【正文】 像海中的舵手，我們所在的位置對于大海不值一提。位置好比名字，而名字又怎樣，玫瑰換一個名字仍然芬芳，是因為它心里向往著美和愛。如果將人生比作植物，那我們的起點是一樣的，都在土里生根、發(fā)芽，我們將目光鎖定在天空的方向，不顧一切的向上奮力生長，最后可以眺望云端。正因為如此，我們與其生活在永無止境的埋怨中不如明確自己要朝的方向，然后邁出堅定的步伐。我們把一切不成功的原因歸給別人，而自己又自怨自艾，多荒唐。偶爾有時閑侃，總會嘆惜自己生不逢時，自己低人一等，輸在了起跑線上……像個沒完沒了的怨婦，怨天怨地，怨人怨己。這里的遠(yuǎn)方是什么樣的遠(yuǎn)方。大多獲得成功的人不一定擁有顯赫的位置，但必然堅定地朝著當(dāng)初選定的正確方向，一路堅守?！敬鸢浮啃闹蛞粋€人不失去方向，就永遠(yuǎn)不會失去自己。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一篇文章。⑤興趣是人生規(guī)劃的起點，但并非終點。③中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國情懷、國際視野。①《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實施意見》明確提出：要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。比如本則作文，“有人說，做人要像山；有人說，做人要像水；有人說，做人就要做大陽；有人說，做一只小小的螢火蟲不好嗎”，材料給出四個比喻句，其實是給出四種人生態(tài)度，考生可以選擇其中一種進(jìn)行立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。點睛：材料作文的審題：第一步讀做材料抓住主旨，首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。材料中四種做人態(tài)度均運(yùn)用了比喻手法，寫作時本體、喻體對應(yīng)要合理，如對應(yīng)不當(dāng)，或只出現(xiàn)本體不分析喻體，可酌情扣分。所給的材料寫出了四種不同的做人態(tài)度，作文時，寫出其中一種做人態(tài)度便視為符合題意；逐一寫四種做人態(tài)度也符合題意；如能融合在一起（如將山和水融合、將太陽和螢火蟲融合），進(jìn)行辯證分析，則可適度加分。如山若水，成就圓融之美。正如泰戈爾詩歌的啟示：鑄就鵝卵石之美的不是錘子的擊打，而是水的載歌載舞。人生的漫漫長路上，時而引吭高歌，時而輾轉(zhuǎn)低迷，這些都是人生的常態(tài)。從中，我不免得到很多啟示，我將其引申為：對人，我們要像山一樣，行“仁”，包容；對事，我們要如水一樣擁有果敢的行動力，一往無前，這樣，以圓融之力，方能取得成功?！墩撜Z》有云：小不忍則亂大謀。奮斗與挫折，如山一般沉靜，如水一般保持心的靈動。李漁經(jīng)歷宦海沉浮之后，晚年在山中專心于修復(fù)花木，烹茶煮酒，獲得了內(nèi)心的平靜?！懊趵醯缆繁疾ㄐ萋德担瑏碚咄呦角屐o且停停。雖然其余幾位竹林“六賢”的精神也值得我們佩服，但我們不禁扼腕嘆息：世間再無嵇康的《廣陵散》了……其實：山濤進(jìn)一步便是嵇康，嵇康退一步便是山濤。他選擇如水一般在新的現(xiàn)實中繼續(xù)他兼濟(jì)蒼生的人生理想，匡扶黎民。為人如山，處世若水，豈不善哉？你可曾記得山濤？曾是竹林七賢之一的他，并沒有像其他諸君一樣，在與權(quán)貴的斗爭中，在與世俗的糾纏中被現(xiàn)實磕得頭破血流。山仁，水智；山靜，水動。）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。）第三步：悟（結(jié)合詩歌與現(xiàn)實確定詩句對我們自身的啟發(fā)。可化虛為實或化實為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。冷靜品讀，仔細(xì)體味，悟出詩的意蘊(yùn)，把握住詩的主旨，才能確定寫作的重心?！军c睛】名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或幾句話，也可以是一首小詩。五、呼喚精神的回歸。如今的物欲橫流，越來越多的人摒棄了顏回的“簞食瓢飲”，輕視陶淵明的“不為五斗米折腰”，厭倦杜甫“大庇天下寒士”的博愛。三、排比舉例，顏回、屈原、蘇軾，追求精神之美歷來是中國文化推崇的優(yōu)秀品格?？