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正文內(nèi)容

20xx部編版四年級下冊語文:第一單元測試題(二)附答案(參考版)

2025-04-01 22:09本頁面
  

【正文】 材料主要講徐卓、吳永寧、劉代旭等人物的事跡。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。”何其信然!以吾自由之精神,奉獻(xiàn)于家國,奉獻(xiàn)于科學(xué),何往而不利?正如陳寅恪所說:“共三光而永光。我們應(yīng)當(dāng)以活躍的、自由的思想,以奉獻(xiàn)社會,奉獻(xiàn)自身所追求的、積極的、充滿意義的理想為價(jià)值取向,去燃燒自我。所以,要把青年人的精神提振起來,要樹立正確的、積極的人生價(jià)值取向。C919大飛機(jī)測試團(tuán)隊(duì)中平均年齡低于30歲;涼山火災(zāi)中許多20多歲的青年人犧牲;黑洞照片的發(fā)布背后,有無數(shù)青年工作者的努力……他們在燃燒,在燃燒中不朽,唯有以“自由之精神,獨(dú)立之思想”去實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值,為家,為國,為科學(xué),為人民作出貢獻(xiàn)的人,才是有意義的燃燒!反觀當(dāng)今,又有多少青年不用自己燃燒著的青春,去溫暖社會呢?隨著社會價(jià)值取向的不斷改變,從“佛系”青年到“懟懟群”、“夸夸群”;從沉浸二次元的“宅”到頹廢的“喪”;以及蔡徐坤等所謂的“鮮肉”。青年人,首要為自由的精神而燃燒!毛澤東說:“世界終究是你們的。大學(xué)畢業(yè)生徐卓,延續(xù)著一家三代的傳統(tǒng),做一名護(hù)鶴人,這是他與眾不同的理想;吳永寧直播高空挑戰(zhàn),最終墜亡;IG戰(zhàn)隊(duì)奪冠,這個團(tuán)體的青年人,為理想,為自由的精神而燃燒。試問:我如何燃燒自己?我燃燒為了什么?答曰:為自由的思想而燃燒,為實(shí)現(xiàn)自我的社會價(jià)值而燃燒!青年人,追求人生價(jià)值取向的實(shí)現(xiàn)?!敬鸢浮孔杂傻厝紵?,激情地奉獻(xiàn)李賀有云:“少年心志當(dāng)拿云,誰念窮困坐幽呃。③不得少于800字。(注意)①選好角度,立意自定,題目自擬。2019年,獨(dú)生子劉代旭把生命永遠(yuǎn)定格在涼山木里縣森林里;而在這場火災(zāi)中,共有27名森林消防隊(duì)員犧牲,其中大多數(shù)是20歲左右的年輕人。2016年,徐卓大學(xué)畢業(yè)后來到扎龍自然保護(hù)區(qū)成為護(hù)鶴人,延續(xù)著一家三代與丹頂鶴的生死情緣。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思,材料所反映的中心就是文章中心的來源,不能脫離材料所揭示的中心來寫作。文章接下來闡述了為小家,也是為大家,更是為國家,讓我們和祖國一起出發(fā)!文章從“做好自己,奮斗為樂”和“胸懷壯志,勇于擔(dān)當(dāng)”兩個方面闡述,做一個有壯志、有擔(dān)當(dāng)之青年,和祖國一起出發(fā)!文章結(jié)尾點(diǎn)題:與國攜手再出發(fā),奮斗以成謀復(fù)興。在把自己學(xué)習(xí)任務(wù)完成好的同時(shí),多去社會上走走,了解我們的國家,我覺得我們在閑暇的時(shí)候,旅游的時(shí)候不僅僅是去玩的,而是懷著一顆心,去感受周邊事物,要將所學(xué)致力于所需,因?yàn)閷W(xué)以致用才是我們應(yīng)該追求的,而社會就是檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)成果的地方,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(5)對于青年學(xué)生來說,中國夢首先應(yīng)該是成才之夢。參與“蛟龍?zhí)枴鄙顫撟鳂I(yè)共計(jì)50次,最大下海深度達(dá)到7062米。在那個改革開放大幕初啟、中國奮力追趕世界的時(shí)代,“團(tuán)結(jié)起來,振興中華”如同一面旗幟,鼓舞著整個中國社會投身改革、激蕩夢想。(孟子)(2)以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂其無涯之生。(7)我是中國一分子,與國攜手再出發(fā)。(5)窮達(dá)皆為國,“奮斗”薦軒轅。(3)青年強(qiáng)大則國家強(qiáng)大。立意:(1)位卑亦憂國,奮斗以成謀復(fù)興。審題:本題是材料作文。紀(jì)念五四,當(dāng)代青年要大有作為,2019年,我希望自己的青春之光閃耀奮斗之路,我希望用勤勞收獲滿滿的幸福。”國家尚存不足,不正是我輩青年大展宏圖之絕佳機(jī)遇嗎?我們青年學(xué)子當(dāng)努力學(xué)習(xí),立志報(bào)國,用才華、用奮斗、用奉獻(xiàn)書寫自己的人生。