【正文】 夢(mèng)想是激發(fā)活。開(kāi)頭引用材料提出“偉大事業(yè)都始于夢(mèng)想”“夢(mèng)想是激發(fā)活力的源泉”的觀點(diǎn)；然后回顧中國(guó)航天史上的光輝成績(jī)，進(jìn)而從“中華民族是勇于追夢(mèng)的民族，中國(guó)人民具有偉大夢(mèng)想精神”“偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的”“從世界航天事業(yè)發(fā)展的視野來(lái)看，探索浩瀚宇宙是全人類(lèi)的共同夢(mèng)想”進(jìn)行論述；最后提出“做新時(shí)代的追夢(mèng)人，做浩瀚宇宙的探索者，一起向更深處的寰宇、更美好的未來(lái)進(jìn)發(fā)”的號(hào)召，收束全文。如小夢(mèng)成大夢(mèng)，共筑中國(guó)夢(mèng)等?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫(xiě)作能力，是一道材料作文，材料有兩個(gè)段落，第一段強(qiáng)調(diào)“有夢(mèng)想就有目標(biāo)，有希冀才會(huì)奮斗”；第二段重點(diǎn)要求“每一個(gè)行業(yè)、每一個(gè)人都要心懷夢(mèng)想、奮勇拼搏”，從材料看，有兩個(gè)重點(diǎn)詞，“夢(mèng)想”“奮斗和拼搏”，由此抓住這兩點(diǎn)進(jìn)行立意，談夢(mèng)想可以激發(fā)活力，促人奮斗；反過(guò)來(lái)“夢(mèng)想”也要靠“奮斗”來(lái)實(shí)現(xiàn)。中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展不是巧合，中國(guó)航天成績(jī)的取得不是偶然。今年春節(jié)賀歲電影中，《流浪地球》的票房獨(dú)占鰲頭。月球探測(cè)的每一個(gè)大膽設(shè)想、每一次成功實(shí)施，都是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和利用星球能力的充分展示。嫦娥四號(hào)任務(wù)的圓滿成功啟示我們，在建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，唯有一步一個(gè)腳印，一棒接著一棒，才能在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就夢(mèng)想。當(dāng)然，偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。從北斗環(huán)繞到嫦娥奔月，從神舟起航到天舟穿梭，中華民族的航天夢(mèng)，承載的是中國(guó)人民“敢上九天攬?jiān)隆钡暮狼閴阎荆e蓄的是從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的磅礴偉力。中華民族是勇于追夢(mèng)的民族，中國(guó)人民具有偉大夢(mèng)想精神。猶記得六年前，在北京航天飛行測(cè)控中心，習(xí)近平總書(shū)記在與天宮一號(hào)執(zhí)行任務(wù)的三位航天員進(jìn)行天地通話時(shí)指出，“飛天夢(mèng)是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，隨著中國(guó)航天事業(yè)的快速發(fā)展，中國(guó)人探索太空的腳步會(huì)邁得更大、更遠(yuǎn)。宇宙浩瀚，星漢燦爛。探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)，是我們不懈追求的航天夢(mèng)。2月20日，習(xí)近平總書(shū)記在北京人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)探月工程嫦娥四號(hào)任務(wù)參研參試人員代表，高度評(píng)價(jià)廣大科技工作者、航天工作者在攀登科技高峰、探索守宙奧秘上建立的卓越功勛，深切勉勵(lì)每一個(gè)行業(yè)、每一個(gè)人都要心懷夢(mèng)想、奮勇拼搏……要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。有夢(mèng)想就有目標(biāo)，有希冀才會(huì)奮斗。再比如，我們都清楚“水滴石穿”的道理，但我們卻缺少水滴那樣心系一處的定力，三心二意，淺嘗輒止，結(jié)果總是在半途而廢中與成功失之交臂。很多道理我們都知道，但這些簡(jiǎn)單易知的道理我們卻沒(méi)有去做到。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！炯记牲c(diǎn)撥】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨?！究键c(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。只有夢(mèng)想，而不去行動(dòng)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。”為關(guān)鍵信息。本題是一道材料作文題，可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意。只有夢(mèng)想，而不去行動(dòng)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?！睘殛P(guān)鍵信息。本題是一道材料作文題，可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意。