【正文】 且看被印度圣雄甘地評為“最尊貴的中國人”的辜鴻銘，當(dāng)。畢淑敏曾說過：“我不相信掌紋能帶給我什么，但我相信十指握成拳的力量，它能帶領(lǐng)我創(chuàng)造一個新的世界。一個人心懷勇氣，方能于人生的風(fēng)口浪尖，坐看風(fēng)起云涌，淺笑安然。一個民族，一個國家也是如此。18．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。【點睛】多則材料作文的審題應(yīng)對策略： 同中求異找主旨 相同的材料，從它們的相同點出發(fā)可以提煉觀點，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點，就能挖掘深度，得出有份量的結(jié)論。寫成記敘類文章，需要發(fā)揮想象，塑造想象中的人物。（2）據(jù)了解，與人工智能對壘的作家張一一曾創(chuàng)作《新岳陽樓記》《中國旅游賦》《黨賦》《反紅樓夢》《名利經(jīng)》等上千萬字文學(xué)作品、《李》《王》《張》等多首百家姓歌曲(與李玉剛等合作)以及上海世博會、孔子文化節(jié)主題歌曲，被公認(rèn)為是“80后文壇傳播中華傳統(tǒng)國學(xué)第一人”，與“韓二”(韓寒)、“唐三”(唐家三少)、“郭四”(郭敬明)并稱為“新四大才子”的張一一曾有過7次高考落榜經(jīng)歷，一度被網(wǎng)友稱為“高考愚公”“勵志男神”“當(dāng)代蒲松齡”，不過他每年的高考作文往往都會走紅網(wǎng)絡(luò)?！舅夭摹咳斯ぶ悄軙r代已經(jīng)到來，任何人，任何國家，都無法回避?！玖⒁狻看祟}有明確的任務(wù)：“害怕”還是“歡迎”？立意時可以選擇其一，也可以辯證分析。古今中外，大器晚成者不在少數(shù)。在我看來，曾經(jīng)的位置與你將來的高度并無聯(lián)系?！　　癈位”，不是班級里優(yōu)秀學(xué)生的位置，如今的位置，也不一定能代表你將來的成就。一如我們正火的“C位”一詞。然而，最美的花不一定就是那處于山巔的那一朵。文體選擇上，記敘性文體、敘事性散文和議論性文體（議論文、議論性散文）都符合題意的要求。也可辯證立意，既肯定C 位”的積極意義，同時也可指出“C 位”的不足。文章可以正向立意，指出“C 位”是一種積極向上的人生態(tài)度，一種不甘示弱、奮勇爭先的精神；而這種“C 位”的態(tài)度和精神則是時代的需要，是促進(jìn)社會進(jìn)步的需要，而唯有“C 位”，人生才能煥發(fā)光彩。站在“C位”上的身影固然耀眼奪目，逐夢途中的背影亦是令人肅然起敬的光彩熠熠！　　“C位”可以是遠(yuǎn)方，是追求，但不是終點和勛章；　　“C位”其實是你所站立的地方，因你平凡的位置上不凡的努力與價值，光芒萬丈！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。優(yōu)秀農(nóng)民工代表胡小燕走出鄉(xiāng)村時仍是一個普通的女工，可她在每天八小時辛苦工作后，還自己跑到工廠學(xué)習(xí)技術(shù)，不斷進(jìn)步的她最終走上人民代表大會的議席，她曾是萬千工人中的平凡一員，沒有身處“C位”，她努力奔跑，在逐夢的過程中她遇見了更好的自己，綻放光芒?！　“屠锬栒f：“只要一個人還有追求，他便沒有死。 “C位”，不是人生價值的勛章； “C位”，可以是一個閃耀璀璨的遠(yuǎn)方，鼓舞著每一個還未站上“C位”的人，勇敢逐夢。人生、社會、國家的舞臺上不僅僅有“C位”，也有屬于每一個勞動者、奉獻(xiàn)者、追夢者的位置，即使不處“C位”，盡善值守，燃燒生命，便也是一種至高的價值?！　　案袆又袊宋铩蓖趵^才夫婦，三十年堅守祖國版圖上的一個偏遠(yuǎn)小島，遠(yuǎn)離社會生活的“C位”，卻在荒島上種下千百棵果樹?！彼幍奈恢檬欠袷恰癈位”，并不能決定你的價值，若是“報春”而“不爭春”，待到山花爛漫，也可以叢中傲然。做最好的自己、不懈追求進(jìn)步，便無需借他人之光輝，人生何處不能綻放自己的光華？　　做最好的自己，人生舞臺處處皆是“C位”。人們無處不在拼“C位”、搏出位，廣告牌的正中央、舞臺的首席、追光燈的焦點……仿佛身處“核心位置”，便能將世人灼灼矚目的目光披在身上。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！癈位”指中間位置、重要位置或核心位置的意思?！　　艾F(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來在社會上的位置……”在今年央視春晚上，小品《占位子》講述了各路家長使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議。 