2019,做一個有壯志、有擔(dān)當(dāng)之青年,我和祖國一起出發(fā)!也許,我們的祖國還有種種不足。做一個快遞小哥,就為別人送達(dá)歡樂,亦迎來滿足。我雖不能先天下之憂而憂,但我也會心懷祖國,努力學(xué)習(xí),為他人、為國家奉獻(xiàn)自己的價(jià)值。真正的圣賢,不能“獨(dú)樂其樂”,而要“與眾共樂”,心懷大家,關(guān)心他人,這種人生、這種境界才是中華文明之根。所以,當(dāng)我們考試失利,創(chuàng)業(yè)失敗,科研挫折之時(shí),無須怨天,更無須尤人,“行有不得者,皆反求諸己”,這只能說明我們更需奮斗,唯有自強(qiáng),唯有自新,唯有自立,方能走出人生新天地,活出炫彩人生。而個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),當(dāng)以奮斗為本。我們的幸福生活需要有多少人的無私奉獻(xiàn)?我們能坐在教室里學(xué)習(xí),是因?yàn)橛邪职謰寢尩呢?fù)重前行,他們在工廠里、工地上揮汗如雨;有老師的無私奉獻(xiàn),他們披星戴月,忘我工作……明天的我們,也會出現(xiàn)在各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線,那么,作為當(dāng)代青年,我們該當(dāng)何為呢?一曰反求諸己:做好自己,奮斗為樂。試想,若一個國家孱弱、衰敗、動蕩,其治下百姓可能有自由發(fā)展、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會嗎?答案不言而明。為小家,也是為大家,更是為國家?!敬鸢浮颗c國攜手再出發(fā),奮斗以成謀復(fù)興——前輩我想對您說100年前的5月4日,國家危難,一群愛國青年不甘恥辱,救亡圖存,譜寫了赤誠報(bào)國的人生篇章;如今,國家穩(wěn)定,社會和諧,當(dāng)代各行青年追夢圓夢,奮斗以成,吹響了民族復(fù)興的號角。(2)閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。100年來,中華民族經(jīng)歷諸多大事:中國共產(chǎn)黨成立,抗戰(zhàn)勝利,建立新中國,“兩彈一星”研制成功,改革開放,港澳回歸,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體……在這個歷程中,一代代青年傳承著“五四”愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神,憂國憂民,熱愛祖國,積極創(chuàng)新,探索科學(xué)……100年后的今天,假設(shè)當(dāng)年五四運(yùn)動中某位前輩(陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、梁啟超、魯迅、毛澤東、周恩來等)穿越時(shí)空來到當(dāng)代,面對他的一腔愛國赤誠,面對他對青年一代的熱切期望,你將對他說些什么?請以“前輩我想對您說”為副標(biāo)題,寫一篇作文。(1)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問)、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索?。⑷∩彡P(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。從辨明關(guān)系入手。從材料情感傾向入手。因此,閱讀分析材料的因果聯(lián)系,從原因切入立意,是行之有效的方法。從分析原因入手。有的材料為突出中心,有時(shí)會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句(開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子),抓住這些關(guān)鍵句,就能把握材料主旨,準(zhǔn)確理解材料,正確立意。最后,總結(jié)全文。文章可以采取散文化結(jié)構(gòu)方式,也可以采用“提出問題——分析問題——解決問題”這種典型的立論式文章結(jié)構(gòu)。選材要有典型性,本題的選擇側(cè)重于“人要有精神追求”這一方面,如果選“追求成功”這一類的素材,就不夠典型。作文開頭可以從材料中引出論題,提出中心論點(diǎn)。適合于寫成議論文。 ,隱歸田園,看花開花落。,有誰不愿爬上夢想的峰巔?可又有幾人夢圓,又有幾人的夢想不被殘酷的現(xiàn)實(shí)壓成粉末,隨風(fēng)飄遠(yuǎn)?沒有夢想,我們的心靈是殘缺的;夢想斷了,無異于幻想,只能編織一段傷心的記憶。 ——華茲華斯,人只有在不斷地追求中才會感到持久的幸福和滿足。追求,讓人生更精彩。立意角度:人要有精神追求。雖然他文化程度不高,生活艱辛,也沒有阻擋他對詩歌的熱愛,對精神生活的追求。