【正文】 可先引用材料提出。此類流行語有損說話者的形象，同時(shí)一旦養(yǎng)成這樣的習(xí)慣也很難改正過來，此類流行語無疑是不健康的文化。例如：“我刁”“拽啊”“我靠”“我暈”“操”等等。此類流行語可謂是一針見血，具有很高的表現(xiàn)力，同時(shí)不乏尖銳的諷刺意味，對漢語文化的豐富和發(fā)展具有舉足輕重的意義。反映出社會風(fēng)氣的改善?！敖o力”、“正能量”：是一類有好的社會影響力的情緒都被帶動，一切正義的事情都在發(fā)生。“蒜你狠”：是對物價(jià)上漲的不滿，網(wǎng)友們在用這種獨(dú)特的方式向國家投訴。 創(chuàng)造良好環(huán)境，用好網(wǎng)絡(luò)語言對網(wǎng)絡(luò)語言持順其自然的態(tài)度：一切都是最好的安排對網(wǎng)絡(luò)語言冷眼旁觀： 隔岸觀潮堅(jiān)守自我：不隨意模仿，不盲目崇拜參考素材：“網(wǎng)絡(luò)流行語”面前，更應(yīng)擦亮雙眸，運(yùn)用才智，謹(jǐn)慎取舍。據(jù)此可以立意對網(wǎng)絡(luò)語言持否定態(tài)度：杜絕網(wǎng)絡(luò)垃圾，凈化祖國語言。堅(jiān)持“不隨意模仿，不盲目崇拜”的原則。解決這一問題的途徑最好是創(chuàng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)流行語運(yùn)用環(huán)境。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中倡導(dǎo)和諧的、文明的文化，形成良好的社會風(fēng)氣和優(yōu)良的學(xué)鳳。網(wǎng)絡(luò)流行語是網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的產(chǎn)物，是無法避免的客觀事實(shí)。本題材料屬于一則社會熱點(diǎn)評價(jià)，列舉了2018年一系列網(wǎng)絡(luò)流行語。用一雙智慧的眼，去收獲如泰戈?duì)柟P下的夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。也許你曾經(jīng)盲從過，也許你曾經(jīng)迷失過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲從的東西都是過眼云煙，理性的對待， 拒絕盲目從眾，人生必定精彩。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會思想的葦草。認(rèn)真對待，拒絕盲從，人生精彩。博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發(fā)現(xiàn)了倍比關(guān)系；當(dāng)川端康成不迷戀于子夜時(shí)分盛開的海棠花，他便發(fā)現(xiàn)了結(jié)合律；當(dāng)史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時(shí)，他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對待，你會取得意外的成功。不要迷戀表面現(xiàn)象，它只是個(gè)誘惑。如果那個(gè)哥們兒理性些，就不致于賠一萬多塊錢，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來禍患。謠“鹽”是個(gè)謠言，謠“鹽”也能防幅射時(shí)，一哥們買了一萬三千斤鹽，“請神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊錢。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒而吸引駐足？人是群體動物，有時(shí)候確實(shí)免不了要隨波逐流人云亦云，可大是大非面前一定不能盲目，因?yàn)槟愕牟焕硇院芸赡軙葑兂芍旅c(diǎn)?！蔽覀儧]有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會理性，拒絕盲目跟風(fēng)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2018年網(wǎng)絡(luò)流行語盤點(diǎn)成為熱點(diǎn)，“一首涼涼送給某某”“掌聲送給社會人”“今晚吃雞”“游泳健身了解一下”“皮一下，很開心”“菊外人，陶淵明”“隱形貧困人口”“確認(rèn)過眼神”“C位出道”……不知道這些，你就out了。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。若將“境”理解為“環(huán)境”“境況”，則視為離題。文章應(yīng)倡導(dǎo)追求優(yōu)秀與卓越，讓活著彰顯更大的價(jià)值。人，是應(yīng)該有點(diǎn)使命感的。