【正文】 【解析】【分析】（1）依據文章最后一段中的“可見毛烏素沙漠。（2）我同意這種說法，作者在文章中幾乎沒有直接描寫月亮，而是借助側面描寫來突出毛烏素沙漠月亮的古典美。（不少于100字） 【答案】 （1）毛烏素沙漠上的月亮不僅又圓又大，而且見證了子頁和作者的深厚友誼，也見證了兩個文人在物欲時代的堅守。 （2）有評論家認為：作者的高明之處，在于放棄了對月亮的直接描寫，卻依然寫出了大漠明月的古典之美。原本僅屬于詩人子頁興之所至的一項提議，其實不無玩笑作趣的成分，現在倒感覺到一種人生的頗可珍重的情趣了?？梢娒珵跛厣衬峡盏哪且惠営謭A又大的月亮，沉浮在我的心底，也在他的心底沉浮著。 之后25年，淡淡如水，一年半載遇合到一起，我看著他雖依舊濃密卻大半花白的頭，他瞅著我光亮的謝頂，互相先自笑了，竟然誰對誰都說不出一句客套的話，開口總是調侃。他在新時期文藝復興的熱烈而又神圣的文學氛圍里，辭去了給一位重要領導當秘書的工作，自愿調動到文藝圈子里來，可見他對文學的癡迷和神圣。 算不得結義，也算不得結拜，不過是面對沙漠上空一輪又圓又大的月亮，詩人子頁詩性傾情的瞬間生發(fā)的舉動。 有人吼叫我和子頁的名字，我倆當即應了聲，料想篝火晚會要收場了，我倆似乎還留戀這一方靜謐神奇的夏夜的沙漠，更有沙漠上空越升越高也愈加明亮的月亮。只見他附下身去，在月亮照亮的沙地上摸索，終于找到幾根沙蒿桿兒，去枝葉，盯著我說：“面對毛烏素的滿月，咱倆發(fā)誓——”說著便跪倒在沙地上，把三根蒿草桿兒雙手舉起，反復三匝，插在沙地上，頗為鄭重地發(fā)出誓言：“我對毛烏素沙漠的月亮起誓，和忠實老哥肝膽相照，永不背叛……”我看著他突如其來的甚為莊重的舉動，雖然始料不及，卻沒有任何猶疑，瞬即便和他并排跪下了，撿起三根替代香火的蒿草桿兒，照他的動作做起：雙手握住蒿草桿兒，從胸前舉起到眉心，反復者三，同樣插在他插著的蒿草桿兒的一邊，也信誓旦旦地對著毛烏素沙漠上空的月亮起誓，誓詞自然和他的誓詞保持一致。子頁突然對我說：“我有一個提議——”卻不說提議的內容。 面對初升起來的一輪滿月，我們反復贊嘆的詞匯里，只有一個“大”字和一個“圓”字，竟然再反應不出一個更生動更美妙的文字來。子頁也站起來了。 無意間，我突然看見他臉上的輪廓了，不由一驚，瞬間就意識到月亮出來了。我倆在沙梁上對面坐著，此起彼落地聊著。我也坐下來。憑著感覺判斷，已經走得很遠了，恰好腳下踩到了一道沙梁，兩人不約而同停住腳步。 我便隨著子頁走，幾乎是漫無目的的無意識行走，卻恰恰走在往北的沙地上。依聲音辨識，這是詩人子頁。我也交雜其中，蹦著跳著，便有了難得的一次盡情放縱的生命狂歡。 柴火是向當地鄉(xiāng)民購買的，一捆一捆干崩崩的沙柳棒子，見到引火便躥起火苗，得著沙漠夜風的鼓吹，火勢頓時便起一丈多高，把剛剛降下的夜幕現出一片光亮的空間。會議的第二階段，路遙突發(fā)奇想，要搞一場篝火晚會，就在荒無人跡的毛烏素沙漠里，這在當時無疑是一場浪漫而又頗為新潮的晚會。話尚未落音，我的心底便有一輪又圓又大的滿月緩緩浮現出來。 毛烏素沙漠的月亮陳忠實考生要結合文本的內容，從文本中的觀點出發(fā)進行回答，回答時要結合文本的材料。考生要從句子運用的表現手法、內容，結合文本或文段進行分析，闡述其對文本主題、作者情感的表達?？忌熳x文本，對選項的內容要仔細審讀，選項的說法要在文段中一一落實，進行比較?？忌Y合題干要求，對選項的說法在文段中落實，進行逐項判斷。考生要熟讀文本，對選項的內容在文段中落實，再進行比照而判斷選擇。因此，對于現在的我們而言是需要警醒的，我們懷有杞人憂天的觀念也無可厚非。 ⑸我認為地球是不安全的，杞人憂天是有道理的。”談論看法。由此推想，地球確是遭受過類似彗木相撞的浩劫的?！