只要符合材料的內(nèi)容含義,選好一個角度立意即可。這是一篇材料作文。在成功與失敗中感悟,在信仰與做人中成就。人活著不容易:“人生一世,草木一秋,花有重開日,人無少年時(shí)”“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”都說明我們在走向死亡。對于許許多多的人可能看到靜靜地離開這個世界也沒有想過這個問題?;蛟S當(dāng)一個人生活在幸福之中不會意識到他就生活在幸福的海洋里,或許他沒有想過人活在這個世界上為了什么,因?yàn)樗簧畹拿篮盟兆?。感受生活就像做惡夢那樣可怕,人人都想逃避現(xiàn)實(shí),尋找一片屬于自己的天空,尋找自己心目中的那個美好的境界。雖然人們越活的接近真實(shí)就越感到步履維艱,這或者正是自然的生命和文明的人性之間必不可少的一種較量,強(qiáng)者或弱者,猶如飲水,冷暖自知。一個人從一出生就如乘上一列勻速行進(jìn)的列車,到死之前不會有一個站臺讓你可以歇足或者一條彎路讓你可以延長自身的生命,我們唯一可以和生命的長度抗恒的就是盡力地拓展我們生命的寬度。于是我們看見善良的心被日漸冷漠的甲胄禁錮,于是我們目睹美好的愛情在金錢和權(quán)欲的面前橫尸荒野,于是我們面對別人的問候和微笑卻難以把握其真實(shí)的含義。紅塵若網(wǎng),俗緣難了,我們越活越覺得無以自拔;名利交織,物欲橫流,我們越走越感到負(fù)擔(dān)加重。生活中每一個真實(shí)的場景以及力求真實(shí)生活的實(shí)踐,或多或少都會令我們不由自主地萌生一種源自生命本能的感動?!敬鸢浮俊纠摹咳嘶钪欢ㄒ凶非笠粋€人的生命有長有短,一個人的生活有甜有酸,一個人的愛情有深有淺,一個人的快樂有濃有淡。要求:依據(jù)材料的整體語意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字。就算生活再忙碌辛苦,也阻擋不了他追求文化和精神的腳步。雷海為是一個平凡的外賣小哥,一天送餐五十多單,自己的三餐進(jìn)食的時(shí)間不超過半小時(shí),但他就是再忙再累,也會隨身攜帶一本《唐詩三百首》,等餐的時(shí)候看上一首,外賣送到時(shí)就背會了。閱讀下面的材料,按要求作文。第四,圍繞材料就事說理,類比論證展開寫作。在寫作時(shí),可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。第三,選好角度,圍繞是非,確立觀點(diǎn)。寫作這類作文,首先要明確寫作要求,弄清任務(wù)?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點(diǎn)有三個方面:一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時(shí)事;二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn),要求學(xué)生就事論理,把理說清,話道明,并且分析事件要貫穿寫作始終;三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。并由事及理,由此事展開對藝術(shù)的開放與多元、名人藝術(shù)展的公共意義、對名人道德綁架等等話題或現(xiàn)象的討論。而展覽如期舉行后,中國書協(xié)名譽(yù)主席沈鵬卻對莫言書法給予一定的肯定。本次作文材料是圍繞諾貝爾文學(xué)獎得主莫言10月將在北京辦書法展展開的,材料中說展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實(shí)踐,展示近百幅書法作品,展現(xiàn)莫言作為著名的當(dāng)代作家,與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當(dāng)下日常生活的對話。所以,真正的大師作品是都在當(dāng)時(shí)是否受人們的熱捧是沒有多大關(guān)系的,經(jīng)得起時(shí)間和書法界的檢驗(yàn)的才是好書法。書法和繪畫本是相通的,我們想到梵高生前是多么的落魄,整個鎮(zhèn)子的人都希望這個不安定分子,紅頭發(fā)的傻子搬出小鎮(zhèn)。有術(shù)無道,止于術(shù)。大概一副字畫是否好,評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不是表面的是否美觀,更重要的里面雄厚的浩然之氣,這是不經(jīng)過幾十年的練字與修身是表現(xiàn)不出來的。曾國藩的老師唐鑒曾給曾國藩一副字畫叫他反復(fù)臨摹,后曾國藩從這幅書法中悟出為人為官處事的道理。莫言的小說深刻反映了特殊時(shí)期百姓生活的現(xiàn)狀,揭露了一些社會問題,值得一讀再讀。李斯雖有一手漂亮的字,但使他出名的還是他對秦的政治功績和他那個以鼠勵志的故事。李斯,大秦帝國里面的二號人物,以一手漂亮的小篆可為書法界的鼻祖。在中國歷代名人中,書法家比比皆是,上有李斯的小篆,中有王羲之的行書,下有啟功的楷書?!