【正文】 兩則材料都強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的重要性，由于不少考生一時(shí)弄不明白行動(dòng)與價(jià)值的關(guān)系，總之，“活”，是這道題的做大特點(diǎn)。如寫(xiě)議論文，可以從名言引入，然后從不同角度分析背后折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開(kāi)頭和標(biāo)題；如寫(xiě)作記敘文，可以選取一件或幾件能關(guān)于行動(dòng)帶來(lái)價(jià)值的事件來(lái)寫(xiě)，在寫(xiě)作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題【審題】本題是一道含有權(quán)衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的行動(dòng)意識(shí)的指向。如“對(duì)此你有什么感觸與思考”表明寫(xiě)作內(nèi)容必須是你針對(duì)“行動(dòng)決定價(jià)值”有獨(dú)立思考，考生要展示思維的深度，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。因?yàn)檫@兩句話不難理解，所以寫(xiě)起來(lái)有話可說(shuō)，立意不難。他強(qiáng)調(diào)的是具有可行的遠(yuǎn)大目標(biāo)和為之穩(wěn)步行動(dòng)的重要。寫(xiě)作要抓住材料的主旨作文，所給的材料是兩則名人名言，第一則是企業(yè)家馬化騰的話，在被采訪時(shí)問(wèn)道“在您看來(lái)，一個(gè)創(chuàng)業(yè)公司如何能夠?qū)崿F(xiàn)彎道超車？”，他表明自己深信企業(yè)的發(fā)展是以其價(jià)值觀為根本基礎(chǔ)的。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文?？梢?jiàn)，行為決定了你的價(jià)值高度。同為幼鷹，選擇勤奮努力的翱翔天際，得過(guò)且過(guò)的早年夭折?！奔词贡粭壷貌挥?，但他依然選擇為國(guó)家奉獻(xiàn)微薄之力，這樣執(zhí)著于自己追求的行為著實(shí)讓人敬仰，怎么不流芳百世？即使天大寒硯冰堅(jiān)的惡劣環(huán)境，宋濂依然手自筆錄，計(jì)日以還，絲毫不敢懈怠，成年之后，“患無(wú)碩師名人與游”更是奔波千里，只為求得真知，面對(duì)周圍環(huán)境的干擾，絲毫不被擾動(dòng)，如此勤奮苦讀，踏實(shí)苦干，他不成功誰(shuí)該成功？杜甫心系天下，呵斥腐敗統(tǒng)治者的行為讓人感動(dòng)；辛棄疾、陸游執(zhí)著于心中追求的行為令人肅然起敬；宋濂勤奮苦讀，踏實(shí)苦干的行為讓我們稱贊。身為文人卻千里奔襲，沙場(chǎng)點(diǎn)兵，于醉夢(mèng)之中挑燈看劍，辛棄疾，身處亂世卻依然心系天下。他心系天下，感懷蒼生的行為即使于當(dāng)下依然令人慨嘆。時(shí)常在想，究竟要有多么博大的胸懷，才能寫(xiě)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩(shī)句，雖然已經(jīng)是“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵”的慘淡境地，但他依然發(fā)出“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的吶喊，他從不拘囿于個(gè)人的得失，而是一直心系著國(guó)家的興衰。通過(guò)對(duì)不同階層的人進(jìn)行對(duì)比，我們不難看出，富貴人更積極向上，懈怠懶散的正是那普通凡人。每日積極準(zhǔn)備，以待六月之息的大鵬，終扶搖九千里，而不思進(jìn)取的井底之蛙，窮其一生也只能坐井觀天。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。——馬化騰　　(2)行動(dòng)，只有行動(dòng)，才能決定價(jià)值。題目二：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。　　機(jī)器制作包子，無(wú)論是和面還是發(fā)面，又或者是剁餡，完全都是由機(jī)器來(lái)完成，而且流程一樣都不會(huì)差，制作包子的速度又快又好。