【正文】 是日更定矣，余拏一小舟，擁毛衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。 崇禎五年十二月，余住西湖。這才是歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)啊！一個(gè)山角落，一汪清泉水，哪里會(huì)是歐陽(yáng)公的快樂(lè)所在呢？他只不過(guò)是在這里寄托他的感想??！18．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。盡管這樣，我是能夠說(shuō)出歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)的。 于是心胸頓覺(jué)清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。有時(shí)喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。 不久以后，又在豐樂(lè)亭的東面幾百步，找到一個(gè)山勢(shì)較高的地方，建造了一個(gè)叫“醒心”的亭子，讓我作記。 醉了能夠和大家一起享受快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。這時(shí)樹(shù)林里濃蔭遮蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，游人離開(kāi)后禽鳥(niǎo)就快樂(lè)了。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間的是喝醉了的太守。酒宴上飲酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老人小孩絡(luò)繹不絕，這是滁州人出游。 【譯文】 ⑷本題考查分析概括作者個(gè)人觀點(diǎn)態(tài)度的能力。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。 ⑵本題考查理解文言虛詞的能力，常見(jiàn)的文言虛詞有：之、而、以、于、其、且、為等共20個(gè)，這些虛詞都有多種用法，是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)難點(diǎn)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要分類歸類記憶，其實(shí)最關(guān)鍵的還是提高文言文閱讀和理解的能力，答題時(shí)一定要結(jié)合句子的意思具體分析、解釋虛詞的用法和意義。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意思的能力。②大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了。意對(duì)即可。 （4）在整體感知文意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵句分析，【甲】從“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”可以看出“太守之樂(lè)”指與民同樂(lè)，樂(lè)民所樂(lè)。謂：稱得上；與：在。這是一個(gè)判斷句，故此句可以翻譯為： 臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。① 蒼顏：容顏蒼老。D用。B在；比。“即”靠近。（4）【甲】文“太守之樂(lè)”指與民同樂(lè)，樂(lè)民所樂(lè)；【乙】文“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下”政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)”“國(guó)家太平，人民幸福”“國(guó)泰民安”）。（4）【甲】文的“太守之樂(lè)”與【乙】文中的“公之樂(lè)”分別指什么？ 【答案】 （1）駝背，指老年人；清；錯(cuò)雜的樣子；就，靠近，到（2）B（3）①臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。 ①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。醒能述以文者 以見(jiàn)夫群山之相環(huán) 行者休于樹(shù) 臨溪而漁 即：________（2）下列各組劃線詞在句子中的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（雜然：________④則必即豐樂(lè)以飲 洌：________③雜然而前陳者 傴僂：________②泉香而酒洌 ①傴僂提攜 此文是作者應(yīng)其師歐陽(yáng)修之托而寫的。⑥吾君：指皇帝；優(yōu)游：悠閑自得；無(wú)為：清靜自然。④直：當(dāng)，臨。②歐陽(yáng)公：即歐陽(yáng)修。公樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂(lè)哉？乃公寄意于此也。 雖然，公之樂(lè)，吾能言之。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。 凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲。既又直④豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。17．閱讀下面兩則文言文，完成小題。所以（范仲淹在）文中寫道“不以物喜，不以己悲。但是滕子京很驕傲自負(fù)，很少聽(tīng)人勸。從慶州知州（的位置）被貶到巴陵郡，（他的）悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語(yǔ)和神態(tài)上?！靖絽⒖甲g文】 ⑷本題考查的是問(wèn)題的探究能力。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解和辨析的能力。 ⑶第一段寫的是陰雨天氣，描繪了蕭條陰冷的景象，抒發(fā)了凄涼悲傷的情感；第二段寫的是晴朗天氣，描繪了春光明媚的景象，抒發(fā)了喜悅的情感。 