【正文】 材料的主要內(nèi)。最重要的一點在于：當(dāng)他們留下這些令人印象深刻的背影時，他們根本顧不上自己的背影，他們心中有的，只是愛、責(zé)任和牽掛。素材：　　朱自清在《背影》中描寫的父親，不僅讓人們記住了那個攀越月臺去給自己的兒子買橘子的背影，也讓無數(shù)人想起了自己的父親，和他們或高大或佝僂的背影。安排結(jié)構(gòu)時要刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。背影如此令人動容，卻也很容易被我們忽視遺忘。當(dāng)他們留下這些令人印象深刻的背影時，他們根本顧不上自已的背影，他們心中有的，只是愛、責(zé)任和牽掛。一個人的背影，常常是渺小而平凡的，或許承載不起太多重負(fù)，但是，千千萬萬的背影，卻共同組成了一首交響詩，回蕩在我們身邊，源源不斷地為我們提供著精神力量，給我們留下了真實的感動。分析這一題目，需要調(diào)動思維，于抽象的概念之中發(fā)現(xiàn)深刻的思想，表達對生活的獨特認(rèn)識。找到他們在歷史上樹立的坐標(biāo)，在這些背影的守護下成長，在這些背影的引領(lǐng)下啟程，便能夠走向成功的彼岸。我們應(yīng)該記住的，是前行者的背影?！氨秤啊笔且粋€很抽象的概念，承載著豐富的思想內(nèi)涵。這是一則新材料作文，題干所提供的是頗具人文色彩的言論類作文材料。于是，我拖著拉桿箱，一個人，頭也不回地走著......。相遇的必然決定了別離的決然。那一瞬，你笑了，我哭了，我知道你依然也在怨著我，但你更愛我，只是你，不允許有柔情?！　∮谑牵隳氵M貨時，我從不幫你，而一直以來都是你一個人在凄清的凌晨酷暑、雪冬，兩點半出門，穿過整個北京市，擠地鐵，擠公交，一個人拉著一大堆貨物，滑稽地，吃力地穿越人海。我也始終記得，我一個人駝著貨物般行進在軍博地鐵的異樣!而他們也和我一樣，拉著各自的貨物，吃力地擠地鐵。也許就是這樣，使得我一直很獨立而然而孤獨。從西站到軍博，還有一段路程，于是我繼續(xù)駝著，跟著你的背影，努力地穿過一群又一群匆忙的行人?？墒?，你不知道我還是很累?其實，并不是勞累，是心累?！　】空玖?，我總是埋著頭，拖著大包小包的東西，而你卻悠閑地走在一旁。也許我知道，每一次的再次相逢都意味這彼此的抱怨會再次升級?！　∶恳淮危诨疖嚨镍Q笛聲中，我們都在用著焦急的目光尋找著彼此的身影。【答案】那個背影　　盛夏時光，許多風(fēng)景如過眼云煙，唯獨那一個背影在我腦海中揮之不去。對此，你有怎樣的感想？請聯(lián)系現(xiàn)實，表達自己的認(rèn)識，寫一篇不少于800字的作文。因此，我們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)背影。　　前行者的眼中，從來看不到自己的背影，看到的只是漫漫前路和無限可能，而他們的背影，則是留給后人的精神遺產(chǎn)。82．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。 （四）進一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個響亮的標(biāo)題。如今，我們的時代需要一種“匠人精神”，以一種做人做事敬天畏人的態(tài)度，對抗日漸熾熱的浮躁之風(fēng)。然而，獨尊儒術(shù)的中國文化把勞動分出了貴賤和上下，萬般階下囚，唯有讀書高；同時，現(xiàn)代化進程不斷加速又使人類擁有技能的有效期快速縮短，這都使得人們堅守和潛心某一職業(yè)技能勞動顯得更加不易。而中國人最為推崇的匠之鼻祖就是魯班。德國人認(rèn)為一個專注的技能操作工人和科學(xué)家沒什么兩樣，這無疑給予了匠人極高的社會地位。在他的《隱形冠軍：２１世紀(jì)最被低估的競爭優(yōu)勢》一書中，揭示了德國保持所在領(lǐng)域出口世界第一的秘密，就在這群“隱形冠軍”身上。德國管理大師赫曼?西蒙有非常獨到的觀點?！辈恢惯@些企業(yè)，日本有五大商幫，其中之一是名古屋商幫，這一商幫的精神特征是“具備徹底的匠人精神”。就在這種審視、傾聽、貼心當(dāng)中，我們才能第一次聽到‘產(chǎn)品對我們的私語’，找到解決問題的對策。