比如和面，面粉經(jīng)過(guò)上千次揉打，變得富有生命，面也更加筋道，吃起來(lái)有嚼勁，而且發(fā)面的時(shí)間還要掌握得恰到好處，一整個(gè)流程下來(lái)，沒(méi)有兩個(gè)小時(shí)根本蒸不好一籠包子。題目一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。多則材料作文的審題方法：一、綜觀材料，找出各則材料共同的話題；二、明確各則材料對(duì)話題所持的觀點(diǎn)角度；三、綜合以上兩點(diǎn)確定你的立意。結(jié)尾點(diǎn)出“塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚，永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流”。中間主要就是各種論據(jù)的羅列，但是要注意論據(jù)與論據(jù)之間的銜接。用這些事例構(gòu)成我們對(duì)男性形象的一種認(rèn)知，從對(duì)于熱血男兒的推崇；也可以看出，外形不是問(wèn)題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)?！洞髮W(xué)》行文結(jié)構(gòu)：一、 議論文首先要明確自己的論點(diǎn)是什么，在開(kāi)頭段結(jié)合三則材料，亮出自己的觀點(diǎn)，“外形不是問(wèn)題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)。欲正其心者,先誠(chéng)其意。欲齊其家者,先修其身。梅蘭芳、程硯秋等中國(guó)杰出的旦角演員在生活中也具有女性氣質(zhì)，但他們的家國(guó)情懷和高尚品格也一直受到社會(huì)的高度尊重和推崇；③.《真正男子漢》節(jié)日錄制的特種兵王威，武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，被譽(yù)為“中國(guó)男子第一天團(tuán)”的國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾的英雄機(jī)長(zhǎng)。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。（2）從某個(gè)角度來(lái)立意“”小鳥(niǎo)角度，如，離開(kāi)是為了更好地回來(lái)服務(wù)；蚯蚓角度，如，堅(jiān)守+努力，定會(huì)改變；甲蟲(chóng)角度，如，來(lái)了，就要融合，就要發(fā)展；大地的角度，如，包容萬(wàn)物，定會(huì)迎來(lái)改變。這則材料可以多角度立意： （1）從整體上來(lái)立意：如，個(gè)體通過(guò)自己合適的方式方法回饋母體，共同發(fā)展；人類命運(yùn)共同體，大家一起生活，努力協(xié)作，建設(shè)好大家共同家園。我們可以這樣來(lái)概括一下寓意：個(gè)體通過(guò)自己合適的方式方法回饋母體，共同發(fā)展。大地雖然曾經(jīng)豐饒，又逐漸貧瘠，但最后在蚯蚓、甲蟲(chóng)、小鳥(niǎo)的努力下漸漸變好。許多動(dòng)物陸續(xù)離開(kāi)，小鳥(niǎo)說(shuō)“我也要走了”，依依不舍地飛走了，幾年后，帶著伙伴，銜著種子回來(lái)了，撒播種子；許多動(dòng)物陸續(xù)離開(kāi)，小鳥(niǎo)問(wèn)蚯蚓“你不走嗎？”回答說(shuō)“我還想留在這里”，小鳥(niǎo)飛走了，蚯蚓看了看小鳥(niǎo)的背影，繼續(xù)埋頭松土；甲蟲(chóng)從遠(yuǎn)方趕來(lái)，和蚯蚓一起忙碌?！窘馕觥吭囶}分析：本題一是道材料作文題，所給材料是一則寓言。事實(shí)上，對(duì)于每一片土地的建設(shè)和發(fā)展來(lái)說(shuō)，往往既少不了如蚯蚓一般的堅(jiān)守者，也需要如小鳥(niǎo)一般的回歸者和甲蟲(chóng)一般的援助者。堅(jiān)守者初心不老，歸來(lái)者仍是少年，援助者心手相牽?！案鲊?guó)人民同心協(xié)力、攜手前行，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共創(chuàng)和平、安寧、繁榮、開(kāi)放、美麗的亞洲和世界。