【正文】 但最終，為了生存，河豚接受了人們?yōu)樗x擇的食物。不少于800字。經(jīng)過幾代的培育馴化，人工養(yǎng)殖的河豚終于徹底改變了亙古不變的食性，體內(nèi)的毒素也逐漸隨之消失。失去天然食物之后，小河豚一開始橫沖直撞，試圖沖破網(wǎng)葙束縛，以致頭破血流，浮尸海面?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，剛孵化出來的河豚魚苗原本是無毒的，生長(zhǎng)過程中，河豚只喜歡濾食有毒的海藻，經(jīng)年累月攝入的毒素沉積在河豚體內(nèi)，致使其體內(nèi)毒性越來越大，以致根本無解。　　河豚肉柔和細(xì)膩、鮮美無比，自古就有“食得一口河豚肉，從此不聞天下魚”的說法。最后在結(jié)尾進(jìn)行綜合和提出解決問題的措施。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“網(wǎng)絡(luò)下的虛假”這一中心論點(diǎn)，從“國(guó)民素質(zhì)”“炒作潮流”“受眾心態(tài)”等角度進(jìn)行分層論述。同時(shí)政府要對(duì)擁有優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化的網(wǎng)站加強(qiáng)扶持和宣傳力度，避免一些網(wǎng)站為了蠅頭小利而走向低俗。對(duì)于一些冥頑不化的惡意炒作者來說，一般的道德倫理顯得很蒼白，我們需要法律的強(qiáng)制手段來執(zhí)行。政府也要做好“他律”工作。對(duì)于一些可能違背社會(huì)道德，錯(cuò)誤引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀的新聞信息要慎重考慮。因此構(gòu)建和諧社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)媒體要增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)網(wǎng)民也要提高自身素質(zhì)，提升文化品位，自覺地抵制網(wǎng)絡(luò)上的低俗之風(fēng)。作為網(wǎng)民，一定要認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播的特質(zhì)，培養(yǎng)自己良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)炒作的泛濫趨勢(shì)可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)誠(chéng)信度下降，人們的道德水準(zhǔn)下滑，娛樂之風(fēng)愈演愈烈等負(fù)面現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)推手在炒作過程中主要通過發(fā)帖、頂帖、制造爭(zhēng)議話題、故意抬杠，以及通過運(yùn)作和網(wǎng)站的關(guān)系把某一話題置頂、制作成網(wǎng)站專題等等，營(yíng)造出某種話題受到千萬網(wǎng)民關(guān)注的假象，最終以達(dá)到實(shí)現(xiàn)個(gè)人或集團(tuán)的某種利益。而這些信息通常是與特定的人物、產(chǎn)品和品牌緊密相關(guān)的。這個(gè)新興名詞在互聯(lián)網(wǎng)上被解釋為:懂得網(wǎng)絡(luò)推廣并能應(yīng)用的人?！败饺亟憬恪?、“鳳姐”、“犀利哥”一連串名字構(gòu)成了互聯(lián)網(wǎng)世界的喧囂與躁動(dòng)，一個(gè)個(gè)造星神話也讓這些“網(wǎng)絡(luò)紅人”背后的策劃人漸漸浮出水面，讓人們不得不關(guān)注他們背后的“功臣”——網(wǎng)絡(luò)推手。這不能不怪罪于媒體在節(jié)目策劃、選題方面缺乏判斷力?？墒?，許多媒體在轉(zhuǎn)載和報(bào)道中，那些被巴斯認(rèn)為“對(duì)流入的新聞內(nèi)容進(jìn)行挑選、修改或剔除”的職業(yè)編輯，并沒有經(jīng)過理性思考和事實(shí)辨別，而是任由片面的傳播內(nèi)容“自由流動(dòng)”[vi]“鳳姐”之前并未怎么出名，直至2010年1月30日羅玉鳳做客江蘇衛(wèi)視著名訪談節(jié)目《人間》后才迅速爆紅網(wǎng)絡(luò)?！鞍殃P(guān)”過程來看，許多媒體由于爭(zhēng)搶時(shí)效，報(bào)道心切而喪失基本判斷能力。這種媒體責(zé)任淡化的觀念，最終導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境日益復(fù)雜、庸俗化。