呀浻^測到的彗木相撞的情景，與《山海經》、《淮南子》等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無法用語言形容的光亮、矗立數千公里的巨大煙柱等。天文訓》中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國著名學者李約瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類歷史上最早的關于地球自轉軸傾角的知識。增強了文章的藝術效果和感染力。 （4）“最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價值還不如一塊西瓜皮。 （3）A項分析有誤。D項恐龍已經滅絕，而不是“瀕臨”。 （2）B項推測出自《行星撞地球的傳說》，作者并非王紅旗。D項《神秘的星宿文化和游戲》是王紅旗寫的。天文訓》。因此，對于現在的我們而言是需要警醒的，我們懷有杞人憂天的觀念也無可厚非。（5）我認為地球是不安全的，杞人憂天是有道理的。你同意哪一種說法？請結合上述材料談談你的看法。 我們這些平民百姓也應該想開一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價值還不如一塊西瓜皮。美國人在月球上樹立了紀念碑，開闊了人類的視野，激發(fā)了人類繼續(xù)探索星空的熱情。欒氏祖孫窮盡畢生精力仰望星空，獲得了豐厚的天文學知識，的確令錦衣玉食者汗顏。我國古代著名的神話傳說如女蝸補天、夸父追日等，反映了遠古人類探索星空的愿望。作者認為，我國媒體對彗木相撞消息的冷靜報道，充分顯示出其對星空探索的理智。（3）下列對人類探索星空的理解與分析不正確的一項是（D.C.B. ） A.“星癡”欒氏祖孫寫了《行星與長期天氣預報》《神秘的星宿文化和游戲》兩部專著。作者認為，彗木相撞是“上天示警”，與人類社會的紛爭相比，簡直是荒唐可笑的。彗木相撞產生的光亮與煙柱與《山海經》《淮南子》等所記載的有驚人的相似之處。人類歷史上最早的關于地球自轉軸傾角的知識，是由英國著名學者李約瑟記載的。（摘自網絡，有刪改）（1）閱讀上述材料，下列說法符合文意的一項是（ 兩位美國宇航員在月球荒涼的表面上，為一塊牌子揭幕，那牌子上寫著：“公元一九六九年七月，地球人類初次在此登錄月球，我們代表全人類和平而來。 或許又有人會說：恐龍滅絕的事件太過久遠，況且那時還沒有人類，沒有誰親眼目睹過，今天所知的一切不過都是科學家們的推測。當時主宰地球的龐然大物——恐龍沒能度過那個“冬天”，消失殆盡。這一旦變?yōu)槭聦崳鸵馕吨麄€地球和人類的一場大災難！回顧地球的歷史，人們不會淡忘發(fā)生在這顆藍色星球上的一件大事；6500萬年之前，一顆直徑在10～20千米之間的小行星撞擊了墨西哥尤卡坦來島。（摘自《共工怒觸不周山》）鏈接二： 昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。他們的眼睛望著金銀財寶和官帽上閃爍的頂子，欒來宗的眼睛卻在仰望著燦爛的星空。兩個樸素的農民，并沒受過學校教育，吃著地瓜干子喝著涼水，能有如此高遠的目光和遼闊的胸襟，并且在神秘莫測的天文學領域僅僅靠著悟性和肉眼的觀測就獲得了豐厚的知識，的確令錦衣玉食者汗顏。 寫到此處，突然想起了離我的老家不遠的濰坊市雙楊鎮(zhèn)華潼村的村民欒來宗和他的孫子欒巨慶。至于爭權奪利、投機倒把、打小報告、賣友求榮等等，就更加沒有意思了。人類實在是應該大度一點。 那場遠古浩劫，也許可以算作人類的一個轉折點，而彗木相撞，該不該算作上天示警？我想人類應該認識到：地球本已很小，國與國的疆界、社會制度的差異、階級之間的爭斗，與彗木相撞比較起來，簡直是荒唐可笑了。