手藝人會根據(jù)今天的空氣、溫度和濕度，結(jié)合今天面粉的實際來和面，然后做出獨此一家的面食。只有一個行業(yè)內(nèi)非常專注、做得非常出類拔萃的人，他才能被稱為匠人或者職人。結(jié)構(gòu)示例：由紫禁城的建設(shè)者和繡娘提出話題“匠人精神”，然后分析現(xiàn)實社會中“匠人精神”的缺失并分析原因；然后分析“匠人精神”的內(nèi)涵并分析時代需要“匠人精神”的原因；最后發(fā)出作改革中的“匠人”的呼喚，收束全文。理性之美產(chǎn)生于適當(dāng)?shù)木嚯x。適當(dāng)?shù)木嚯x，兩只刺猬也可以相互溫暖對方又不傷害彼此。“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。古時的山水畫，也都拉遠視界與山水的距離，使人覺得山也朦朧，水亦空蒙，真的是“清和靜”。在滋潤如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻只有稀疏的草，感覺不到綠色了。生活中處處皆是美，而造就這些沒就需要適當(dāng)?shù)木嚯x。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。過了一段時間，更沒有了曾經(jīng)的那份欣賞與喜愛，便將其棄之腦后不管了。畫作到手之后，他將其掛在書房里?！　∫粋€人到朋友家做客，發(fā)現(xiàn)朋友家有一件非常珍貴的畫作，便表現(xiàn)出很強烈的占有欲望。最后給出解決問題的辦法，對面什么該平和，面對什么該努力爭??；多宣傳正面形象，各個層面都要幫助青年樹立遠大理想，并為之奮斗，做一個“斗戰(zhàn)勝佛”。然后分析現(xiàn)象背后的原因，壓力大，態(tài)度消極；表面看好似平和，實則缺乏斗志。開頭引述材料，簡單分析，亮明自己的觀點，做一個“斗戰(zhàn)勝佛”。工作生活不可能總是一帆風(fēng)順，被裁員對于職場人士來說是一直存在的風(fēng)險，真被裁了，也只是這一份工作的結(jié)束，而不是事業(yè)的結(jié)束。這位70后面對壓力時，選擇了與佛系青年截然相反的應(yīng)對方式，拋下妻兒父母，一死了之。”看似這種“佛系”思想很淡然，但實際上，里面蘊藏了太多的妥協(xié)和退讓，這與《論語》中的“禮之用 和為貴”是兩個概念。身在社會之中，我們要牢記肩上的責(zé)任，無論是團隊還是家人?？捎盟夭模簽榱烁玫爻砷L，年輕時總是格外努力，初出茅廬的他們渴望能打拼出一片天地來。對于生活，無欲無求可以讓人以平和的心態(tài)面對現(xiàn)實的紛擾，調(diào)適心靈，保持心理健康；對于工作、理想等要努力奮斗，實現(xiàn)人生價值，為社會做出貢獻。這種生活哲學(xué)必然導(dǎo)致不求上進，漫無目的，沒有目標(biāo)追求，不愿背負(fù)奉獻，不希望承擔(dān)責(zé)任，缺乏奮斗、拼搏的精神，不是一種積極的生活態(tài)度。一種是支持：對待工作與奮斗，不能都是“佛系青年”，這種觀點體現(xiàn)的是一種平和、淡然的生活態(tài)度，并不是放棄生活。聯(lián)系生活現(xiàn)實，挖出實質(zhì)，住處利弊，談出怎樣才能梳理正確的人生觀，保有健康的生活態(tài)度。材料中心“針對“佛系青年”的“不爭不搶，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”生活哲學(xué)，談感觸與思考?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘敬巫魑氖侨蝿?wù)驅(qū)動型作文?！　〔灰诳梢耘Φ哪昙o(jì)選擇安逸，不要在本該斗志昂揚的時刻選擇頹喪。努力賺錢，走的更遠看的更多?！　∥覀儫o法遇見生活中細(xì)小的美好會在哪里出現(xiàn)，所以，努力工作，擁有更豐滿的羽翼?！　∥覀冇凶钪档抿湴恋那啻嘿Y本，所以，繼續(xù)生猛下去，什么也嚇唬不了你，怕什么前路漫漫，怕什么前路坎坷，將瘦削的雙肩聽的筆直，形成一種無法打倒的姿勢。我們允許有偶爾的小確喪，但偶爾暫時的低迷后，我們需要重新整裝，趁陽光正好微風(fēng)不燥，好好讀書，好好工作，好好生活?！