他們過分在意如何取悅和迎合受眾的低級(jí)趣味，滿足人性好奇、求異等的“原始興趣”，卻將媒體應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任拋之腦后。（二） 媒體方面因素媒體責(zé)任在市場(chǎng)利益的驅(qū)使下，各種媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)愈來愈激烈?！傍P姐”因?yàn)橐恍├兹搜孕卸杆僭诰W(wǎng)絡(luò)上躥紅，自稱“9 歲起博覽群書，20 歲達(dá)到頂峰，智商前300 年后300 年無人能及”。為滿足自己的獵奇心理，部分人追捧新事物，如搞怪人物，低俗文化等。好奇心是出于本能的，人人都有。有些網(wǎng)民也聲稱，寂寞已經(jīng)成為現(xiàn)代人的“通病”。網(wǎng)絡(luò)上像“哥跟的不是帖，是寂寞。為了擺脫寂寞心理的擾亂，人們?cè)诰W(wǎng)上尋找種種“看點(diǎn)”和“笑點(diǎn)”。在這種社會(huì)環(huán)境氛圍中，人們變得越來越浮躁，容易失去理性，沒有耐心，心靈缺少寧?kù)o。本文基于第一段推斷出的高三學(xué)生的真實(shí)問題展開了有針對(duì)性的演講，能感覺到對(duì)象的在場(chǎng)和對(duì)寫作的動(dòng)態(tài)影響，文章豐富而富有時(shí)代感、文化感的引用無疑也是基于對(duì)象的需求，富于鼓動(dòng)性和感染力。【點(diǎn)睛】交際寫作一般飽含以下五個(gè)要素：作者、對(duì)象、目標(biāo)和任務(wù)、文體（基于對(duì)象和任務(wù)的真實(shí)動(dòng)態(tài)文體）、呈現(xiàn)（卷面、段落分布，等等）。是在班會(huì)中面對(duì)年輕人群體作主題發(fā)言，寫作時(shí)應(yīng)帶著虛擬讀者的問題切入，體現(xiàn)對(duì)話感和辯駁性。唯有向上向善，以不斷的知識(shí)更新與技能提升，方能做出合適自己且有益社會(huì)的職業(yè)選擇。3. 大數(shù)據(jù)、人工智能時(shí)代，催生了許多新興行業(yè)，出現(xiàn)了大量諸如數(shù)據(jù)分析師、色彩搭配師、公共營(yíng)養(yǎng)師等新職業(yè)。鐵鍋鍛造這一老行當(dāng)迅速得到人們的追捧，傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機(jī)。素材積累:1. 微信、支付寶、滴滴打車等的出現(xiàn)，使電信行業(yè)、銀行業(yè)、出租車行業(yè)等面臨挑戰(zhàn)，許多曾經(jīng)穩(wěn)定的職業(yè)已經(jīng)消失或者行將消失。參考立意：適應(yīng)新時(shí)代，面向未來規(guī)劃職業(yè)；堅(jiān)守傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；用科技點(diǎn)亮傳統(tǒng)行業(yè)；選擇新行業(yè)，心系老傳統(tǒng)。綜合三則材料，不難發(fā)現(xiàn)：材料圍繞的核心話題是“職業(yè)規(guī)劃”，背景是“時(shí)代的變化”，矛盾的焦點(diǎn)是“如何看待新職業(yè)與舊職業(yè)”，任務(wù)是“思考和規(guī)劃自己的職業(yè)”，情境是“班會(huì)發(fā)言稿”。材料由三則材料組成，三則材料之間既相對(duì)獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)。命題方式：材料作文審題過程及要點(diǎn)：本題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。寫作其實(shí)是語文學(xué)科中對(duì)學(xué)生綜合能力考查最全面、最集中的一種方式，語文基本功方面的遣詞造句、謀篇布局、立意剪裁；語文核心素養(yǎng)方面：包括思辨能力、人文情懷、理想情操等。”愿你我成為國(guó)家棟梁。唯有向上向善，以不斷的知識(shí)更新與技能提升，方能做出合適自己且有益社會(huì)的職業(yè)選擇。最后，繩其祖武，關(guān)注老祖宗的傳統(tǒng)工藝并聯(lián)系考慮自身實(shí)際以做出職業(yè)規(guī)劃。 縱使風(fēng)云激蕩、波云詭譎，縱然時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)與社會(huì)焦慮與之而來，作為二十一世紀(jì)的新青年要學(xué)習(xí)老子式的澄澈清靜，亦要有希臘“狄俄尼索斯式的郁勃汪洋，這是最為重要的心態(tài)塑造，此為其一。 