上帝說：“你人生最大的工作，就是去找一份適當(dāng)?shù)墓ぷ?；人生最大的使命，就是去找出自己的使命，活出自己的人生。一個(gè)人會成功，第一個(gè)，一定是他的目標(biāo)明確，第二個(gè)，一定是他的使命跟理念非常的清楚。沒有使命，再優(yōu)秀的生命，也走不出人生的精彩?！笆姑笔撬麄冃念^的千鈞重任。在中華民族五千年悠久歷史中，這樣彪炳史冊的人自然不勝枚舉。使命，是一定要把事情做成的責(zé)任，是對國家、對社會、對人民的一種責(zé)任。顯然，在做人的格調(diào)上，生命比性命更勝一籌，此乃人生的第二境界。他們認(rèn)為“我們不能決定性命的長度，但能拓寬性命的廣度”。這樣的人，畢生都沒能走出人生的第一境界。其實(shí)沒有對錯(cuò)可言。他們在人生道路上曾經(jīng)擁有同等的機(jī)會，問題在于他們是否把握住了機(jī)會。從呱呱墜地那一刻起，我們就擁有了屬于自己的性命。③不得抄襲、套作。要求：①角度、立意自定，不得脫離材料內(nèi)容及含義。平庸的人，渾渾噩噩，虛度一生；優(yōu)秀的人，挑戰(zhàn)自我，超出常人；卓越的人，鐵肩擔(dān)道義，不同凡響。作家麥家曾經(jīng)這樣說過，平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命；性命和生命；卓越的人有有三條命：性命、生命和使命。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E?？蓪懹洈⑽?，也可寫議論文，要注意擬一個(gè)出彩的題目。還可以從整則材料角度立意：例如，雜念不除，天地雖大，無處可逃?！懊咳硕荚诘皖^看自己的手機(jī)”可理解為精神不解放，靈魂難自由。“最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中”可理解為美常存于“高處”。審美不只是一種形式，更要全身心地融入。也可從“逃離”只是一個(gè)借口角度立意。材料中的“逃離城市”“最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中”“每人都在低頭看自己的手機(jī)”是關(guān)鍵信息。當(dāng)下，城市人的嘗試仍不幸地處于無人逃脫的狀態(tài)，但幸運(yùn)的是仍然有人在奮力地奔突，現(xiàn)在我們不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂，但求內(nèi)心的掙扎逃脫。孤獨(dú)是最能孕育、激發(fā)人的創(chuàng)造力的，《天路歷程》、《世界史》的作者無不經(jīng)歷了牢獄之孤獨(dú)才有了如此杰作。牧羊人用了幾十年的光陰終于證明了孤獨(dú)可以使人感到幸福，那種逃脫的幸福是城市難以企及的。季奧諾塑造了一個(gè)著名的形象：那是一個(gè)孤獨(dú)的牧羊人，形單影只又不見人煙，獨(dú)自生活在偏僻的山區(qū)中。城市的喧囂可以讓人很歡樂，但歡樂未必等同于幸福。是的，人是群居動物，已經(jīng)無法活在缺少人聲的地方了。微博微信把人劃進(jìn)不同的圈子里，癡迷于此的人連過馬路都忙著刷屏，人和人天南海北的聊著，不顧一切地對著屏幕笑著，哭著，不過沒有關(guān)系，不會有人在意，因?yàn)榇蠹乙捕汲两谧约旱某鞘腥?。哲學(xué)家在筆下轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，最終得了理論——人不能離群索居，不能孤獨(dú)?！倍谥蟮恼撟C中，作者自己也完全摒棄了成為神靈的可能性。寂寞，他們最終無人逃脫。④不得套作，不得抄襲。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中，有人發(fā)了一條微信：“山頂風(fēng)光真美，極目遠(yuǎn)望，莽莽蒼蒼……周圍坐著十來個(gè)男人，每人都在低頭看自己的手機(jī)，偶爾抬頭，大家都會心一笑。一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問他們想去干什么，回答是“逃離城市”。作文時(shí)，作文可以有立意為：①什么是真正的自由；②安穩(wěn)（平衡）與自由；③如何實(shí)現(xiàn)自由；④打破常規(guī)；等等。而追求人身及思想上或者精神上的自由，就要打破現(xiàn)有的平衡或者說現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)。這句話就是說，一個(gè)人如果安于現(xiàn)狀，不打破現(xiàn)有的平衡，就無法實(shí)現(xiàn)人身自由，更無法實(shí)現(xiàn)自己思想上或者精神上的追求?！白杂伞北玖x是“不受拘束；不受限制，在一定范圍內(nèi)隨自己意志活動的權(quán)利”，一般指人身自由。在這里可以理解為常規(guī)、現(xiàn)在的狀況，現(xiàn)有的平衡。