【正文】 很多情況下，這些成績優(yōu)異的同學(xué)整。俗話說，“一口吃不成一個胖子”，成績的取得不可能一蹴而就，而是來源于一步一個腳印的踏實進(jìn)取?！皩W(xué)霸”筆記受到一些商家和家長的追捧，某種程度上反映了我們這個社會對于考試的焦慮以及急功近利思想。最重要的還是要找到自己獨特的復(fù)習(xí)思路和方法。 不可否認(rèn)，“學(xué)霸”能夠在千萬考生中脫穎而出，成為“學(xué)霸”，必然有他們的過人之處，這當(dāng)中也會有值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗?！敬鸢浮空覝?zhǔn)人生的坐標(biāo)尊敬的各位家長朋友，親愛的19屆同學(xué)以及學(xué)弟學(xué)妹們：你們好！今天，在二模的考場里，作為眾多考生中的普通一員，我身上既沒有“學(xué)霸”和“狀元”的光環(huán)，也無法分享特別系統(tǒng)完整的備考筆記；我只是結(jié)合我自身的高三復(fù)習(xí)經(jīng)歷，來談?wù)勎覍Ξ?dāng)前市面上流行的“學(xué)霸筆記”的些許思考。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和認(rèn)識?！庇锌既肭迦A大學(xué)、北京大學(xué)等名校的學(xué)生表示，高考成績揭曉后，馬上就有多名商家前來聯(lián)系，試圖購買其筆記。每年高考過后，都有不少“學(xué)霸筆記”在市面上熱銷。網(wǎng)友給出了三種態(tài)度，要么反對，要么贊成，要么中立。如本題，材料選取的是人大代表的工作議案，事情雖小，但關(guān)乎國計民生。點睛：高考的育人導(dǎo)向功能將會在2018 年高考中體現(xiàn)得更加充分，在保持穩(wěn)定的大前提下，學(xué)科素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化以及社會主義核心價值觀將會更多的融入到考題的情境中。④縱向立意：元宵放假，古已有之，祭祀、賞燈、出游、約會成了人們喜聞樂見的傳統(tǒng)方式。③橫向立意：“以放假的形式體現(xiàn)節(jié)日的重要性，是國際通行的做法。②反向立意：兩假日相隔太短，混淆特定假日的價值與內(nèi)涵，設(shè)定假日意義不大。將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)假日，體現(xiàn)的是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。調(diào)動人們更多的熱情參與其中，把元宵節(jié)長長久久的傳承下去，把它納入法定假日勢在必行。給元宵節(jié)一個“法定假日”的名分，刺激消費，拉動經(jīng)濟(jì)。元宵節(jié)是熱鬧的節(jié)日，但南北各地風(fēng)俗也有獨特之處。據(jù)調(diào)查，發(fā)展中國家節(jié)假日相對偏少，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家財富的累聚，放假天數(shù)會越來越多。有多少人還知道“上元節(jié)”的來歷?有多少人在這一天去賞花燈、猜燈謎、舞龍獅?“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”的盛景人們沒有時間參與，缺乏了對儀式的尊重，不再有濃厚的氛圍，節(jié)日最終就會變得冷冷清清。在2008年6月，就被選入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。給元宵節(jié)一個“法定假日”的名分，符合國情，順應(yīng)民心。俗話說，“不出十五不出年”，大家普遍認(rèn)為元宵節(jié)是傳統(tǒng)過大年的最后一個節(jié)日，過了元宵節(jié)才算是過了一個完整的大年。然而如今的正月十五，節(jié)日的味道卻在逐漸變淡。元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”,是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。然后并未獲得通過。關(guān)于元宵節(jié)是否應(yīng)該給一個“法定假日”名分的討論又開始了。要求明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。還有人認(rèn)為重要的不是納入法定假日，而是用歷史眼光、科學(xué)精神和嚴(yán)肅態(tài)度來看待節(jié)假日，防止亞文化“帶跑偏了”。