敬鸢浮渴侨艘驎ǘ靛X,還是書法因人而值錢?書法是中華民族的國粹之一,練習(xí)書法也是傳統(tǒng)而體面的修身養(yǎng)性之法。中國書協(xié)名譽(yù)主席沈鵬評價(jià)莫言先生的毛筆字“大氣有真趣”?!薄爸R界要改變一下向錢看的怪病了。在展覽前言中莫言稱自己用毛筆寫字是為了向老祖宗和書法家致敬。展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實(shí)踐,展示近百幅書法作品,從筆墨方寸之間,展現(xiàn)莫言作為著名的當(dāng)代作家,與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當(dāng)下日常生活的對話。閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn):單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。梁漱溟以一支筆桿碰撞外界的輿論,以一顆真心碰撞外界的嘲諷與打壓,而始終堅(jiān)持真理:(2)屠呦呦以智慧與努力,碰撞青蒿素研發(fā)過程中的懷疑與否定,歷時(shí)幾十年,為世界帶來生的希望;凡高以他對生活的如火熱情,碰撞冷漠的社會,碰撞一切鄙俗的目光,為人類繪畫史注人了一抹亮色。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn),因?yàn)槭澜缁ヂ?lián)網(wǎng)大會,正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。素材:理論素材:水本無華,相蕩乃成漣漪;石焉有火,互擊而發(fā)靈光。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文,首先總說自己的觀點(diǎn)是什么,然后分析為什么,最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。距離產(chǎn)生美;保持交往距離,可提升精神境界。不管怎么說,相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來!供選立意有:“碰撞”是促使人前進(jìn)的驅(qū)動力;“碰撞”是雙方相識相知的別樣路徑;“碰撞”創(chuàng)造奇跡。其特點(diǎn):有核心詞,有思維導(dǎo)向;有對材料的解剖,也需圍繞材料發(fā)散引申。行文,一定要從不同的角度分析材料的立意,可以從材料引入,也可以從生活中的現(xiàn)象引入,然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西,接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí),最后回扣開頭和標(biāo)題。本題題干要求選擇其中一則材料內(nèi)容寫一篇文章,由此,考生既可以根據(jù)材料的核心詞,再由此聯(lián)想具體的人和事,更容易寫得真切深刻。第三則材料的核心詞是“距離”,第一句指出距離的內(nèi)涵,第二句則是說人生如能把握好距離的尺度,就會彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。第二則材料的核心話題是“味道”。本題作文要求三則材料選擇其一即可,這就要求考生對材料進(jìn)行深度解讀,對于考生的邏輯分析能力要求較高。思想碰撞,乃向上的車輪!讓我們學(xué)會享受思想的碰撞吧!【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心的裘錫圭教授,為了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性,不僅請同事、學(xué)生為自已挑錯,還通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)友征求意見。當(dāng)然,思想上的碰撞應(yīng)是一種深層次的對話與交流,是相互啟迪,互學(xué)互鑒,取長補(bǔ)短,并不是一方千方百計(jì)碾壓另一方,也不是碰撞之后草率地握手言和,即使與權(quán)威碰撞,也不要迷信、盲從。那些科學(xué)家之前對于波動說和粒子說的辯論與堅(jiān)持難道無用嗎?不,是在碰撞中,雙方指出了彼此的不合理,才為兩者思想最終的融合創(chuàng)造了條件。有的時(shí)候,碰撞會將雙方“擊碎”,然后才逐漸形成新的生命,這大概也是科技發(fā)展、文明進(jìn)步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組過程。正是思想上的碰撞,讓蘇軾參透了一切,歷經(jīng)磨難而依舊樂觀豁達(dá),處變不驚。蘇軾一生遭遇多次貶謫,貶謫的生活苦不堪言,而他與
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