列舉日常生活中普通人勞動的場面：詳寫：園丁爺爺、環(huán)衛(wèi)阿姨、人民警察、老師略寫：農(nóng)民、火車司機、醫(yī)生 總結(jié)勞動是光榮的。所以，當(dāng)你想要接近榮譽時，也許它會說：要榮譽，先付出！這是真理！ “雜交水稻之父”袁隆平的研究成果來自日頭下的每一滴汗水，我國我國核科學(xué)技術(shù)發(fā)展之路離不開王淦昌等科學(xué)家堅韌不拔地辛勤勞動，讓青少年從小熱愛勞動，從生活中點滴做起，才能逐漸樹立正確的勞動價值觀，讓勞動成為人生必修課，在事業(yè)的追求中將勞動精神一以貫之。榮譽必將伴隨著艱辛。沒錯！不經(jīng)歷艱辛，何來司馬遷“史家之絕唱，無韻之離騷”；不經(jīng)歷艱辛，何來曹雪芹“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”的《紅樓夢》；不經(jīng)歷艱辛，又何來勾踐“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的奇跡?！? 不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。 李大釗曾經(jīng)說過：“我覺得人生的求樂方法，莫過于尊重勞動。 你只看到別人穿著大牌開著名車，殊不知他曾經(jīng)在商海爾虞我詐中沉沉浮浮多久才造就了今天的輝煌；你只看到別人站在領(lǐng)獎臺上志得意滿笑容燦爛，殊不知他在你自在悠閑安逸享樂時焚膏繼晷廢寢忘食；你只看到別人仕途上平步青云飛黃騰達(dá)，殊不知他風(fēng)里來雨里去從不翹班、每天兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇從不懈怠。但我卻說：榮譽背后是艱辛。 勞動最光榮 實踐出真知 勞動讓人生更有價值可用素材：1曾幾何時，你是否看到街上的名車而艷羨不已；曾幾何時，你是否為別人站在領(lǐng)獎臺舉起獎杯而心懷嫉恨；曾幾何時，你是否為看到別人平步青云而抱怨上天的不公。怠而無獲。參考立意：，鑄就美麗人生。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。這，才叫做力量?？杉词怪粸槿祟愖陨碇耄覀円矐?yīng)該意識到：對其他生命的不節(jié)制行為是一種不妙的事。滅絕還在以加速度的趨勢進(jìn)行著。在地質(zhì)時代，鳥類平均300年滅絕一種，獸類是8000年。全球每年的野生動物黑市交易額都在100億美元以上，與軍火、毒品并駕齊驅(qū)。所經(jīng)之處200萬只海鳥喪生，一些特產(chǎn)魚種永遠(yuǎn)消失。1991年波斯灣海域戰(zhàn)火紛飛。虎骨、麝香各種以動物為原料的藥酒，效果顯著；而中國東北虎，目前僅余7只（野生）。 健康?！?時尚。中國?？谑姓龝r興用野生鳥類熬粥。 美食。每年中國幾百萬只相思鳥被送到日本，供少男少女表達(dá)浪漫愛情。心存畏懼的生存掙扎，終于演化為肆無忌憚的欲望釋放。工業(yè)革命后，征服自然的工具不再是手、斧頭，而是機械、科技。善待自然，順應(yīng)自然的規(guī)律，保持與自然的和諧，也許這才是今天我們真正要做的。材料鏈接：，人類社會與環(huán)境有著密切的關(guān)系，一方面，人類的生存和發(fā)展要占據(jù)一定空間，并從環(huán)境中獲得物質(zhì)和能量；另一方面，人類的新陳代謝和消費活動的產(chǎn)物要排放到環(huán)境中。參考立意：①遏制貪欲，善待自然；②量變引起質(zhì)變；③事物之間是普遍聯(lián)系的；④既要發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律；⑤在一定條件下，矛盾雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。”亡羊補牢為時不晚！人類的發(fā)展不應(yīng)該建立在沉重的代價之上，工廠能用風(fēng)力水利太陽能發(fā)電而不用煤發(fā)電，世界上就不會再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會有殺害；而我們個人如果平時能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，從自己做起，我相信自然會給我們?nèi)祟悜?yīng)有的回報，終有一天，我們會再度在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐浴！所以，請記住，善待自然就是善待我們自己！【解析】【分析】【詳解】此題考核和寫作能力，是一道材料作文，材料的內(nèi)容是關(guān)于毛烏素沙漠變遷的事例，立意時注意從不同的角度分析：毛烏素沙漠是人造沙漠，是人類貪欲的兒子，只有與自然和諧相處，合理開發(fā)利用，才能與自然和諧相處；毛烏素沙漠的形成和毛烏素沙漠的治理，均非一日之功；一個地區(qū)生態(tài)環(huán)境的好壞，對當(dāng)?shù)匕傩盏纳睢⒄谓?jīng)濟(jì)地位，以及周邊生態(tài)環(huán)境均會產(chǎn)生巨大影響；毛烏素沙漠治理的成功，與客觀環(huán)境(當(dāng)?shù)刎S富的降水)和人的主觀努力(持之以恒、措施得力)密切相關(guān)；毛烏素由沙漠變成綠洲，是矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，也是矛盾的解決。昔日善良的地球母親一改常態(tài)使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？　　所以，我們?nèi)祟悜?yīng)該學(xué)會敬畏自然，善待自然的同時就是善待我們?nèi)祟愖约?。我們被給予了高的智慧，但回首歷史，我們很少把這份禮物用在如何保護(hù)環(huán)境，保護(hù)其他生命上，反而有的卻是戰(zhàn)爭，一顆原子彈使數(shù)百年的大樹粉碎，山峰倒塌，河水蒸發(fā)，于是地球變的滿目瘡痍；現(xiàn)在終于迎來了和平年代，但人類的貪念始終沒有停下破壞地球的腳步，從第一次工業(yè)革命開始到現(xiàn)在，地球表面的煤礦幾乎已經(jīng)全被采集一空，剩下的只是隨時會塌陷的地殼，可這得到了一絲的好處了嗎？沒有，人類現(xiàn)在正為天空中厚厚的霧霾而堪憂，多么荒誕可笑！　　終于，人類的暴行已經(jīng)遭到了地球的嚴(yán)懲：人們數(shù)萬年的亂砍亂伐，已經(jīng)使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞，直到沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了人類的家園，人類尷尬啞然，才亡羊補牢的開始去植樹造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經(jīng)變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類蔚藍(lán)的天空，不在給予潔凈的雨水。優(yōu)勝劣汰中，我們漸漸成為地球上的統(tǒng)治者，成為最強大的生物。莫非一定要等到山峰崩塌，地殼陷裂，河水停止流動，生命只剩下人類的時候，我們才會醒悟那個一直空談卻沒有奉行的道理：善待自然就是善待我們自己。不少于800字。要求綜合材料內(nèi)容及含意選好角度,確定立意明確文體,自擬標(biāo)題。如今, 毛烏素沙漠綠化面積達(dá)80%,黃河的年輸沙量足足減少了四億噸?！　?959年以來,政府領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣翊罅εd建防風(fēng)林帶,引水拉沙,引洪淤地,開展了改造沙漠的巨大工程。到了清朝,毛烏素已經(jīng)形成了廣闊的沙海。早在南北朝時期(5世紀(jì)),毛烏素水草豐茂是天然牧場,也是匈奴人的政治經(jīng)濟(jì)中心。56．閱讀下面的材料根據(jù)要求寫作。面對任務(wù)驅(qū)動型作文，考生要轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個詞就立意，準(zhǔn)備幾個例子就作文的時候了，必須按照指定的任務(wù)去作文。這種任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個情境，出現(xiàn)對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。相較于話題作文那樣放得過寬，命題作文、材料作文限制過多、文體單一等有很大優(yōu)勢，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。自2006年開始，新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至2012年其相對咸熟，并在全國推廣。