幾乎所有節(jié)日都會被媒體和商家描述為“購物節(jié)”和“休閑節(jié)”。周教授坦言，這不僅彰顯了民族自信，更體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（2）從如何對待傳統(tǒng)文化的角度，整合①⑤⑥，聯(lián)系社會現(xiàn)實從正反兩方面闡述尊重歷史、保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要意義。然后選擇有關(guān)聯(lián)的兩到三句進(jìn)行立意。首先分析每句名言的意思，然后把意思相關(guān)的名言結(jié)合起來立意。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等，無不在侵害消費者的身心健康，我們要懷敬畏之心，保證食品的質(zhì)量，讓消費者安心地消費。常懷敬畏之心，還應(yīng)該對消費者有一種敬畏的態(tài)度。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是在于她對生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我們思考。這是一種敬畏的心理，于是我們做到人與自然的和諧。在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然，人與人的關(guān)系?！敬鸢浮砍丫次分木次分氖菍κ篱g事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己，引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧靜，滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋的一面。（龔自珍） 請結(jié)合其中的兩三句確定立意，并合理引用，聯(lián)系現(xiàn)實和自身實際寫一篇發(fā)言稿，在下次班會上與同學(xué)們交流。（孟郊） ⑤問渠那得清如許？為有源頭活水來。（《韓非子》） ③立身成敗，在于所染。 某班班會上，同學(xué)們紛紛介紹自己最欣賞的格言名句并暢談感想，其中有六句同學(xué)們感受尤深，這六句是： ①凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。文化遺產(chǎn)不分國界，都是全人類的藝術(shù)瑰寶，我們都應(yīng)該珍視并為之祈禱?；馃龍A明園確實是英國人法國人的祖先造的孽，但文化和文明本身是無辜的。所以，理解一部分人的痛心，允許一部分人的無感，但請別不合時宜地“叫好”。巴黎圣母院被燒毀——在這一重大的歷史事件中，我們是旁觀者，也是親歷者。如若抱著“同態(tài)復(fù)仇”的心理“觀賞”巴黎圣母院之上的熊熊烈火，我們又與當(dāng)年歷史的罪人有何差異呢？“染血”，很多人的內(nèi)心也仿佛“蒙灰”。巴黎圣母院的存在所帶來的影響是巨大且難以磨滅的，它不僅屬于法國，更屬于全世界?！巴瑧B(tài)復(fù)仇”本質(zhì)上是一種野蠻的、非理性的、非現(xiàn)代的社會思維方式和行為理念。最后可以寫牢記歷史并不等于延續(xù)仇恨，而是為了更好前行；愛國沒有錯，但請保持理智等?？梢越Y(jié)合材料內(nèi)容“有網(wǎng)友表示，法國巴黎圣母院火災(zāi)讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，還有人對巴黎圣母院的焚毀幸災(zāi)樂禍”分析，引出事實上這兩件事沒有什么可比性，并分析原因。參考立意：（1）要有大局觀念；（2）珍視世界文化遺產(chǎn)；（3）理性愛國；（4）勿忘國恥，但不可喪失理性等。呼吁人們“記住恥辱，放下仇恨”，因為某些歷史情結(jié)將仇恨發(fā)泄在無辜上是狹隘的，更是可憐和可悲的。材料主要講習(xí)近平主席對巴黎圣母院火災(zāi)致電法國總統(tǒng)馬克龍慰問，第二則是中國國家博物館館長王春法要為巴黎圣母院的修復(fù)盡力，第三則是有些網(wǎng)友有比較狹隘的認(rèn)識，在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上不少人出現(xiàn)“同態(tài)復(fù)仇”心理，甚至有人幸災(zāi)樂禍，認(rèn)為“天道好輪回”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作的能力?！眻A明園被焚毀和巴黎圣母院的大火的聯(lián)系，僅僅在于他們都是人類文明的結(jié)晶，都是承載文化藝術(shù)的圣地，是人類歷史中不可或缺的一部分。