捎媒Y(jié)構(gòu)：一、引用哲人的話引出論點：物質(zhì)與精神孰輕孰重？（一位哲人說過：“每個人心中都有一顆欲望的種子，周圍的物質(zhì)肥料越豐沛，它就會越發(fā)地生長得不可抑制。當(dāng)他融入祖國，看到那一代偉人以身作則，億萬人民精神飽滿地為新中國建設(shè)而忘我奮斗，錢老被中國的領(lǐng)袖和人民的精神感染了。依照錢學(xué)森老人的家世，他盡可以享受錦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做著無數(shù)人羨慕的科研工作。從高雅興趣中收獲智慧，讓生活充滿詩意，滋潤人們干涸的靈魂。如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚、對月抒懷，吟出一句句清新奇特的詩句。物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，精神是物質(zhì)的航標(biāo)。幸福與物質(zhì)不成正比，與精神相攜而行。這樣才能寫出來有深度的文章。由此立意就是正確立意。所以重點還應(yīng)在第三句，即“人類在謀生之上應(yīng)該有一種愛美的生活，否則只算是他生命之夭折。由此不難看出作者的情感傾向，是肯定人應(yīng)該有精神的追求。這是一則名言式材料，共四句話。物質(zhì)世界離我們很近也很遠(yuǎn)，絢麗的精彩在于擁有永存的精神。極度豐富的物質(zhì)迷蒙了他們的雙眼，讓他們看不到水仙的美麗，聞不到水仙的芬芳，人生變得人索然無味，孤獨痛苦。然而物質(zhì)的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時代最鮮明的對照。我們已經(jīng)明白，顏回之所以有他的成就，并非他的物質(zhì)生活有多么豐富，而是因為他的精神生活。之所以如此，是因為顏回在生活貧困不堪的情況下，仍能快樂，淡定地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”?！耙缓勈常黄帮?，居陋巷，不改其樂”，“君子憂道不憂貧”，顏回的安仁樂道展現(xiàn)的是精神的平靜和安寧。雨果說過：“腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛不能到的地方，精神可以飛到。但他卻選擇了高潔的水仙。屈原決然放棄的是豐富的物質(zhì)。他放棄了自己的生命，保留了自己的精神。懷王已死，郢都?xì)埰?，他抱起石塊，自沉汨羅。他立在江邊，形容枯槁，面容憔悴。而有的人富有物質(zhì)，但這樣奢靡的人，精神生活卻非常空虛。精神勝于物質(zhì)，還是物質(zhì)勝于精神？生活中，有的人物質(zhì)生活貧乏，但他們的生活并不落魄?！敬鸢浮糠段模核膳c面包一盆美麗的水仙和一塊能夠果腹的面包，你會選擇哪個？我想，不同情景下人們或許會有不同的選擇。③不得少于800字。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。人類在謀生之上應(yīng)該有一種愛美的生活，否則只算是他生命之夭折。一幅名畫，一支名曲，卻有時能使人莫名其妙地欣賞不到它的好處。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。（議）【詳】　　聯(lián)系社會現(xiàn)實的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。（引）【略】　　對報道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過渡。一份普通的傳真，在此刻已變成了企業(yè)信譽(yù)與形象的最好體現(xiàn)。落款為這幢大樓當(dāng)年的建筑設(shè)計事務(wù)所。立意： ，頂天立地2. 懂得責(zé)任則收獲成功3. 責(zé)任,耀眼的人性光輝，質(zhì)量為本5. 人為本,質(zhì)為基素材：，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置。