老行當(dāng)“鐵鍋鍛造”因紀(jì)錄片，而再次回到人們的視野；手藝人藤椅編制技術(shù)再博取眾人眼球；更有街角巷道的民間風(fēng)味制作，重新贏得人們青睞……世界文化相互激蕩的今日，中國(guó)的傳統(tǒng)工藝并未因?yàn)椤皶r(shí)代久遠(yuǎn)”而“色老珠黃”，反因“歷史悠久”更具人文底蘊(yùn)。雖然，一些傳統(tǒng)工種面臨淘汰，但那大多是重復(fù)性、規(guī)律性、可模仿性的工作，相對(duì)應(yīng)的，我們的職業(yè)生涯規(guī)劃更加精細(xì)化、技能化，為生活增添了更多的斑斕色彩。如果說“文藝復(fù)興”將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向?yàn)槿?，那么“智能時(shí)代”則有助于將人的關(guān)注提升至更高的品質(zhì)追求上。但在我看來，如今的大數(shù)據(jù)、智能時(shí)代是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇。 在正確對(duì)待歷史發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，我們?cè)賮硭伎硷L(fēng)云際涌下“人”的立足點(diǎn)與發(fā)展點(diǎn)。近年來隨著微信、支付寶、滴滴打車等新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，給人們帶來便捷的同時(shí)也為許多從前的“吃香穩(wěn)定”工作帶來棒喝一擊。面對(duì)著當(dāng)下高速發(fā)展的時(shí)代進(jìn)程，如何處理好個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系，是每一位準(zhǔn)高三畢業(yè)生不可逃避的問題。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。　　材料三：一部電視紀(jì)錄片的熱播，使“章丘鐵鍋”意外走紅，鐵鍋鍛造這一老行當(dāng)迅速得到人們的追捧，傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機(jī)?！　〔牧弦唬何⑿?、支付寶、滴滴打車等的出現(xiàn)，使電信業(yè)、銀行業(yè)、出租車行業(yè)等面臨挑戰(zhàn)，許多曾經(jīng)穩(wěn)定的職業(yè)已經(jīng)消失或行將消失。不管古詩詞或名言警句，只有挑選欣賞的句子，寫出欣賞的原因，寫出對(duì)古詩詞或名言警句的感悟和體會(huì)。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。　　【點(diǎn)睛】　　材料作文審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。分論點(diǎn)二，仍然緊扣“C位”這個(gè)核心詞，在分論點(diǎn)一的基礎(chǔ)上翻出一層新意，強(qiáng)調(diào)追逐“C位”的過程也能“綻放光芒”。例舉王繼才，論證“就算遠(yuǎn)離‘C位’，也可書寫屬于自己的精彩”。段末以反問句明確立意。你若盛開，它便自來!　　行文結(jié)構(gòu)：好的開頭一定要讓閱卷老師一眼看出你扣了材料，看出你鮮明的觀點(diǎn)，正如本文題目“無需C位，亦綻光華”一樣。真正的“C位”，不需歌盡桃花扇底風(fēng)的矯揉。若想登上“C位”，需遵循本心，你若盛開，自有蜂鳥、游人、清風(fēng)相隨。而是追求自己心中的大道，是自然的流露，正如蘇軾即使屢遭排擠，仍敢道“小蠅在食，吐之為快。你若盛開，清風(fēng)自來。家長(zhǎng)的幫助，只能作錦上添花，卻不能為雪中送炭，為什么年年都有山區(qū)的孩子考上重點(diǎn)大學(xué)，因?yàn)樗麄兡苡幸揽孔约鹤叱龃笊降臎Q心和動(dòng)力，這恰好是城里錦衣玉食的孩子們沒有的，別人的的幫助反而會(huì)消磨我們的斗志；搶占C位，只能靠自己的雙手和永攀高峰的決心以及永不言棄的毅力。如今，望子成龍、望女成風(fēng)的家長(zhǎng)們?yōu)榱俗屃撕⒆于A在起跑線上，報(bào)名參加了各種培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班，讓子女壓力山大。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。