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正文內(nèi)容

江蘇棲霞山導(dǎo)游詞(參考版)

2025-04-05 01:19本頁面
  

【正文】 第 18 頁 / 總頁數(shù) 18 頁 。分碑首、   碑身、龜趺三部分。   神道石柱又稱華表,以棲霞十月村吳平忠侯蕭詹墓的碑文保存最為完整。它們相向而立,造型矯健靈活,雕刻手法細(xì)致圓熟,已脫盡漢代簡樸作風(fēng),給人以挺拔、豐滿的印象。天祿與麒麟僅限用于帝陵,辟邪則專用于王侯墓前。   這些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓約千米左右,一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。下面是為大家收集整理的關(guān)于哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞,歡迎大家參考。占地面積53500平方米,建筑面積3000平方米,分為正院、東跨院、西跨院和塔院四部分。   南朝石刻   哈爾濱極樂寺位于黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū),建于民國十二年(1920xx年)。如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,表面呈波浪狀,人稱迭浪巖,十分罕見。1988年舍利塔被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。第二層以上每面都刻兩個圓拱形龕,均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛,共計(jì)64尊,雕刻精細(xì),甚為生動。塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像,像上還刻有匠人徐知謙等題名。該塔為五級八面密檐式石塔。又有一種說法是寶劍有鋒、琵琶有調(diào)、傘能遮雨、龍蛇有鱗,隱喻風(fēng)調(diào)雨調(diào),國泰民安。請大家仔細(xì)瞧瞧,值得稱奇的是四大天王的法寶,琵琶無弦,寶劍無鞘,蛟龍無鱗,寶傘無骨,是什么原因呢?按照佛經(jīng)解釋,琵琶上弦會地動山搖,寶劍入鞘會盜賊四起,蛟龍有鱗會興風(fēng)作浪,寶傘上骨會天昏地暗。手持琵琶者是東方持國天王,持劍者是南方增長天王,手纏蛟龍者是西方廣目天王,手持寶傘者為北方多聞天王。塔外壁上刻有浮雕,形象姿態(tài)生動傳神。現(xiàn)存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。最近又傳來消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕,其所用技法和人物線條皆與敦煌相似,據(jù)有關(guān)報(bào)道稱,這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步豐富了東敦煌的文化內(nèi)容。   這個洞龕非常小,共有5座佛像,洞頂?shù)膬山M飛天為橙色,線條清晰可辨,中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見。   20xx年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)東飛天,各大媒體更是抓住這一熱點(diǎn)進(jìn)行大量報(bào)道,學(xué)術(shù)界也展開了激烈的討論,使東敦煌、東飛天蜚聲海內(nèi)外,很多人慕名而來。佛像大者高數(shù)丈,小者僅盈尺。但字體為趙體。碑文楷書,字體瀟灑工整,豐神秀骨,實(shí)為不可多得的書法藝術(shù)珍品。仲華文才后來到了佛教四大名山之一的五臺山,成為五臺山名剎佑國寺的開山第一代主持。   山門東側(cè),為元代所遺存的《洛京白馬寺祖庭記》碑,碑額洛京白馬寺祖庭記八字為篆書。所有佛像或五六尊一龕,或七八尊一室。又據(jù)傳,棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢見西巖壁上有如來佛光,于是立志在此鑿造佛像。南齊永明七年(489年),明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀(jì)念明僧紹。   千佛巖在鳳翔峰西南麓。清咸豐年間毀于火災(zāi)。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱棲霞精舍,后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。但是他的女婿占著自己的記憶力非常強(qiáng),當(dāng)眾否定王勃的文章為原創(chuàng)!在閻都督女婿確定此序文沒有詩文的情況下,王勃提筆寫下了七言詩:   南普陀寺原先為子孫廟,所以韋馱的金剛杵是著地,后改為十方叢林,但這尊韋馱卻沒有更改外形,其實(shí)云游僧人到此是可以免費(fèi)食宿的。王勃寫完后,走到閻都督面前,謙遜他說:出丑之作,望都督指教。塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像,像上還刻有匠人徐知謙等題名。該塔為五級八面密檐式石塔,。   棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺,現(xiàn)有山門、天王殿、毗盧殿、藏經(jīng)樓、鑒真紀(jì)念堂等主體建筑。   棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。山西側(cè)稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,登高遠(yuǎn)望,甚為壯觀,景色十分迷人。尤其是深秋的棲霞,楓林如火,漫山紅遍,宛如一幅美麗的畫卷,素有春牛首,秋棲霞之說。棲霞山古跡名勝很多,她的深秋紅葉,特別是20xx年發(fā)現(xiàn)的東飛天石窟,成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。東北一山,形若臥龍,名為龍山。   棲霞山位于南京城東北22公里,又名攝山,南朝時山中建有棲霞精舍,因此得名。佛像大者高數(shù)丈,小者僅盈尺。天祿又稱天鹿,也稱挑撥、符撥,是古代傳說中的神獸,與天命和祿位有關(guān)。它不僅是中國古代石雕藝術(shù)的杰作,也稱得上是世界藝術(shù)寶庫中的珍品,1988年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。碑身鐫刻當(dāng)時著名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文,是十分罕見的書法藝術(shù)珍品。南朝立碑較少,千百個碑毀散湮沒,流傳極少,而此碑巍然獨(dú)存。而位于仙鶴門張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓,墓前的辟邪雄渾簡練,雕刻技法嫻熟,造型的整體和局部皆十分和諧,顯示出一種勻
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