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。偉大的人類歷史文明落幕，對于全人類都是一種巨大損失。雨果曾經(jīng)痛斥英法聯(lián)軍入侵中國，洗劫圓明園，今天，我們卻借著消防安全問題在發(fā)泄仇恨，并名曰“銘記歷史”。兩者都是人類文明與智慧的結(jié)晶，面對文明與智慧的消逝，我們不能抱有仇恨。但是，將這段歷史放到今天來看，與巴黎圣母院并無可比性。1860年，英法聯(lián)軍沖進(jìn)圓明園燒殺搶掠，大火燃燒三天三夜，這座中國有史以來最宏偉的皇家園林最終付之一炬。它的焚毀不僅是法國文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。巴黎圣母院失火，在網(wǎng)上引發(fā)激烈爭論。德國總理默克爾嘆息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法國和歐洲文化的象征。法國總統(tǒng)馬克龍現(xiàn)場坐鎮(zhèn)指揮，并在推特上感嘆，“眼睜睜看著我們的一部分在燃燒”?！敬鸢浮堪屠枋ツ冈捍蠡鸱此迹耗屛拿魅旧铣鸷薨屠枋ツ冈罕粺?。注意：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。有網(wǎng)友表示，巴黎圣母院火災(zāi)讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，還有人對巴黎圣母院的焚毀幸災(zāi)樂禍。習(xí)近平主席在致法國總統(tǒng)馬克龍的慰問電中說：衷心希望在法國人民努力和國際社會支持下，巴黎圣母院能夠順利恢復(fù)，再現(xiàn)輝煌。4．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。三是所選擇的關(guān)鍵詞要形成有機關(guān)聯(lián)，例如由重視學(xué)歷到強調(diào)知識，由重視經(jīng)驗到提倡創(chuàng)新，由重視背景、資源、機遇到強調(diào)實干精神，同時，我們應(yīng)該為了什么而奮斗，這涉及到理想價值問題。擁有豐富的知識，有創(chuàng)新意識，有實干精神，彰顯自身的個性特點，那么每一個年輕人都可以通過奮斗實現(xiàn)自身的價值，同時，奮斗也有境界高低，這與理想有關(guān)。知識，與學(xué)歷不同，強調(diào)的是學(xué)識，體現(xiàn)著一個人的能力；創(chuàng)新，不拘一格，另辟蹊徑，不因循守舊，不固步自封，體現(xiàn)著奮斗的活力與思維；實干，強調(diào)腳踏實地，不是坐而論道，而是身體力行；個性，與眾不同的個人特性，保持個性、承認(rèn)個性，讓奮斗多了更多的可能，三百六十行，行行出狀元；理想，涉及奮斗的目的與意義，理想不同，奮斗的價值也不同。這是傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞所反映的實質(zhì)，考生對此須有清醒的認(rèn)識。背景強調(diào)的是出身，不同的出身，奮斗的方式與意義也有所區(qū)別；學(xué)歷，往往指的就是文憑，學(xué)歷的高低、學(xué)校的檔次也影響著一個人的奮斗歷程與方式；資源，強調(diào)的是在奮斗過程中所能調(diào)動的資源，有好的資源，往往也就意味著事半功倍；機遇，在傳統(tǒng)觀念下，好的機遇是成功的一半，可以大大縮短奮斗的時間；經(jīng)驗，指的是已有的方式與做法。材料圍繞奮斗的關(guān)鍵詞提供了傳統(tǒng)與當(dāng)下的兩種不同的理解?？照?wù)`國，多一點實干，少一點“姿態(tài)”。張愛玲說，出名要趁早，但奮斗不在早晚。不妨放眼看看娛樂圈，科班出身的演員不勝枚舉，但也有不少靠著實力打拼而紅。“壹號土豬”的創(chuàng)始人北大才子陳生和陸步軒掀起了大學(xué)生賣豬肉的熱潮，讓人們開始改變學(xué)歷正統(tǒng)觀。與其整日耽于學(xué)歷虛名之中，不如參與到實踐中，從實干中得真知，實現(xiàn)人生價值。一紙學(xué)歷，只能代表你過去的輝煌；但現(xiàn)在與未來的生活，仍需擼起袖子實干，每一天都要“起舞”！誠然，我們無法否認(rèn)學(xué)歷的含金量，那是積累了多少年的理論知識呀？然而，中國高校的培養(yǎng)模式特點是“嚴(yán)進(jìn)寬出”，以“千軍萬馬過獨木橋”之姿殺進(jìn)重點大學(xué)，但對于大學(xué)生畢業(yè)的條件限制卻是極寬，論文答辯及畢業(yè)作品僅考查科研學(xué)問能力，少有綜合素質(zhì)的考查，這也就導(dǎo)致了應(yīng)屆大學(xué)生難以適應(yīng)職業(yè)市場的尷尬局面。