故答案為：⑴D ⑵①不因外物和自己處境的變化而喜悲。第二段，從“秦和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃”等可知其描繪的是春光明媚的景象；根據(jù)“此樂(lè)何極”“心曠神怡”“寵辱借忘”“喜洋洋”等可體會(huì)其喜悅的情感。 （3）抓住關(guān)鍵句分別進(jìn)行概括即可。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，國(guó)都/國(guó)家；B項(xiàng)，處在/地方；C項(xiàng)，喜悅，愉快/使……快樂(lè)；D項(xiàng)，均是指示代詞，“此；這”的意思。（3）第一段寫的是陰雨天氣，描繪了蕭條陰冷的景象，抒發(fā)了凄涼悲傷的情感；第二段寫的是晴朗天氣，描繪了春光明媚的景象，抒發(fā)了喜悅的情感。 （4）從范仲淹、滕子京身上我們能獲得哪些啟示？ 【答案】 （1）D（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②憤郁頗見(jiàn)辭色。斯是陋室（《陋室銘》）（2）翻譯下列句子。鐘鼓樂(lè)之（《關(guān)雎》））D.略無(wú)闕處（《三峽》）C.出則無(wú)敵國(guó)外患者（《生于憂患，死于安樂(lè)》）B.） A.②規(guī)：勸誡。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋有在矣。正（文正）患無(wú)隙以規(guī)②之，子京忽以書抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽禍。 滕子京負(fù)①大才，為眾忌嫉。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。16．閱讀下面的兩篇文言文，回答問(wèn)題。派軍隊(duì)去討伐它，陳國(guó)可以拿下?！背?guó)的大臣說(shuō)：“陳國(guó)可以討伐。使者（回來(lái)以后）說(shuō)：“陳國(guó)不能夠討伐。請(qǐng)問(wèn)是天下動(dòng)亂才設(shè)立天子呢，還是為了天下大治設(shè)立天子呢？天子應(yīng)該像君父那樣（關(guān)愛(ài)）天下百姓呢，還是要天下百姓像奴仆一樣來(lái)侍奉天子呢？當(dāng)初賢明的圣王在位，所住的房子用茅草作頂，用樹(shù)枝作椽，卻給普天下的百姓帶來(lái)了安寧。張溫從車上下來(lái)，在田間行走百步，親自找老翁交談。唯獨(dú)一位老翁沒(méi)有停下耕種的活。 （甲）漢江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。既可作答。 ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。 ⑶解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可做出選擇。 故答案為：⑴CD； ⑵ 幸竟陵/過(guò)云夢(mèng)/臨沔水/百姓莫不觀者 ； ⑶①請(qǐng)問(wèn)是天下動(dòng)亂才設(shè)立天子呢，還是為了天下大治設(shè)立天子呢？ ②如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放任游樂(lè)，沒(méi)有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感到羞恥！ ⑷甲文中漢陰老父回答張溫的話中指出立天子是為了治理國(guó)家，天子應(yīng)該像君父一樣愛(ài)百姓，乙文中的寧國(guó)根據(jù)陳國(guó)城墻高、護(hù)城河深、積蓄的財(cái)糧多推斷出陳國(guó)百姓賦稅重，民怨大，民力疲憊，從中可以看出他們都認(rèn)為統(tǒng)治者治理國(guó)家要把百姓放在第一位。兩文中都闡述了統(tǒng)治者治理國(guó)家要把百姓放在第一位。乙文中“陳，小國(guó)也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。②“今子之君，勞人自縱，逸游無(wú)忌，吾為子羞之。結(jié)合意思斷句為：幸竟陵/過(guò)云夢(mèng)/臨沔水/百姓莫不觀者。故選CD。（以民為本重視“人和”看重民心等，意思相近即可） 【解析】【分析】（1）A：“自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的“許”表示約數(shù)，譯為“多”不準(zhǔn)確。 ①請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？②今子之君，勞人自縱，逸游無(wú)忌，吾為子羞之。（2）請(qǐng)用“/”給文中劃線的句子斷句。D.C.“漢陰老父”的“父”是古代對(duì)男性的謙稱。 ）”的“許”是“地方、處所”的意思，吳均《與朱元思書》中“自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的“許”表示約數(shù)，可譯為“多”。“不知何許人（ ⑧罷；通“?！薄＂掬鹤o(hù)城河。④逸：放縱，放任。③茅茨采椽（chu225。 （選自《呂氏春秋》）【注釋】①延熹：漢桓帝的年號(hào)。莊王聽(tīng)之，遂取陳焉。城郭高，溝洫深，則民力罷⑧矣。”寧國(guó)⑦曰：“陳可伐也。使者曰：“陳不可伐也。逸民傳》）今子之君，勞人自縱，逸④游無(wú)忌，吾為子羞之。 ）！不達(dá)斯語(yǔ)。老父曰：“我野人（尚書郎南陽(yáng)張溫異之，使問(wèn)曰：“人皆來(lái)觀，老父獨(dú)不輟，何也？”老父笑而不對(duì)。 ）。 （甲）漢陰老父者，不知何許人（15．閱讀下面的文言文，完成小題。閻王微笑著說(shuō)：“設(shè)立官制是為了治理國(guó)家、造福百姓，下到管理驛站、閘門的小官，都是按著理法來(lái)權(quán)衡利弊。 【乙】北村有位叫鄭蘇仙的人，一天做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己到了冥王府，看見(jiàn)閻王爺正在登記剛抓到冥府的人。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。有些詞在不同的語(yǔ)境中，不但意義不同，它的詞性和語(yǔ)法功能也不同，如能明確它在句中作什么成分，有什么語(yǔ)法功能，它的意義也就明顯了。 ⑷本題考查辨析一詞多義。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。 ⑵本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文斷句。②立個(gè)木偶在公堂上，它連水都不喝一口，不比你更廉潔嗎（不更勝過(guò)你嗎）？ ⑷B ⑸ 為官不但要廉潔，更要勤政，要做實(shí)事，敢于擔(dān)責(zé)。 故答案為：⑴ 有一官公服昂然入/自稱所至但飲一杯水/今無(wú)愧鬼神 ⑵① 怠慢 ；② 詢問(wèn) ；③ 只 ；④ 立刻（或忽然） 。如可分析“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。D前者“言論”，后者“說(shuō)話”。A前者介詞“把”，后者目的連詞“來(lái)”。 ⑷B句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同。“勝”：勝過(guò)，超過(guò)?！爸病保毫ⅰＷ⒁庀铝凶衷~的翻譯，如“效”：效果，成功。而“諏”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。“但”：只。 ⑵注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。譯為：有一個(gè)穿官服的人氣昂昂地進(jìn)了大殿，自稱在世時(shí)所到之處只喝老百姓的一杯水，現(xiàn)在對(duì)鬼神沒(méi)有愧疚。不能空占其位，不謀其政，整天無(wú)所事事混日子。 【答案】 （1）有一官公服昂然入/自稱所至但飲一杯水/今無(wú)愧鬼神（2）怠慢；詢問(wèn)；只；立刻（或忽然）（3）①（如果）沒(méi)有效果，那就治我的罪，來(lái)祭告先帝的在天之靈。察納雅言攸之、祎、允之任陛下亦宜自謀寄臣以大事②植木偶于堂，并水不飲，不更勝公乎？（4）下列句子中，劃線詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ①則責(zé)攸之、祎、允等之慢________②咨諏善道________③但不要錢即為好官________④鋒棱頓減________（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）用“/”給乙文中劃線句子斷句（限斷兩處）。②植：樹(shù)立?！惫俅罄仟N，鋒棱頓減。王譏曰：“設(shè)官以治民，下至驛丞閘官，皆有利弊之當(dāng)理，但不要錢即為好官，植②木偶于堂，并水不飲，不更勝公乎？”官又辯曰：“某雖無(wú)功亦無(wú)罪。 北村鄭蘇仙，一日夢(mèng)至冥府，見(jiàn)閻羅王方錄囚①。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。14．閱讀下面文言文，完成小題。那歌聲使路邊的樹(shù)林都振動(dòng)了，使空中的飛云也停住了。 【乙】薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是便告辭回家?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。答題時(shí)應(yīng)注意， 二人都是以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)達(dá)到勸人的目的 ，再根據(jù)作者在文中表明的見(jiàn)解或主張，以及表現(xiàn)出來(lái)的好惡、褒貶之情，探究啟示或道理。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。 ⑵本題考查文言文斷句?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。孫權(quán)是現(xiàn)身說(shuō)法，直言勸說(shuō)，提出要求，易為人所接受；秦青則不說(shuō)話，以自身的行動(dòng)，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達(dá)到勸人的目的。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家。 ⑵D； ⑶ ①你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。人們學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，千萬(wàn)不可有成功就驕傲自滿的心態(tài)，不要淺嘗輒止的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須虛心、持之以恒。 呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，而使才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性，“開(kāi)卷有益“的道理，不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待?！扒厍喔ブ梗T行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。句意：薛譚（聽(tīng)了后）便（向秦青）道歉并請(qǐng)求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不再說(shuō)回去的事了。謝，道歉。句意：我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。往事，指歷史。涉獵，粗略地閱讀。①但，只、僅。故選：D。那歌聲使路邊的樹(shù)林都振動(dòng)了，使空中的飛云也停住了。 ⑵首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)。及：等到；②句意：還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝?！窘馕觥俊痉治觥竣艑?duì)文言實(shí)詞的理解，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。孫權(quán)是現(xiàn)身說(shuō)法，直言