在茫茫宇宙中，人類命運(yùn)與共，人類與地球命運(yùn)與共。或許，這片土地還很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到和我們生活似乎并無(wú)關(guān)聯(lián)的異域他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)成看不見(jiàn)也摸不著的浩瀚地球。蓋有非常之功，必待非常之人。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，古代中國(guó)，無(wú)論富如明朝、強(qiáng)如前清、開(kāi)放如唐宋，也無(wú)論積貧積弱、落后挨打如晚清，中國(guó)人始終赤膽忠心，忠貞不渝。當(dāng)然，這片土地也可能很大，大到成為我們心中的泱泱家國(guó)。在江南，時(shí)任浙江省委書(shū)記的領(lǐng)袖針對(duì)鄉(xiāng)村片面發(fā)展帶來(lái)的一系列問(wèn)題，提出“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”的建設(shè)主張；15年來(lái)，浙江省因地制宜、精準(zhǔn)施策，在外經(jīng)商的生意人回鄉(xiāng)擔(dān)任村干部，遠(yuǎn)道而來(lái)的老外在莫干山開(kāi)起了“洋家樂(lè)”，一個(gè)個(gè)生態(tài)村、民俗村、花園村、文化村次第建成。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”，古代中國(guó)的詩(shī)人們以詩(shī)言志，鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)愁是古代詩(shī)歌最基本的精神母題之一。但人們對(duì)土地最初的認(rèn)識(shí)和情感，正是來(lái)自于這一片片鄉(xiāng)村的土地。也許有人會(huì)像故事中腳踏實(shí)地的蚯蚓，始終不離不棄，守望著這片土地，用自己勤勞的雙手，一點(diǎn)一滴地改變土地的面貌；也許有人要學(xué)展翅高飛的鳥(niǎo)兒，到遠(yuǎn)方去尋找資源和友伴，將希望的種子帶回家鄉(xiāng)，播撒在大地上；也許還有人和甲蟲(chóng)一樣，懷抱同情心和同理心，幫助遠(yuǎn)方的伙伴建設(shè)他們的家園——路徑可能不同，做法可能相異，共同的是對(duì)土地的熱愛(ài)之心和感恩之情?！敬鸢浮窟@是一片神奇的土地?zé)o論豐饒還是貧瘠，無(wú)論開(kāi)遍鮮花還是滿目荒蕪，這都是一片神奇的土地。根據(jù)上面的材料，結(jié)合自己的感受和思考，寫(xiě)一篇文章?！薄　⌒▲B(niǎo)和伙伴們把種子播撒在大地上。小鳥(niǎo)驚訝地發(fā)現(xiàn)，這片土地已經(jīng)變得松軟，還長(zhǎng)出了小草?！　〖紫x(chóng)從遠(yuǎn)方趕來(lái)，和蚯蚓一起忙碌起來(lái)?！毙▲B(niǎo)拍拍翅膀，依依不舍地飛走了?！　∫黄?jīng)豐饒的土地逐漸變得貧瘠，許多動(dòng)物陸續(xù)離開(kāi)了這里。也可以從獻(xiàn)愛(ài)心也要考慮形式方面立意。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。第一次是施舍，第二次是流浪漢直接參與得到的。第一次獻(xiàn)愛(ài)心“有的人猶豫地接受了，也有一些人直接拒絕了……”；第二次“所有人都欣然收下”?！窘馕觥吭囶}分析：這是一則材料作文，首先理解概括材料的內(nèi)容，要關(guān)注材料中人物的行為以及產(chǎn)生的結(jié)果?！　∩鐣?huì)需要愛(ài)心，就像天邊的白云之于大地；人需要尊嚴(yán)，如同水之于生命。很多時(shí)候人在接受別人幫助后都需要展現(xiàn)自己的尊嚴(yán)，無(wú)論是斷然拒絕還是過(guò)后的償還，正如古人云“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，這其中的“志”就包含了人的尊嚴(yán)?！北硎驹谑?qǐng)?bào)紙期間受到大家不少的幫助，一個(gè)老人質(zhì)樸的感恩心情躍然紙上。須知，獻(xiàn)愛(ài)心是要真切讓人感到“被愛(ài)”，而不是“被迫接受愛(ài)”。我們不能因?yàn)樽约焊冻隽?