當(dāng)代青年更要以“天行健，君子以自強(qiáng)不息、地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以青年的家國(guó)情懷、世界眼光、民族特色、時(shí)代精神推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價(jià)值和青年力量。當(dāng)愈來愈多的中國(guó)青年走向世界舞臺(tái)中央，表達(dá)、陳述自我時(shí)，中華兒女已然在全世界面前奏響前進(jìn)的序章。邁向新時(shí)代，當(dāng)代青年要勇于擔(dān)當(dāng)，做中華文化的堅(jiān)實(shí)弘揚(yáng)者。青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的中流砥柱，是與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，“以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在。從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長(zhǎng)城，從“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志，歷史的書寫從未離開過青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代，是承前啟后、繼往開的時(shí)代，是在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。結(jié)構(gòu)示例；有習(xí)近平總書記的講話確定文章內(nèi)容，然后從“心系人民、胸懷世界”的角度論證新青年應(yīng)有廣闊的視野和崇高的理想；從“大道至簡(jiǎn)、實(shí)干為要”的角度論證新青年應(yīng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干；最后總結(jié)：新時(shí)代，我們會(huì)擁有新的機(jī)遇，也會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)，要牢記總書記的教誨，永遠(yuǎn)記得“幸福是奮斗出來”，努力為祖國(guó)建設(shè)做出更好的、更大的貢獻(xiàn)，收束全文。新青年”這一宏達(dá)話題的自我個(gè)體的思考?；凇靶聲r(shí)代“包辦”型的家教理念及其行為，將妨礙青少年的蓬勃活力的養(yǎng)護(hù)。第二則材料呈現(xiàn)三句名人名言，其關(guān)聯(lián)的歷史語境是五四運(yùn)動(dòng)的背景，這三句名言共性在于都強(qiáng)調(diào)青年之于社會(huì)、國(guó)家的緊密聯(lián)系，而又各有側(cè)重：李大釗強(qiáng)調(diào)青年之于民族、國(guó)家未來的制約作用；陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)青年之活力、青年之奮斗，之于激活社會(huì)的作用；毛澤東強(qiáng)調(diào)青年在社會(huì)力量中“最積極最有生氣”的特性。父母在教育孩子的過程中，存在越俎代庖、包辦專制的誤區(qū)，這不利于孩子自我管理意識(shí)的培養(yǎng)，不利于孩子的自立自強(qiáng)?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道關(guān)聯(lián)組合式任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題，緊扣時(shí)政語境，切合時(shí)代精神，貼近青年成長(zhǎng)之現(xiàn)實(shí)。在新時(shí)代，我們要把握機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，成為一名合格的新青年?！　⌒聲r(shí)代，我們會(huì)擁有新的機(jī)遇，也會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)。在他們成功的背后，是他人看不到的艱辛努力和自己內(nèi)心的踏實(shí)自得。李嘉誠(chéng)從推銷員白手起家，馬云在最艱難的時(shí)候滿北京找投資，鞏俐將生命投入了演藝，梁朝偉除了好的作品從不打擾觀眾。究其根本，還是因?yàn)檫@些人不懂得“大道至簡(jiǎn)、實(shí)干為要”這個(gè)道理。這些人的行動(dòng)，詮釋了“行勝于言”這個(gè)亙古不變的真理。