知而不行，一味借口，只有空得理想的泡沫而無(wú)以至彼岸的殿堂；知而且行，為之求法思索，只要想做敢為，天堂為你架起彩虹橋，必當(dāng)步上青天。既要知，更需行。知且行使喬布斯獲得成功更造福了人類(lèi)，而行之切見(jiàn)證了“知”，可見(jiàn)“行”如此重要。2011年，喬布斯第三次稱(chēng)病告假，眾人皆以為他不會(huì)再出席，這病是一個(gè)“借口”嗎？答案否定，因?yàn)閱滩妓箾](méi)有令人失望，他帶著創(chuàng)意造就的新產(chǎn)品，再次登上發(fā)布會(huì)，帶病出席演講，贏得眾人鼓掌稱(chēng)好。想想，這不也是眾多人的通病嗎？不想做，卻老為自身行為找借口，知其利害卻不行動(dòng)實(shí)干，如何收獲碩果呢？故行之關(guān)鍵尤為重要，知只是基礎(chǔ)。這是自知之明，然而計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化。每每考前，無(wú)疑都要臨時(shí)抱抱佛腳，考前的溫書(shū)假自是最后突擊的關(guān)鍵，我必會(huì)為之規(guī)劃完美。近看現(xiàn)代，在如今物質(zhì)科技高速發(fā)展的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)激烈而人的自律自覺(jué)也很難控制。知是前提，行是關(guān)鍵。韜略者趙括，滿腹經(jīng)綸自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書(shū)上的條文，到長(zhǎng)平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。在追逐人生理想的大道上，人人都有想到達(dá)的目標(biāo)彼岸，但是有的人只是匆匆知曉，卻沒(méi)有去為它實(shí)行?！敬鸢浮恐c行“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。韋爾奇聽(tīng)后回答到：“那是因?yàn)槟銈冎溃沂亲龅搅?，這就是我們的差別。韋爾奇應(yīng)邀來(lái)我國(guó)講課。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點(diǎn)的明確，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。本材料就三句話來(lái)表達(dá)自己的看法，圍繞“心田”來(lái)談，要體現(xiàn)自己的思考、判斷與選擇?！久麕燑c(diǎn)睛】本題是一則材料作文，對(duì)于材料作文，考生寫(xiě)作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出?！究键c(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章?！皦?mèng)”可理解為理想、愿景、志向、希望等?！疤依畲猴L(fēng)”可以理解為“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”，“百般紅紫斗芳菲”，是桃李芬芳、春風(fēng)駘蕩的美好景致，喻指希望、溫暖、愛(ài)心等美好的東西。材料中指每個(gè)人心里都有屬于自己的一片心靈空間，孕育著一顆“夢(mèng)想的種子”。材料為一則譬喻性材料，別有寄托，意蘊(yùn)豐富。”，“一個(gè)夢(mèng)，一顆種子”是并列結(jié)構(gòu)，因此這句話可以這樣概括出來(lái)“每個(gè)人心里有一個(gè)夢(mèng)”?！耙划€田、種子”都是修辭化表達(dá)，只有“夢(mèng)”才是概括性表達(dá)。整個(gè)材料分為兩層，第一層指向每個(gè)人，第二層指向“我”。這樣的表述，標(biāo)記了標(biāo)點(diǎn)，也符合學(xué)生常態(tài)閱讀習(xí)慣。這則材料如何解讀？把它還原：每個(gè)人心里一畝田，每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)，一顆種子?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道材料作文題目，做好材料作文的關(guān)鍵是把握好審題立意。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。思維驅(qū)動(dòng)——選擇的理由：表層問(wèn)題：選“最佳”深層問(wèn)題：最佳的標(biāo)準(zhǔn)，即價(jià)值判斷。）對(duì)象驅(qū)動(dòng)（1）“請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了不能離開(kāi)事件，必須是“就事論事”，把你選擇的理由闡述清楚，不能“空泛”議論，即不能架空所給材料過(guò)度泛化說(shuō)理?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，與2015年全國(guó)II卷“誰(shuí)更有風(fēng)采”相似度極高，具有較強(qiáng)的矛盾性、權(quán)衡性、比較性和選擇性。然而，在我看來(lái)，“叫好”還要“叫座”。我們不能否認(rèn)從事公益是一種善舉，我們呼吁并且期盼全社會(huì)的公益事業(yè)蓬勃發(fā)展。所以，上述公益組織應(yīng)該是已經(jīng)充分感受到了時(shí)代洶涌的潮流，得風(fēng)氣之先，積極應(yīng)對(duì)，靈活變通。目前幾乎所有的宣傳機(jī)構(gòu)都在絞盡腦汁地思考如何以一種生動(dòng)形象的方式攻陷大眾。