，就理所?dāng)然獲得某種道德優(yōu)越感，從而居高臨下，頤指氣使，苛求對(duì)方全盤(pán)接受，俯首帖耳?！　∪绻覀儧](méi)有考慮到捐贈(zèng)對(duì)象的想法和需求，把并不需要的東西強(qiáng)加于對(duì)方，以致造成反感和抵觸情緒；甚至一些愛(ài)心捐贈(zèng)帶有明顯的功利色彩，或是為完成某項(xiàng)任務(wù)，那么其結(jié)果會(huì)使得受贈(zèng)人絲毫感受不到真摯的關(guān)心，而更像是一種道具任人擺布。記得五一節(jié)，某福利院老人們一天要接待四五撥志愿者，據(jù)說(shuō)光洗腳一天就6次，反反復(fù)復(fù)聊天，反反復(fù)復(fù)被推出去曬太陽(yáng)，令老人們不堪其擾。希望工程發(fā)起人、南都公益基金會(huì)理事長(zhǎng)徐永光認(rèn)為，“如果以喪失受贈(zèng)人的尊嚴(yán)來(lái)獲得自己的某種滿足，這是一種慈善的暴力行為”?！　≡鴰缀螘r(shí)，慈善家陳光標(biāo)高調(diào)捐款，拋灑錢(qián)財(cái)，可謂愛(ài)心無(wú)限，然而這種無(wú)視受捐者尊嚴(yán)的行為也令許多人唏噓；還有我們?cè)S多地方的政府部門(mén)高調(diào)公開(kāi)貧困戶的名單和展現(xiàn)他們受捐的場(chǎng)面，真實(shí)令人呼吸困難。既然捐助，捐助者應(yīng)該有博大的胸懷，相信能夠理解受捐者的心態(tài)，領(lǐng)者欣然，拒者敬然?！敬鸢浮繍?ài)心與尊嚴(yán)　　我們不必懷疑富翁的捐助，畢竟普施愛(ài)心，善莫大焉，它是一種美；我們也不必指責(zé)苛求受捐者的冷漠的拒絕，因?yàn)槿丝偸怯凶饑?yán)的，這也是一種美。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。當(dāng)代青年更要以“天行健，君子以自強(qiáng)不息、地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以青年的家國(guó)情懷、世界眼光、民族特色、時(shí)代精神推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價(jià)值和青年力量。當(dāng)愈來(lái)愈多的中國(guó)青年走向世界舞臺(tái)中央，表達(dá)、陳述自我時(shí)，中華兒女已然在全世界面前奏響前進(jìn)的序章。邁向新時(shí)代，當(dāng)代青年要勇于擔(dān)當(dāng)，做中華文化的堅(jiān)實(shí)弘揚(yáng)者。青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的中流砥柱，是與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，“以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在。從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長(zhǎng)城，從“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書(shū)”的豪言壯志，歷史的書(shū)寫(xiě)從未離開(kāi)過(guò)青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)的時(shí)代，是在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。結(jié)構(gòu)示例；有習(xí)近平總書(shū)記的講話確定文章內(nèi)容，然后從“心系人民、胸懷世界”的角度論證新青年應(yīng)有廣闊的視野和崇高的理想；從“大道至簡(jiǎn)、實(shí)干為要”的角度論證新青年應(yīng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干；最后總結(jié)：新時(shí)代，我們會(huì)擁有新的機(jī)遇，也會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)，要牢記總書(shū)記的教誨，永遠(yuǎn)記得“幸福是奮斗出來(lái)”，努力為祖國(guó)建設(shè)做出更好的、更大的貢獻(xiàn)，收束全文。