薄　《覀兊那嗄辏篮玫娜松鷦傞_始，就已經(jīng)在叫囂要入佛系的“坑”，我們要知道，不經(jīng)歷一番拼搏抗?fàn)帲闹耸腊賾B(tài)，焉知人生取舍?出世的前提是入世，否則渾然無知為出世而出世，為隨大流而隨大流，顯得跟風(fēng)幼稚。活著，把你寶貴的內(nèi)在生命活出來。不要虛擲你的黃金時代，不要去傾聽枯燥乏味的東西，不要設(shè)法挽留無望的失敗，不要把你的生命獻給無知、平庸和低速。也就是說在出世之前定是經(jīng)歷過一番入世的深刻體味后的人生選擇。智慧解脫重于覺悟、明理，強調(diào)觀照、智慧?！　　胺鹣怠鄙罘绞?，聽起來是不是有些超然物外，超凡脫俗的“出世”味道?然而，我們要明白，佛家的出世，是在經(jīng)歷過俗世生活后的大徹大悟，從人生的痛苦和煩惱中解脫出來，覺悟后，祛除貪欲、執(zhí)著，心靈凈化和智慧解脫。佛教并非新鮮事物，也很少與時尚流行結(jié)緣，然而在互聯(lián)網(wǎng)時代，卻洶涌而來。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲，不少于800字。如約車，司機到門口也行，自己多走兩步也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……“佛系”青年的生活哲學(xué)，在網(wǎng)上引起了較大的爭議，支持者眾多，反對者也不少?！　?017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對照、互為補充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來，找到其關(guān)聯(lián)的點，還不能“立意”。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進去，立意的高度會更與眾不同。理論上說，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。所謂內(nèi)涵，是名言本身所說的意思，所包含的哲理。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對好理解，以便學(xué)生有話可說。在所有材料作文中，相對于新聞事實、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因為它言簡意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。角度二：青年人要為夢想而奮斗，因為奮斗的青春最富足，奮斗的青年是幸福的；青年人要為夢想而持續(xù)奮斗，因為夢想不是一蹴而就的，追夢之路并非坦途?！跋纭钡难杆僮呒t正是在網(wǎng)民“娛樂至死”的心態(tài)下產(chǎn)生的。我們不需要思考所謂有連續(xù)性有意義的東西，我們追求的只是一種對于信息及時把握的快感。一個不需要我們也不允許我們做任何事的世界，一個像孩子們玩的躲貓貓的游戲那樣完全獨立閉塞的世界，但和躲貓貓一樣，也是其樂無窮的”。在這個世界里，一會這個，一會那個，突然進入你的視野，然后又很快消失。網(wǎng)絡(luò)媒體也在推波助瀾，積極的為這些“哥、姐”作免費的推廣。四 惡意炒作現(xiàn)象的成因分析從“春哥”、“曾哥”到“鳳姐”、“犀利哥”，我們可以看到，這場網(wǎng)絡(luò)文化的狂歡盛宴似乎并沒有終止的跡象，反而變得一發(fā)不可收拾。從羅玉鳳的表現(xiàn)看，她的個人炒作逾越了世人的心理承受底線，她的自信超乎尋常，與其說是自信，不如說已經(jīng)陷入了病態(tài)化。炒作無罪，但沒有尺度地惡意炒作，就值得人們?nèi)シ此剂?。果真如此，則讓人感到遺憾和悲哀。她的經(jīng)典語錄一個接一個，每一個都讓人或捧腹，或驚駭，或無語，或痛罵。奧巴馬才符合我的征婚標(biāo)準(zhǔn)”、“我經(jīng)?？吹亩际侨宋纳鐣臅纭吨簟?、《故事會》”。再比如“鳳姐”事件?！跋纭笔录嘞砼_灣、日本、新加坡等地。之后，“犀利哥”在短短一周內(nèi)紅透網(wǎng)絡(luò)，同時被紙媒、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體大肆報道。