推究原因，說明這些人以前沒有責(zé)任意識；“不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳”后“再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而出現(xiàn)傷亡”，從生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人的角度，我們可以得出結(jié)論“責(zé)任心與質(zhì)量的關(guān)系”“ 我們每個人都應(yīng)該有正確的工作態(tài)度，良好的職業(yè)道德”；從盟軍統(tǒng)帥的角度，我們可以得出結(jié)論“找對方法，才能更好地解決問題”。材料中心事件是盟軍統(tǒng)帥為了進(jìn)一步提高降落傘質(zhì)量，作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的的寫作能力。小而言之，一個企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國際國內(nèi)競爭中站穩(wěn)腳跟；大而言之，我國各方面的規(guī)劃和建設(shè)只有奉行“質(zhì)量第一”的原則，才能真正占領(lǐng)市場，擊敗稱雄于全球的強(qiáng)烈競爭對手從而贏得真正的勝利。如果我們的教師和學(xué)生都不以“育人育本”的思想質(zhì)量為高，不以“育人育本”的思想質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量為重，而只求分?jǐn)?shù)上去了，其他則不管！那么，縱有再多的大學(xué)生研究生碩士生博士生博士后也是枉然！這樣不僅會使祖國興旺發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化建設(shè)成為泡影，而且和諧社會建設(shè)也必將成為一句空話！中國人民又將永陷貧窮落后的萬丈深淵之中！趕歐超美也永遠(yuǎn)只能是“白日夢”！ 由此我們進(jìn)一步聯(lián)想到，無論干什么事業(yè)都需要強(qiáng)調(diào)“質(zhì)量第一”。而教育部門的領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)首先把學(xué)生綜合素質(zhì)的提高作為主要的工作任務(wù)來抓，決不應(yīng)只重數(shù)量不重質(zhì)量地只管分?jǐn)?shù)靠前而不問素質(zhì)質(zhì)量如何。其一，“十年樹木，百年樹人。建筑，理所當(dāng)然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一；建筑居室，也理所當(dāng)然的是關(guān)系到居民生活水平高低的大硬件之一；它們與人們的生活緊密相關(guān)，更是關(guān)乎百姓幸福生活的百年大計！因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行！而必須堅持“百年大計，質(zhì)量第一”。其實任何一個企業(yè)都應(yīng)該相信“百年大計，質(zhì)量第一”。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。為了進(jìn)一步提高降落傘質(zhì)量，盟軍統(tǒng)帥深思熟慮以后作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳。二戰(zhàn)時期，一位盟軍統(tǒng)帥從戰(zhàn)報中發(fā)現(xiàn)，盟軍所犧牲的戰(zhàn)士中有很多是因為跳傘時降落傘出現(xiàn)問題而摔死的。需再次把握材料全局，確立幾個關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實，準(zhǔn)確立意。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。 審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進(jìn)而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思。這一類型的作文題，有賴于對詩歌材料本身的解讀。思考“我”該做些什么，號召青年人要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，接過建設(shè)祖國的大旗，努力奮斗，用實際行動為祖國華誕獻(xiàn)禮。反思祖國強(qiáng)大的原因，是每一個中國人共同努力的結(jié)果。祖國七十華誕之際，向祖國致敬?