立意提示：一、贊成“手寫漢字”：（1）漢字書寫，需要回歸手寫 （2）傳統(tǒng)文化不可輕易拋棄（3）莫讓現(xiàn)代科技淹沒傳統(tǒng)文化 （4）“失寫癥”當(dāng)警惕二、贊成“打字”：（1）不必恐懼“失寫癥” （2）打字，更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要（3）“打字”成為常態(tài)未嘗不可 （4）“打字”并不影響傳統(tǒng)文化的傳承三、辯證看待二者：（1）“手寫”與“打字”同等重要（2）“傳統(tǒng)文化”應(yīng)與“現(xiàn)代科技”攜手發(fā)展（3）在繼承傳統(tǒng)文化（技藝）的同時，還應(yīng)兼顧現(xiàn)代社會發(fā)展的實際與需要。試題分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)驅(qū)動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。在這樣的過程中他的心靈得以凈化，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開闊，呈現(xiàn)出一種開豁博大、超乎時空的大境界。大氣作文的作者首先應(yīng)該是一個大氣的人。三、提升自己的境界。閱讀積累充足，大腦中建立起無數(shù)個生長點，思維靈感隨時可以被激活，寫作時便能左右逢源，率性而作，自如傾吐，文氣如海似江滔滔奔涌；積累單薄，腹中空空，縱有好的題材，依然文思壅堵筆下干澀，文氣自然弱。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國家與社會，人類與自然，戰(zhàn)爭與和平，歷史與未來……國事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，何愁寫不出大氣概的作文？二、沉積豐厚的底蘊。大氣作文是偏愛大題材的。第五部分，全家一致認(rèn)同，肯定現(xiàn)在生活幸福，至于人情冷漠，應(yīng)從我們自己做起，多幫助別人，相信整個社會一定在國家領(lǐng)導(dǎo)人和全國人民的共同努力下，實現(xiàn)物質(zhì)、精神雙豐收。第四部分寫長輩們的感慨：過去人情美好，如今人情冷漠。第二部分通過奶奶的講述和爸媽的回憶寫過去物質(zhì)生活的匱乏。開頭寫春節(jié)全家大團(tuán)圓，只有姐姐因為工作問題不能回家，于是和奶奶視頻。造成了我們普遍的幸福感的降低。因為作精神上的滿足肉體物質(zhì)上的富裕。在一個萬物俱備、什么都不缺的年代，占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長久的滿足。但慢慢的，我們見的東西多了，所處的環(huán)境變了，想要控制和得到的東西也變多了，欲望也隨之而來了?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，這世外桃源般的生活原只出現(xiàn)在夢中，如今卻真實的出現(xiàn)在了人們眼前。美好續(xù)航有新篇。如品香茗。珍愛美好今天。那么，如何彌補這份缺憾呢？不妨辯證思考，理智對待，樂享今日繁盛的同時拾取過往的美好，如在錦衣玉食的同時不妨間以粗茶淡飯，運用醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷、科學(xué)治療的同時，不妨輔以望聞問切等等，一切本可是相持相成的。材料主要內(nèi)容是將今昔生活資料、娛樂工具、醫(yī)療手段、通訊方式等四個方面進(jìn)行比較，提示語部分概括說我們在感受到了生活的便利、舒適與滿足的同時，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝，要求考生面對這種矛盾，談自己的聯(lián)想與思考。我發(fā)誓，要拿出一個青年的抱負(fù)，銘記歲月不曾磨滅的烙印，肩負(fù)起我們的責(zé)任，擁抱遠(yuǎn)大前程。似水的流年過去了，今天的陽光依然閃耀。但再看一眼生活的點點滴滴，都是感動。從他們的身上，我看到了許多四十年來，一直未曾流逝的東西。其中有英勇排雷的杜富國，見義勇為的呂保民，英雄機長劉傳建。我們站在當(dāng)下看過往，流年似水，卻不知道未來的我們又會如何看現(xiàn)在，那一定也是段美好的光陰。后來我想明白一些事情，我覺得沒必要如此。我也是如此，時代的腳步總是匆匆促促的?！皬那暗娜丈兊寐?，車馬郵件都慢，一生只夠愛一個人。罪魁禍?zhǔn)壮１徽J(rèn)為是互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)裹挾著巨量的信息，一沖，就潰決了人們內(nèi)心的堤壩?？墒翘t了