2010年2月23日，因為天涯論壇的一篇帖子而迅速走紅，被網(wǎng)友譽為“極品乞丐”、“乞丐王子”等。以“犀利哥”為例。三 以“犀利哥”、“鳳姐”為例網(wǎng)絡(luò)作為一種新型的傳播媒介，被稱為是“第四媒體”，憑借著快速、便捷可復(fù)制性強、交互性強的特點，成功打造了一個接一個的“網(wǎng)絡(luò)紅人”。在這種環(huán)境背景下，各種繁雜的信息充斥著網(wǎng)絡(luò)的每一個角落，社會輿論變得非常自由、迅速、難以控制，并且呈現(xiàn)出個性化、多元化、草根化、情緒化的新格局。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，傳播格局呈現(xiàn)出一對一，一對多，多對多的互動模式。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的調(diào)查，截止2010年6月底，普及率持續(xù)上升，% 。[ii]二 ，甚至在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和推動下。通過對惡意炒作的內(nèi)涵的分析，我們已經(jīng)能夠清楚的地將惡意炒作區(qū)別于一般的新聞炒作了。有學(xué)者對惡意炒作做了以下幾個方面的界定：第一，無中生有地制造人際關(guān)系緊張和沖突，以達成實現(xiàn)炒作人某種目的或利益；第二，藝人對這種炒作無力對抗。從這個定義，我們可以看出，“炒作”是一個中性詞，并非貶義。這個定義中，“鼓吹”二字似乎帶有貶義的感情色彩。以上的立意角度均可以作為考生寫作立意的角度，考生要緊緊圍繞材料與現(xiàn)實的關(guān)系，進行深入的分析當(dāng)下的現(xiàn)象，這樣就可以把我作文寫的深刻。從因果關(guān)系角度，不難看出材料的導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謊言的原因是中國國民素質(zhì)。從抓關(guān)鍵詞的角度，本材料中的關(guān)鍵詞是中國國民素質(zhì)、互聯(lián)網(wǎng)、謠言、困擾。材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關(guān)系?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫作能力?！　≈{言是一支憑著推測、猜疑和臆度吹響的笛子，那么真相應(yīng)做那雙折斷笛子的大手。法律的空白給謠言的擴散提供了可乘之機。正如魯迅先生所寫的那個鐵籠一樣，現(xiàn)代社會更需要一個個振臂高呼者站出來，言其所知，揭露事實，讓真相跑在謠言前面?！　　耙娢凑?，勿輕言；知為的，勿輕傳。人總有獵奇心理，迫使他們?nèi)チ私?、傳播未知的事物?！　《驮诮衲辏摷傩畔⒌睦顺币徊ń右徊ǎ捍鬀錾降暮⒆邮隂]吃過肉？事實卻是那里的孩子全都能吃上營養(yǎng)餐；演員喬任梁被虐待致死？事實上他是因抑郁癥而自殺的；日本核電站核泄漏，吃鹽能防止核輻射？根本是危言聳聽！……原本的真實，在信息傳播過程中，一點點地被添油加醋，一點點地被謠言扼殺扭曲，這時謠言的惡劣影響已近覆水難收了。這對于我們而言，既有信息福利，也有因虛假信息而帶來的麻煩?！　　绑π防锩嬗腥嗽祀u蛋！”“用手機掃100元人民幣，就會有AR效果的“金鳳凰”飛出，可以鑒別假幣”“莫言將諾貝爾文學(xué)獎獎金投資到善林金融，結(jié)果被騙得血本無歸”“中國國民素質(zhì)全球倒數(shù)第二”……互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展，給生活提供了很多便利，但是層出不窮的謠言，也給人們帶來許多困擾，針對這些謠言，你怎么看？【答案】讓真相跑贏謠言　　“你一定不知道”、“大真相”、“大揭秘”……相信我們每個人都見過帶這些字眼的新聞，也對其中有理有據(jù)的內(nèi)容感到好奇。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。一個普通的背影，或許承載不起太多重負(fù)，但是，千千萬萬的背影，卻共同組成了一首交響詩，回蕩在我們身邊，源源不斷地為我們提供著精