；赝h的十八大以來的這五年，是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年，是13億多中國人民獲得感、幸福感日漸增強(qiáng)的五年，是中國發(fā)展、世界受益的五年。國家好，民族好，大家才會好。參考立意：擁抱新時代，幸福大中國共筑中國夢，攜手你我他祖國在我心拿什么奉獻(xiàn)給你，我的中國可用素材：“慧眼”衛(wèi)星遨游太空，C919大型客機(jī)飛上藍(lán)天，量子計算機(jī)研制成功，海水稻進(jìn)行測產(chǎn)，首艘國產(chǎn)航母下水，“海翼”號深?；铏C(jī)完成深海觀測，首次海域可燃冰試采成功，洋山四期自動化碼頭正式開港，港珠澳大橋主體工程全線貫通，復(fù)興號奔馳在祖國廣袤的大地上…… 多邊外交，互惠共贏促進(jìn)步。當(dāng)然，也可選擇其他立意或文體，只需符合材料內(nèi)涵及試題要求即可。材料中已提示了幾種寫作角度，考生可根據(jù)自身實際情況，自主確定立意和文體。寫作時，還要圍繞“祖國與我”的關(guān)系行文，不可偏廢。寫作本文，一要緊扣主題，凸顯關(guān)系。方此之際，身處世界百年未有之大變局，啟人深思：歷經(jīng)“四十載驚濤拍岸”，我們該如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造新的更大奇跡？有希望，還要和勤奮做伴，才能如虎添翼。于是才有了宋璽為國作戰(zhàn)，接回巴厘島遇困國民；才有陳卓禧霸氣懟港獨，祖國派人援助震后的臺北花蓮……正如宗立冬所說：“國家是我們的國家，未來是我們的未來。當(dāng)導(dǎo)彈的尾焰撕裂長空，照亮漆黑的敘利亞，我慶幸我生在了和平的中國，還能擁一床暖衾、靜觀一本閑書；當(dāng)某個國家又有很多人饑寒致死，我慶幸我活在了一個強(qiáng)盛的國家，不必為了溫飽而苦惱；當(dāng)歐美各國又因金融危機(jī)而叫苦不迭，我慶幸我生在一個偉大的社會，尚可坐觀世界變遷……若非有中國，又怎會有我?國與民同在，民與國共存?！蔽疑钪?，中國因“我”而強(qiáng)。是愛國奉獻(xiàn)的每一位中國人，千萬個“我”為這個國家的強(qiáng)盛獻(xiàn)計出力，才使國家更加繁榮富強(qiáng)。國有民方強(qiáng)，是千千萬萬個“我”造就了強(qiáng)盛的中國。【答案】我和我的祖國70個春秋，70載風(fēng)雨，當(dāng)五星紅旗飄揚(yáng)在天安門廣場，當(dāng)九州大地在齊歡共慶，我們知道，東方的那條巨龍已然蘇醒、騰起、嘯徹長空。參與者可以通過文字、照片、視頻等方式，表達(dá)對祖國的祝福，展示祖國最讓你感到驕傲的變化和成就，記錄你正在為祖國發(fā)展所付出的點滴努力，表達(dá)你對祖國邁向偉大復(fù)興新征程的感想與思索……請你據(jù)此寫一篇文章，參與這一活動。2019年，是新中國成立70周年。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作?！蔽恼屡e孟子的例子說明正人先要正己，舉孔子的例子說明孔子把正身看作是從政為官的重要方面，文章接下來又舉了李離的例子，論述了正人先正己，做事先做人?！苯Y(jié)構(gòu)層次：文章開篇轉(zhuǎn)述材料，得出結(jié)論：上梁不正下梁歪。如果自己的兒女這一代不能努力奮斗、用功讀書，那么他們將成為壞的榜樣，將來的下一代在他們的影響下一定難以成就事業(yè)。否則，就會使得其反。反之，自身行為不檢點、不端正，即使三令五申，下屬也恐怕不會的。孔子也說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？鬃踊卮鹫f：“政的意思就是端正。言傳身教，以身作則，榜樣的力量大無窮，如此才能潤物細(xì)無聲。（2）一個人做了好事，不用大肆張揚(yáng)，人們自然會記住他；一個人待人友善，尊上愛下，不用刻意炫耀，人們自然感念他；桃李有芬芳的花朵、甜美的果實，雖然他不會說話，但是仍靠著花朵和果實吸引人們來到他的身邊，以至于樹下走出一條小路。立意：（1）環(huán)境與人的關(guān)系（2）看到別人的缺點很容易，看到自己的毛病卻很難（3）見不賢而內(nèi)自?。?）以身作則，做好榜樣（5）學(xué)習(xí)要有選擇，要擇善而從，否則就成了“咳嗽鸚鵡”素材：（1）樹立榜樣，以身作則，是教育人的一種基本方法，以自身的行動來引導(dǎo)子女的健康成長，這種以行動對人進(jìn)行教育、影響的方法通常又稱為“