新青年”這一宏達(dá)話題的自我個(gè)體的思考。基于“新時(shí)代“包辦”型的家教理念及其行為，將妨礙青少年的蓬勃活力的養(yǎng)護(hù)。第二則材料呈現(xiàn)三句名人名言，其關(guān)聯(lián)的歷史語(yǔ)境是五四運(yùn)動(dòng)的背景，這三句名言共性在于都強(qiáng)調(diào)青年之于社會(huì)、國(guó)家的緊密聯(lián)系，而又各有側(cè)重：李大釗強(qiáng)調(diào)青年之于民族、國(guó)家未來(lái)的制約作用；陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)青年之活力、青年之奮斗，之于激活社會(huì)的作用；毛澤東強(qiáng)調(diào)青年在社會(huì)力量中“最積極最有生氣”的特性。父母在教育孩子的過(guò)程中，存在越俎代庖、包辦專制的誤區(qū)，這不利于孩子自我管理意識(shí)的培養(yǎng)，不利于孩子的自立自強(qiáng)。【解析】【分析】【詳解】此題考核寫(xiě)作能力，是一道關(guān)聯(lián)組合式任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題，緊扣時(shí)政語(yǔ)境，切合時(shí)代精神，貼近青年成長(zhǎng)之現(xiàn)實(shí)。在新時(shí)代，我們要把握機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，成為一名合格的新青年。　　新時(shí)代，我們會(huì)擁有新的機(jī)遇，也會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)。在他們成功的背后，是他人看不到的艱辛努力和自己內(nèi)心的踏實(shí)自得。李嘉誠(chéng)從推銷員白手起家，馬云在最艱難的時(shí)候滿北京找投資，鞏俐將生命投入了演藝，梁朝偉除了好的作品從不打擾觀眾。究其根本，還是因?yàn)檫@些人不懂得“大道至簡(jiǎn)、實(shí)干為要”這個(gè)道理。這些人的行動(dòng)，詮釋了“行勝于言”這個(gè)亙古不變的真理。早在幾千年前，老子就說(shuō)過(guò)“千里之行，始于足下”，凡是大事小事，到要從小處做起，學(xué)會(huì)自立。這些人無(wú)不是有著崇高理想的新青年，他們?cè)跒閲?guó)家、為人民的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)了自己的理想、創(chuàng)造了寶貴的價(jià)值。由此不難看出，做一名有崇高理想的新青年，要求我們?cè)跒槿嗣竦氖聵I(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。新青年在國(guó)家發(fā)展的過(guò)程中不應(yīng)狹隘地局限于眼前的利益，而應(yīng)站高一點(diǎn)、看遠(yuǎn)一點(diǎn)，將自身乃至中國(guó)置于世界之中，努力讓中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮更大的、更積極的作用?！　?“心系人民、胸懷世界”，這句話告訴我們新青年應(yīng)有廣闊的視野和崇高的理想。不少于800字。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題。(毛澤東)以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇發(fā)言稿,在學(xué)?！靶聲r(shí)代　　材料二:　　青年的運(yùn)命,就是中華民族的運(yùn)命,青年的未來(lái),就是國(guó)家的未來(lái)。受訪者認(rèn)為生活小事和婚姻是父母最愛(ài)替孩子包辦的。94．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。審題時(shí)可采用“主旨領(lǐng)悟法”，由此可得出正確立意。在平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧。注意：以上角度均應(yīng)結(jié)合材料分析，如脫離材料泛談規(guī)則意識(shí)、生命意識(shí)、具體問(wèn)題具體分析、規(guī)矩的破與立等屬基本符合題意。（3）可以辨證地談規(guī)則與溫情的關(guān)