這說明地球并不是安全的，所以杞人憂天是有道理的。據王紅旗說，近年來在地球上發(fā)現了幾個巨大的隕石坑。 已經觀測到的彗木相撞的情景，與《山海經》、《淮南子》等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無法用語言形容的光亮、矗立數千公里的巨大煙柱等。遠古神話傳說，既是那場巨大災難的記錄，也是我們的遠古祖先為了生存與大自然頑強斗爭并最終取得了勝利的記錄。天文訓》中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國著名學者李約瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類歷史上最早的關于地球自轉軸傾角的知識。他認為：在不太久遠的古代，小行星的碎片或者彗星的碎片，的確曾光顧過地球，并造成了幾乎毀滅人類的巨大災難。 假如有一天，同樣的命運落在了地球上，人類該怎么辦？彗星的碎片既然可以親吻木星，誰又敢擔保它不會親吻地球呢？但在我國，媒體保持著足夠的冷靜，好像彗木相撞是在某個大洋深處的小島上發(fā)生的一次小小的自然災害一樣。 不久前，一串彗星的碎片（每片都有數公里之巨），撞擊了木星。8．現代文閱讀閱讀下面文段，完成下列小題。 ⑸本題為開放性題目。 ⑷本題考查考生對文章內容的理解。 ⑶本題考查對語句的賞析。 ⑵本題考查對文章中重點語句的理解。 ⑸能結合文章，言之成理即可【點評】⑴本題考查段落作用的分析。 ⑶運用擬人的修辭手法，寫出了水的不急不躁的特點，強調了耐心對于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。 ⑵這句話十分富有人生哲理，寫出“我”對運氣的理性思考：人生有順風也會有逆風，有好運的時候也會有倒霉的時候，命運是對于每個人都是公平的。結構上：引出下文關于水上行路的相關內容的描寫。例如：要有耐心，切忌心急；要有一顆平常心等。 （5）這是一道開放性試題，解決此類題型，不能脫離文章內容。 （4）根據“‘感受’比‘努力’要重要的多”“在巨大的慣性之下，只要加上那么一點兒的力量，它前行的姿態(tài)就保持住了。 （3）本句把“水”擬人化了，生動形象地寫出了水的不急不躁的特點，強調了耐心對于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。不管處于哪個階段，都要以一顆平常心來對待，不能因為處于逆境而自暴自棄，也不能在順境中忘記自己的目標。 （2）結合第三段內容和本文主旨看，這句話寫出“我”對運氣的理性思考：人生有順風也會有逆風，有好運的時候也會有倒霉的時候，命運是對于每個人都是公平的。（5）能結合文章，言之成理即可 【解析】【分析】（1）內容上：寫出了自然環(huán)境以及洪災影響了故鄉(xiāng)人的文化基因，形成了故鄉(xiāng)獨特的行路方式。（3）運用擬人的修辭手法，寫出了水的不急不躁的特點，強調了耐心對于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。（2）這句話十分富有人生哲理，寫出“我”對運氣的理性思考：人生有順風也會有逆風，有好運的時候也會有倒霉的時候，命運是對于每個人都是公平的。 【答案】 （1）內容上：寫出了自然環(huán)境以及洪災影響了故鄉(xiāng)人的文化基因,形成了故鄉(xiāng)獨特的行路方式。 （5）初三的學習生活節(jié)奏快、壓力大、挑戰(zhàn)多。 （3）賞析劃線句“水從來都不著急，它們手拉著手，從天的盡頭一直到另一個盡頭。 （2）請你談談對“零的意義不是意味著沒有，相反，它意味著公平。