鋪天蓋地的圖片、視頻信息令人目不暇接，直觀形象的表意方式已成為全社會(huì)的共同追求。既然如此，我們何“樂(lè)”而不為呢？其次，讓公益變得“有趣”，是時(shí)代發(fā)展的需求。宣傳“希望工程”，就配上那位可憐的大眼睛姑娘的圖片；宣傳動(dòng)物保護(hù)，就必然是小猴子遇害后猴媽媽悲戚的面容……沉重的“道德壓迫”簡(jiǎn)直要使這個(gè)民族窒息。但中華民族又是一個(gè)“苦大仇深”的民族，我們自古至今，有著無(wú)盡的悲情。首先，讓公益變得“有趣”，是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無(wú)趣”。某報(bào)所推出的“最佳公益活動(dòng)”就是一次非常好的普及之舉。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。這項(xiàng)公益行動(dòng)讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富，也讓城市居民能夠買(mǎi)到放心食材，實(shí)現(xiàn)了雙贏（眾籌：即大眾籌資，指用團(tuán)購(gòu)+預(yù)購(gòu)的形式，向網(wǎng)友募集項(xiàng)目資金。（2）某公益組織制作了主題為“動(dòng)物也是易碎品”的繪本書(shū)，書(shū)中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動(dòng)物的卡通圖像，這些動(dòng)物共用一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子，巧妙而有趣地傳遞出“動(dòng)物也是易碎品”的公益概念。某報(bào)推出“最佳公益行動(dòng)”評(píng)選活動(dòng)，下列三項(xiàng)公益行動(dòng)被推薦參加評(píng)選：（1）醫(yī)院附近的飯店倡議來(lái)店就餐的顧客自愿購(gòu)買(mǎi)“愛(ài)心飯菜”，并將“愛(ài)心飯菜”的 菜單貼在墻上，家庭貧困的患者或家屬可根據(jù)需要取下菜單領(lǐng)取免費(fèi)食物。諸如吳冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、魯迅、朱自清、陳寅恪……考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。勝人者力，自勝者方強(qiáng)。碰撞，在包容異己，也在不失自我。它是直面差異的交流、高下之間的競(jìng)爭(zhēng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。論點(diǎn)：因不同而碰撞，因碰撞而精彩。【解析】試題分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。然而，這里的“碰撞”是一種深層次的，對(duì)本質(zhì)的拷問(wèn)，而并非只要有沖突就會(huì)帶來(lái)成長(zhǎng)，許多人在網(wǎng)上肆意提出只基于自己的狹隘觀點(diǎn)，卻從來(lái)不去思考其他人的意見(jiàn)，這里只有“噴子”式的快感，而沒(méi)有碰撞中的痛楚，反思。這大概也是一種“真理越辯越明”，伴隨著舊事物的消亡，無(wú)論之前是怎樣堅(jiān)守，人總有一種成長(zhǎng)性，能不斷地推翻過(guò)去的自己，重塑改造新的自我，這是碰撞帶來(lái)的蛻變和反思。然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了雙方。而令人驚嘆的則是在蛻變中的成長(zhǎng)，這不僅是堅(jiān)守，還是改變，融合的過(guò)程。那些堅(jiān)守者，耐住了寂寞，耐住了不被他人理解的痛楚，將自己這份獨(dú)特的色彩添在了世界這幅巨作上。世人會(huì)因他們的碰撞而反復(fù)思考起這些事件的本質(zhì)。人是一種堅(jiān)韌的生物，這在碰撞中顯現(xiàn)，大多數(shù)時(shí)候，碰撞來(lái)自于自身與外界的不同，而對(duì)這份不同的堅(jiān)持，造成了不可避免的摩擦碰撞?！芭鲎病保蟠笮⌒?，時(shí)刻發(fā)生，惟其如此，這個(gè)世界才能夠精彩；當(dāng)然，它有時(shí)也令人感到痛苦……【答案】碰撞后的成長(zhǎng)我們?cè)谏钪锌倳?huì)遇到一些碰撞，有時(shí)是與他人的，有時(shí)是與整個(gè)環(huán)境的，（雖未必會(huì)大帶來(lái)痛），但碰撞之后帶來(lái)的自信，或許才會(huì)被稱(chēng)作堅(jiān)強(qiáng)；碰撞一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向：閱讀的意義?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本次材料的核心議題，決定了最佳的行文方向，是“為什么”。角度很開(kāi)放，可以多角度立意：（1）扣住材料第一句立意：風(fēng)雅只屬于文人雅士；風(fēng)雅不專(zhuān)屬于文人雅士；（2）扣住材料第二句立意：一般人追求風(fēng)雅就是附庸風(fēng)雅；一般人也可以追求風(fēng)雅；附庸風(fēng)雅無(wú)可厚非；（3）從材料整體立意：不管是誰(shuí)，提倡、鼓勵(lì)追求真正風(fēng)雅的行為、風(fēng)尚?？傊瑢?duì)“附庸風(fēng)雅”的基本色彩不能理解失當(dāng)，具體內(nèi)涵要準(zhǔn)確把握，閱卷時(shí)要特別注意。