關(guān)鍵詞有為“安穩(wěn)”、“自由”。題目所給的材料是一句魯迅先生所說的名言，這句話出自魯迅《二月十九日在香港青年會講》中這句話是：貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就總要?dú)v些危險(xiǎn)。【解析】試題分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。即使在最安逸的情況下，也不忘前方的障礙，乃謂之居安思危。死水是死的，而前行的河流就是活水。人的生命應(yīng)當(dāng)如同河流一樣，在平緩細(xì)流中不斷地積蓄力量，才能越過前方的山丘，繼續(xù)前行。說不定的事，想不到的事多著呢，卻都由不得你！就像被關(guān)在籠子里四年的禿鷹，“錦衣玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會被放飛，也想不到它會死于饑餓。如果我們?nèi)巳硕枷裎靼兜牧缪騻円粯?，不懂得居安思危，那么，我們的未來必定是黯淡無光，不堪一擊，我們的民族亦會變得如同龜裂的土地一樣失去靈性。而西岸的羚羊在自己的領(lǐng)域中隨心所欲，沒有一種憂患意識，“逃命”的意識，以致危險(xiǎn)來臨之時(shí)，無力抵抗。自然界中適者生存的定律，使得東岸的羊兒時(shí)刻警惕，以便發(fā)現(xiàn)狼群便奮力奔跑。原因很簡單——東岸有狼群。非洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊，令人奇怪的是，兩地羚羊的繁殖能力以及生存能力有著天壤之別。在和平的年代，我們往往被麻痹了，生活如許這般的順暢，自然不會想到困難之時(shí)，只一味的追求享樂，追求安逸?！敬鸢浮控澯诎惨荩е杂伤自捳f：再富也富不過三代。只有這兩路。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。文章要以時(shí)代的發(fā)展、社會的進(jìn)步為背景展開對“心愿”的論述，如果脫離時(shí)代和社會而單純就心愿論心愿，可視為偏題或跑題。一個(gè)維度是從40年前到現(xiàn)在，也就是改革開放的40年；另一個(gè)維度是從現(xiàn)在到40年后，即到2059年。第三論證層次：要實(shí)現(xiàn)心愿，就必須有堅(jiān)如磐石的信心，只爭朝夕的勁頭，堅(jiān)忍不拔的毅力……結(jié)尾：我愿以之為楷模，以奮斗之燈照亮未來，以生命之火實(shí)現(xiàn)心愿【點(diǎn)睛】近兩年，全國卷作文題選材的一個(gè)突出特點(diǎn)是關(guān)注社會發(fā)展，關(guān)注時(shí)代進(jìn)步，貼近現(xiàn)實(shí)生活，不回避時(shí)事熱點(diǎn)，本次模擬考試的作文題是對這一特點(diǎn)的呼應(yīng)和體現(xiàn)。我也有很多心愿。人，因夢想而有前行的動力，因夢想而創(chuàng)造奇跡。我躬逢一個(gè)大時(shí)代，定要在最好的時(shí)代全力以赴，“LU起袖子加油干”實(shí)現(xiàn)自我心愿，也成全時(shí)代的大目標(biāo)、大心愿。從“太陽能不能被澆滅”到“如何利用恒星驟變的能量”，不斷成長的我閱讀各類科普書籍，在網(wǎng)上下載了不少資料，相信以我之力，定可逐我之夢，40年后的我，定會在天文領(lǐng)域有所建樹！許多心愿要靠社會的整體進(jìn)步實(shí)現(xiàn)，沒有種植方法的改進(jìn)，意志再堅(jiān)定也難以筑起綠墻，成就“塞罕壩”美談；沒有互聯(lián)網(wǎng)，馬云又怎樣發(fā)家致富？萬戶只能坐在爆竹上妄想去往天空，而今“嫦娥”月背登陸、“鵲橋”搭線。以我之力，逐我之夢，我有我心愿。，圓家國昌盛之愿可用素材：孟祥飛積極創(chuàng)新，超越自我，填補(bǔ)了國家的多項(xiàng)空白，實(shí)現(xiàn)了自己的心愿；“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?，潛心鉆研科學(xué)，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)了心愿；“中國天眼之父”南仁東，不僅實(shí)現(xiàn)了自我心愿，更實(shí)現(xiàn)了千千萬萬人民的心愿。，明日紅鼓錚鳴。這篇作文可以寫成議論文，也可以寫成記敘文或散文，考生可以根據(jù)自己的寫作特長，選擇適合自己的文體進(jìn)行寫作。這種聯(lián)想和思考是對網(wǎng)友所實(shí)現(xiàn)心愿中的具體事件的思考，也是對自己的心愿再過40年能否實(shí)現(xiàn)的聯(lián)想和思考。寫作者所寫的心愿是開放的，小到個(gè)人對高考的期待，對身邊親人朋友的祝福與關(guān)懷，大到國家的進(jìn)步、富強(qiáng)，民族的復(fù)興，不一而 足，皆可為心愿。