早在幾千年前，老子就說過“千里之行，始于足下”，凡是大事小事，到要從小處做起，學(xué)會(huì)自立。這些人無不是有著崇高理想的新青年，他們?cè)跒閲?guó)家、為人民的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)了自己的理想、創(chuàng)造了寶貴的價(jià)值。由此不難看出，做一名有崇高理想的新青年，要求我們?cè)跒槿嗣竦氖聵I(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。新青年在國(guó)家發(fā)展的過程中不應(yīng)狹隘地局限于眼前的利益，而應(yīng)站高一點(diǎn)、看遠(yuǎn)一點(diǎn)，將自身乃至中國(guó)置于世界之中，努力讓中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮更大的、更積極的作用。　　 “心系人民、胸懷世界”，這句話告訴我們新青年應(yīng)有廣闊的視野和崇高的理想。不少于800字。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題。(毛澤東)以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇發(fā)言稿,在學(xué)?！靶聲r(shí)代　　材料二:　　青年的運(yùn)命,就是中華民族的運(yùn)命,青年的未來,就是國(guó)家的未來。受訪者認(rèn)為生活小事和婚姻是父母最愛替孩子包辦的。94．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。審題時(shí)可采用“主旨領(lǐng)悟法”，由此可得出正確立意。在平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧。注意：以上角度均應(yīng)結(jié)合材料分析，如脫離材料泛談規(guī)則意識(shí)、生命意識(shí)、具體問題具體分析、規(guī)矩的破與立等屬基本符合題意。（3）可以辨證地談規(guī)則與溫情的關(guān)系，或者談規(guī)則什么時(shí)候應(yīng)遵守，什么時(shí)候可以打破。（2）可以結(jié)合材料談尊重生命。為一己私利蔑視規(guī)則、任性而為是在擾亂社會(huì)秩序，會(huì)給周圍人帶來不便?！币灿腥苏f：“貧窮不值得感謝，但必須正視和反思，需要正視貧窮的不僅僅是貧寒學(xué)子，更應(yīng)該有從未經(jīng)歷貧窮的人以及我們的政府與國(guó)家?！边€有人說“富不代表心靈高貴，窮不代表精神貧瘠，不是所有富貴都是幸運(yùn)，不是所有貧窮都那么可恨?！边@引發(fā)網(wǎng)友熱議，有人說：“貧窮確實(shí)值得感謝，生活的貧窮讓她更加堅(jiān)韌不屈、自強(qiáng)不息，更加熱愛和珍惜人生。32．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。本試題命制中特別增加了“請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這句話，增加了包含著具體問題的任務(wù)型指令。同時(shí)，由材料引到希望改善社會(huì)環(huán)境，倡導(dǎo)政府加強(qiáng)治理、人民參與管理，也是較好的論點(diǎn)。既可以認(rèn)可“父親”的做法，畢竟交通狀況復(fù)雜、社會(huì)治安并不是百分之百讓人放心，父母應(yīng)盡到監(jiān)護(hù)的責(zé)任；也可以反對(duì)“父親”的做法，因?yàn)樵俣嗟摹白粉櫰?9?！窘馕觥吭囶}分析：本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。它應(yīng)是孩子放縱時(shí)的嚴(yán)厲目光，孩子懶惰倦怠時(shí)的頻頻叮囑，犯錯(cuò)時(shí)的諄諄教誨?！　〖议L(zhǎng)愛孩子，本無可非議。由此可見，父母是孩子第一位導(dǎo)師。不讓他們享受父親的特權(quán)?！彼磳?duì)孩子們依靠父母過寄生生活?！　∫苍S是文化的差異，中西方家庭教育孩子的方式大不相同，美國(guó)的孩子跌倒了，父母絕對(duì)不會(huì)上前扶他，英國(guó)有個(gè)號(hào)稱“西點(diǎn)軍?！钡拇髮W(xué)里，生活的全是富豪子弟，父母有意把他們送到這里嘗試艱苦的環(huán)境就是為了磨練意志?！　」湃嗽疲鹤硬唤谈钢^。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)歷練自己，岸英最后血灑朝鮮戰(zhàn)