從行為看，有兩點(diǎn)，一是結(jié)交名士，一是從事有關(guān)文化的活動(dòng)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》：為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)?？傊喚頃r(shí)要特別注意辨別考生的理解。按①的解釋?zhuān)枰a(bǔ)充說(shuō)明的是，把“風(fēng)雅”理解為詩(shī)文方面的事固然不錯(cuò)，但不能僅僅局限于詩(shī)文方面，凡是琴棋書(shū)畫(huà)、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等與詩(shī)文一樣的高雅的文化方面的事都可以是風(fēng)雅。（1）關(guān)于“風(fēng)雅”的理解、把握。審題立意的關(guān)鍵有三點(diǎn)：一是關(guān)鍵詞的理解；二是角度的選擇，三是行文的方向（分析聚焦）。前一句，陳述的是基于“風(fēng)雅”的傳統(tǒng)認(rèn)知，是因；后一句是基于傳統(tǒng)認(rèn)知產(chǎn)生的一般結(jié)論，是果。本題材料，由兩個(gè)部分構(gòu)成。對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，則要進(jìn)一步使風(fēng)雅從形式走向內(nèi)涵、從表層進(jìn)入精髓、從感性升為理性、從觀念跨向?qū)嵺`，真正做到入腦入心、實(shí)學(xué)實(shí)用，不斷加大認(rèn)知強(qiáng)度、提升精神高度。當(dāng)然，在追求風(fēng)雅的同時(shí)，也應(yīng)盡量避免附庸風(fēng)雅?？v覽古今，風(fēng)雅非小事。顯然，孟子對(duì)張儀之行是持否定態(tài)度的，而否定的理由便是張儀不遵禮制、有失風(fēng)雅。而進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后，正像孔子所說(shuō)的那樣，由于禮崩樂(lè)壞、風(fēng)雅不存，人們只講功利不講道義，為達(dá)目的不擇手段，將棄仁義而重權(quán)謀、廢禮讓而興戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)成為人、治世、馭權(quán)的公理與通則，所以道德淪喪、社會(huì)無(wú)序。在我國(guó)歷史上，春秋是一個(gè)義禮相約、秩序井然的時(shí)代，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)則信義盡失、殺戮成性。在此情此景下，我們更沒(méi)有理由鄙薄風(fēng)雅。如此巨大的反差，不能不引人深思，不能不激起有識(shí)之士對(duì)風(fēng)雅的呼吁和倡導(dǎo)。與此同時(shí)，國(guó)人的讀書(shū)量卻在逐年下滑。有人說(shuō)，物質(zhì)主義、消費(fèi)主義和拜金主義正在腐蝕中國(guó)。今天，很多人都認(rèn)識(shí)到文化和文明對(duì)于修身、益智、尚德、勵(lì)志的價(jià)值，并在自己的生活和工作實(shí)踐中有所追求、有所行動(dòng)，這其實(shí)也是一種風(fēng)雅之舉。這實(shí)際上是一個(gè)遵周禮、施仁義的過(guò)程，即“演習(xí)”和傳播文化的過(guò)程。我國(guó)在西周至春秋中前期，分封的諸侯國(guó)達(dá)70余個(gè)。風(fēng)雅一詞源自《詩(shī)經(jīng)》，意思是對(duì)文明的萃聚、傳播和踐行。事實(shí)上，附庸風(fēng)雅固不可取，但風(fēng)雅本身是不應(yīng)否認(rèn)的。但“附庸風(fēng)雅”一詞的出現(xiàn)，改變了它的形象。一般人求一點(diǎn)風(fēng)雅，往往被視為“附庸風(fēng)雅”。閱讀下面的文字，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。這位小姑娘就是左家灣村的村支部副書(shū)記，她的工作只是我們?nèi)h扶貧干部的一個(gè)微小縮影，還有許許多多像她一樣的干部駐守在田間地頭的人，他們用實(shí)際行動(dòng)唱響了一曲情系群眾、攻堅(jiān)克難的凱歌。開(kāi)頭引用詩(shī)歌，指出扶貧是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，很多人腳踏實(shí)地扎根基層，付出自己的心血，燃燒自己的青春，綻放出屬于我自己的青春之花。廣大黨員干部勇當(dāng)發(fā)展的開(kāi)路人、脫貧的領(lǐng)頭羊，下好精細(xì)精準(zhǔn)的繡花功夫，帶領(lǐng)人民群眾堅(jiān)定信心跟黨走、同心奮斗奔小康，一定可以如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)。特別是，現(xiàn)在距離2020年完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)只有不到兩年時(shí)間，正是“最吃勁的時(shí)候”，也是“最容易松勁的時(shí)候”?！蹦钇澰谄澋臑槊袂閼?，久久為功的作風(fēng)韌勁，構(gòu)成了我們黨成就歷史性成就的價(jià)值底色和擔(dān)當(dāng)根基。面對(duì)社會(huì)主要矛盾的新變化，高質(zhì)量發(fā)展階段的新要求，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的新形勢(shì)，只有奮斗者才能創(chuàng)造無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)，書(shū)寫(xiě)無(wú)悔的奮斗人生、幸福人生?！?