時(shí)候都更需要牢鑄忠誠。在鄒碧華身上，崇法尚德、捍衛(wèi)正義、敢于擔(dān)當(dāng)，就是他矢志不渝的崇高追求；在蘭輝身上，對(duì)黨忠誠、心系群眾、忘我工作，就是他念茲在茲的崇高追求；在羅陽身上，航空?qǐng)?bào)國、敬業(yè)誠信、兢兢業(yè)業(yè)，就是他無怨無悔的崇高追求。我們感動(dòng)于王繼才32載堅(jiān)守孤島的先進(jìn)事跡，致敬其無怨無悔的堅(jiān)守和付出，禮贊他愛國奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，這些感動(dòng)、敬仰和禮贊，都源自對(duì)以王繼才為代表的新時(shí)代奮斗者的身份認(rèn)同、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同。最后可以寫自己的想法或期待，如我們要見賢思齊，不斷進(jìn)步；“最可愛的人”的精神成為激勵(lì)當(dāng)下、影響未來的強(qiáng)大精神力量，永遠(yuǎn)都值得我們珍視，大力弘揚(yáng)。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出觀點(diǎn)“‘最可愛的人’，從來都不只是用來膜拜的，而是要從其身上汲取前行的力量