心愿、心愿內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)心愿的方式都是“聯(lián)想和思考”的出發(fā)點(diǎn)，要仔細(xì)分析材料中網(wǎng)友心愿的類型，以及實(shí)現(xiàn)心愿的途徑，這都應(yīng)該是讀了材料后聯(lián)想和思考得出的。“會以怎樣的方式實(shí)現(xiàn)呢”要求考生寫出實(shí)現(xiàn)心愿的具體“方式”。2.“再過40年，你這些心愿也能實(shí)現(xiàn)嗎？”“再過40年”，限制了心愿實(shí)現(xiàn)的具體時(shí)間，這就要求我們對40年后的2059年有一個(gè)暢想。【解析】【詳解】此題考核寫作能力，詩一道任務(wù)驅(qū)動型材料在作文，首先分析材料。時(shí)光不晚，歲月漫漫，未來猶可期。在歲月的加持下，在漫漫40年的春夏秋冬，四季變幻中，我們會在一日又一日登上更高的山峰，社會也會在一年又一年中散發(fā)著更加迷人的氣質(zhì)魅力。福利的不斷加持，讓我們愈來愈幸福。這靠的不是個(gè)人的力量，而是十四億人共同努力，將心靠在一起建成堅(jiān)實(shí)的領(lǐng)地；將力量合在一起，匯成一股繩，支持著我們國家永垂不倒。不光要個(gè)人強(qiáng)，還在于社會、國家強(qiáng)大。人一出生，便帶著生的焦灼和生的憂慮。叔本華曾說：“人生如同鐘擺，搖蕩在疲怠與痛苦之間。草木生長蓬勃旺盛，春天的山才值得人們期盼欣賞。你問40年心愿能否實(shí)現(xiàn)？是的，愿望美好，未來值得憧憬。中年時(shí)與相愛之人相守一生，家庭美滿，父母健在。四十年歲月是一條漫漫長河，流過山丘，流過低洼，不過總方向大致不移，那就是實(shí)現(xiàn)愿景的方向?！敬鸢浮糠段模翰菽韭l(fā)，春山可期愿景，埋在心中。今天的你有哪些心愿？再過40年，你這些心愿也能實(shí)現(xiàn)嗎？會以怎樣的方式實(shí)現(xiàn)呢？請根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。寫散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿，寫得形象、具體、生動，有靈性。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。審美的多元化，正反映一個(gè)社會的文明程度。④文明禮會理應(yīng)審美多元。③以開放包容的心態(tài)看待男性“陰柔美”。②“剛”與“柔”不在外表，而在內(nèi)涵。材料主要講這種男性“陰柔美”，引發(fā)不少爭議，如何認(rèn)識這種“陰柔美”呢？立意提示：①男性應(yīng)具有原本的“陽剛”之氣。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。只有具備陽剛之氣的人多起來，才會有更多的人勇于擔(dān)當(dāng)。比穿衣打扮與神情舉止“女性化”更讓人憂慮也更可怕的是，男性在心靈氣質(zhì)上的“女性化”與陰柔化。無論男人女人，都應(yīng)當(dāng)追求剛?cè)嵯酀?jì)的境界，該展示陽剛之氣時(shí)絕不萎縮推諉，該呈現(xiàn)陰柔之美時(shí)就不必處處逞強(qiáng)。“無情未必真豪杰”，有些時(shí)候，男性的確需要有柔情的一面，比如待人彬彬有禮、舉止文雅；同樣，女性有時(shí)也需要展現(xiàn)剛勁的一面，比如在工作中獨(dú)當(dāng)一面，呈現(xiàn)“女漢子”風(fēng)范。從“剛”與“柔”的構(gòu)成比例上看，男性應(yīng)多一些陽剛之氣，而女性應(yīng)多一些陰柔之美；從“剛”與“柔”作用的對象與場合說，無論男性與女性都應(yīng)是該“剛”則“剛”，當(dāng)“柔”則“柔”。比如，不僅為人處世講究明哲保身，就是自身權(quán)益被侵犯也選擇忍氣吞聲；路見不平不敢發(fā)出“一聲吼”，而是借故繞道走……主張男子應(yīng)有陽剛之氣、女子應(yīng)具陰柔之美，并不是說陽剛是男性的專利，也不是說陰柔是女性的標(biāo)簽。男性缺乏陽剛之氣、女性沒有陰柔之美，都是不正常的。有人認(rèn)為，社會中“陰柔之風(fēng)”盛行令人擔(dān)憂；有人則認(rèn)為這是一種時(shí)尚和進(jìn)步，無需多慮?！敬鸢浮可鐣枰?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)的性別氣質(zhì)女性柔美、男性陽剛，是中國傳統(tǒng)的性別審美標(biāo)準(zhǔn)和性別氣質(zhì)。對于這種現(xiàn)象，你有何思考與感悟？請據(jù)此寫一篇文章。 不過，近幾年來，一些占據(jù)熒屏的年輕男演員在服裝、發(fā)飾乃至舉止上逐漸“女性化”， 性別模糊趨勢逐漸加劇，比如很多男演員愛美、愛打扮，說話嬌滴滴的，甚至有蘭花指、捂嘴笑等女性化動作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（5）綜合型