——題記在當(dāng)今這個“知識型”社會里，學(xué)歷是求職應(yīng)聘的門檻。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。對于中國人而言，很多人認(rèn)為，傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞為背景、學(xué)歷、資源、機遇、經(jīng)驗；而當(dāng)下奮斗的五大關(guān)鍵詞是知識、創(chuàng)新、實干、個性、理想。一個事件，針對其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。最后，總結(jié)全文，強化論點。本文主要是用來表決心的，可以分成幾個分論點展開論證。從材料中確定一種立意，給文章擬一個明確的標(biāo)題。作為新時代的青年，站在這個歷史與未來的時間的交接點上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，但我們毫不退縮，肩負(fù)繼往開來的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢，我們將披荊斬棘，風(fēng)雨兼程！行文結(jié)構(gòu)示例：本題要求“這些材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？你想對祖國說些什么呢？”因而寫成記敘文與議論文均可。 70年，你告訴我們?nèi)绾尾煌跣?，你引?dǎo)我們走上富裕之路，你帶領(lǐng)著我們走進(jìn)新時代。 祖國，我想對你說。忘不了三年自然災(zāi)害留下的沉痛教訓(xùn)，忘不了那些倒在前進(jìn)道路上無辜的冤魂。 70年，太多太多的苦難已化為我們巨大的精神財富，為我們繼續(xù)前進(jìn)提供源源不斷的動力。正是有了這樣“不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利”的精神，才有了兩彈一星的研制成功，載人飛船的翱翔太空；才有了“高峽出平湖”宏偉藍(lán)圖的實現(xiàn)，震驚世界的港珠澳大橋的勝利竣工。于是，為了捍衛(wèi)來之不易的勝利果實，他們雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江；為了祖國多出石油，他們天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的家。當(dāng)開國大典上毛澤東主席宣布“中國人從此站立起來”時，有多少華夏兒女熱淚盈眶，一百年所遭受的屈辱在那一刻終于得以洗刷。 祖國，我想對你說。參考素材：例文2：任重道遠(yuǎn)，繼往開來 “人生七十古來稀”，就個人而言，70年幾乎就是一個人的一生；而對于“新中國”來說，70年就像從一個蹣跚學(xué)步的兒童成長為健步如飛的少年：你健康、陽光、朝氣蓬勃。 ②青年人要擔(dān)當(dāng)起改革的責(zé)任與使命。當(dāng)代青年對于歷史要更清醒，更辯證，更理性，更實事求是來看；對于未來要更充滿理想，充滿自信，充滿激情，更有改革的擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。適應(yīng)著學(xué)生終身發(fā)展和社會發(fā)展之需要，響應(yīng)著當(dāng)今時代最迫切的呼喚。從戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年毅然回國擔(dān)起中國邁入科技強國的責(zé)任，實現(xiàn)一次又一次的科技創(chuàng)舉中，從海歸高材生秦玥飛無悔扎根荒野農(nóng)村擔(dān)起中國脫貧攻堅的責(zé)任，帶領(lǐng)一條又一條貧困村求富的勵志故事里，我們目睹“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的灼灼光華，見證勇?lián)?zé)任于國家的重大意義，因此，當(dāng)代中學(xué)生勇?lián)?zé)任，于國非凡。梁啟超有言：“少年強則國強。在當(dāng)下“喪文化”日漸腐蝕國人尤其是當(dāng)代中學(xué)生心靈的嚴(yán)峻形勢下，強調(diào)當(dāng)代中學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的核心素養(yǎng)為他們披上心靈鎧甲，也為社會撥去思想霧靄，現(xiàn)朗朗乾坤。責(zé)任感之于社會，有如燈塔之于航船，北斗之于行者，亦有如沃土之于草木，陽光之