水從來都不著急，它們手拉著手，從天的盡頭一直到另一個盡頭。那可不是一個詩情畫意的場景，而是狼狽的，凄涼的。 ⑩有時候，我們要在水面上“行”一天的路，換句話說，撐一天的船?！耙幌乱幌碌亍边@五個字包含著農業(yè)文明無邊的瑣碎、無邊的耐心、無邊的重復和無邊的挑戰(zhàn)。 一位年長的農民告訴我：“一下一下地。 ⑧在我剛剛學會撐船的時候，急，恨不得一下子就抵達目的地。為了呼應這種慢，農業(yè)文明的當事人——農民，他們所需要的其實就是耐心。每個周期都是一年，無論你怎樣激情澎湃，也無論你怎樣“大干快上”，它只能而且必須是一年。在它啟動之后，一定會產生頑固的、巨大無比的慣性，你自己就成為慣性的一部分。 ⑥我經常告訴我的兒子，無論多大的事情，哪怕這件事看上去遠遠超過你的能力，你也不要懼怕它。問題是，你不能停，一停下來就再也無能為力了。這就是泰坦尼克號關閉引擎之后還會撞上冰山的緣故。奇跡是怎么發(fā)生的呢？水泥船在離岸的時候被大人們推了一把，笨重的船體就開始在水面上滑行了，這是極其重要的。以我那時的身高和體重來說，那條裝滿稻谷的水泥船太高、太大、太重了，劃動它是我力所不能及的。 ⑤我來講一個撐船的故事吧。在人與物合一的感受出現之后，再全力以赴。就說撐船吧，在掌握正確的方法之前，“努力”的結果是什么呢？船在原地打圈圈，你在原地大喘氣。以我撐船的經驗來看，在學習的過程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要的多。這是人在學習的時候常犯的錯誤：努力。零的意義不是意味著沒有，相反，它意味著公平。在一條河里，好運的人和倒霉的人相加，最終是零；在人的一生里，好運的時候和倒霉的時候相加，最終依然是零。 ③風帆意味著好運氣——你趕上順風了。運氣好的時候，就是順風的時候，你就可以扯起風帆了。河流就是我們的路，水也是我們的路。因為海拔只有負一米的緣故，一旦大運河決堤，我的故鄉(xiāng)在一夜之間便會成為汪洋。我們的“行”其實就是行船。 水上行路畢飛宇聯系自己所給材料，談談你怎么看的，結合原文的觀點展開也可。 ⑷本題考查內容理解及看法。 ⑶本題考查對文章內容的理解和把握。 ⑵本題考查文章內容的歸納概括。） ⑷略。少年時期的匡超人淳樸忠厚，孝敬父母，到杭州結識假名士后思想蛻變，跟潘三混在一起后更是用胸中一點筆墨包攬訟詞，代人參加科舉考試，讀書所學盡用來做毫無禮義廉恥的事情了。他熱衷科舉，卻連“半個秀才”都撈不到，被人嘲笑、欺辱，還一直穿著他那件象征讀書人身份的破長衫不肯脫下，顯得迂腐可笑又可憐。（周進、范進、魯編修等人皆可。 愚蠢、偏執(zhí)的讀書人 示例三：我認為《儒林外史》中的馬二先生是愚蠢、偏執(zhí)的讀書人。他上知天文下知地理，而且對科舉制度有非常清醒的認識，不死讀“八股文”，有自己的愛好和獨立的人格。意思相近即可。對自己崇拜而又不懂的東西，人們就容易有神秘的感覺 ； ⑶ ①“祛魅”和“坍塌”指的是現代文讓文化知識顯得不再神秘，也弱化了它的功用性。其產生的心理機制是：人們的知識崇拜。語句通順，言之成理即可。 （4）此題屬于開放性試題。“如果少讀點書也許會更好的人”，指那些本來有些智慧，卻因曲解讀書的目的而一事無成的人，例如：孔乙己等。”句中“聰明的讀書人”指的是那些會讀書，真正從書中得到智慧，并學有所成的人，例如：魯迅，鄧稼先等。據此作答。經過現代文明的“祛魅”之后，教化和巫術一起坍塌，大家就有點無所適從了。據此理解作答。這種神秘性產生的心理機制是：“中國民間最崇拜的知識分子可能就是諸葛亮了”可以看出人們崇拜知識；“他們崇拜知識，但并不真知道知識有什么用。 （2）對于文化知識的神秘性，在文中②段中“在中國民間，自古以來就把知識當成一種類似巫術的東西，而且非常相信文字本身的