【正文】 材料主要講“。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。如果一個人真正理解了碰撞，他就會明白“碰撞”的真諦：試煉、考驗與超越。只有放下那份自負的人，才會真正審視自己，了解自己，自知之明也會到來。凡人不用說，都不愿碰撞困難，更何況沒事找抽，自己撞自己。思索過去，找出不足提出問題，改變問題，你就會與成功又近一步。與自己的碰撞叫作悟。而強者，則不會繞路，他們會越翻越壯，越渡越強，直到冰塞之川、滿雪之山亦擋不住他們。因為繞出了習(xí)慣，便不再會與其碰撞，將原來僅存的強度也拋棄了。所以他們選擇繞路走，從高山兩旁繞一大圈回到原軌，這就是他們平凡的原因。與困難的碰撞又叫做迎難而上，千百年來，成功的終極秘訣，面對困難無疑只有兩種措施——沖上去正面對抗，或是繞開困難，避免碰撞。于是便有了學(xué)校，便有了演習(xí)——為了將來碰撞時自保而提高自己的地方。這種思維沒有錯，但毀滅是對于弱者的，而強者，迎來的卻是凱旋。除此之外，碰撞還有更大的作用。如《泰坦尼克號》的沉沒，再比如911事件，所以人們認為：碰撞很可怕，很糟糕。【答案】碰撞人們都會避免碰撞，因為碰撞會給雙方都造成影響，兩敗俱傷。碰撞，生活中時有發(fā)生。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。【點睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。十七屆五中全會指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。”這不僅是對于社會主義先進文化建設(shè)的普遍要求，而且也指出了提高國家文化軟實力、擴大中華文化的國際影響力的關(guān)鍵所在。研究改革開放以來我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化背景和文化資源，提煉中華民族在思考和處理人與自然關(guān)系、群己關(guān)系、公私關(guān)系、義利關(guān)系、理欲關(guān)系、仁智關(guān)系等問題上的傳統(tǒng)智慧，總結(jié)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的途徑和經(jīng)驗。黨的十七大報告提出，要努力“增強中華文化國際影響力”，這是增強國際社會對我國的理解、信任和尊重的重要途徑。為此，必須從戰(zhàn)略上思考和謀劃文化軟實力的提升。在展示現(xiàn)代中國的同時，還需要保持清醒的認識：中國的軟實力與一些西方國家還存在著差距，相對于硬實力的顯著提高，文化軟實力亟待加強。最后可以寫自己的看法或期待，如建立本市的文化自信，既大膽吸收和借鑒世界有益文化，又堅決避免盲從；文化軟實力的發(fā)展，正在重塑民族的精神家園，豐富民族的精神庫存。 如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“重視軟實力”。文化軟實力的構(gòu)建需要創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式和管理體制；要進一步吸收世界各國優(yōu)秀的文明成果以及各國人民共同接受的一些基本價值；中國傳統(tǒng)文化源遠流長，一直影響著國人的價值取向、行為方式與人生追求；著力增強硬實力的同時，進一步提升文化軟實力，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，促進我國經(jīng)濟持續(xù)又好又快發(fā)展；大力開展提升文化軟實力的教育工作，促進公民素質(zhì)的提高。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，全面認識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國家的行為相聯(lián)系，自覺實現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。提高文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。材料主要講“硬實力”“軟實力”。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。謝謝各位?！笔堑模袃煞N東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。看過一幅對聯(lián)：“為善最樂，讀書更佳”，為善之樂在于“予”，讀書之佳在于“取”。直到今天，以色列人口也不過六百多萬，而它在全世界是一個很有影響力的國家。一個不讀書的民族，是不會具有智慧和力量的，也不會具有崇高。一個讀書的民族一定是一個智慧的民族，一個充滿生機與活力的民族，一個必定有著光明前途的民族。中國傳統(tǒng)中其實非常缺乏對于純粹精神的崇尚。四是中國文化是一個“皇權(quán)至上”的官本位的文化，是一個講究倫常日用的文化，而對純粹理性和精神超越缺乏強烈而深刻的追求。三是學(xué)校教育和家庭教育中沒有成功地從小培養(yǎng)起人們的良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。二是長期的思想專制使得人們頭腦禁錮，才情枯竭。一個民族不讀書，這個民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個人就會被群體所淹沒。教師讀書的也不多，中小學(xué)教師工作太勞累，沒有精力讀書；大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確切地說，是翻書，是查書。相比之下，還有幾本真正意義的書可稱得上讀過？中國人不讀書當(dāng)然有許多理由。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨沒有幾本書。文化的崛起，需要培養(yǎng)大批精英人才，是觀念型人才而不是技術(shù)型人才。我今天發(fā)言的主題是“用心讀書，提升軟實力”。要求：立意明確，格式正確，題目自擬，不要套作，不得抄襲，不少于800字。文化包括理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等等。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。與浮夸的“夸贊”相比，嚴峻理性的批評縱然有其價值，現(xiàn)實中遇到的困難不是別人的一兩句夸獎就能迎刃而解的，更多的時候還是需要我們自己的努力去解決。表揚與夸贊讓人們做事的態(tài)度更加積極，更有動力，也能很有效的減輕對失敗的心理負擔(dān)。年輕人有心理方面的壓力，可以利用其他方法解壓，比如運動、找親朋好友聊天等方式解壓，如果對“夸夸群”過分依賴，則要保持警惕。我還是希望這種不分青紅皂白、沒有原則的夸夸群可以少一點，多一點鼓勵群，認清現(xiàn)實，畢竟生活這么美好，我們要努力擁抱生活?！舅夭摹抠澝烙袝r是人際關(guān)系的潤滑劑，可以啟發(fā)人們?nèi)ふ倚闹猩形撮_墾出的美；贊美有時是一縷陽光，將撥開生活的陰霾，給人們心靈以光明。然后從不同的角度分析論述，如我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點，而故意隱瞞自己的錯誤，這樣就會沾沾自喜，自以為是，自然就不會進步；我們在查找自己的問題和錯誤時，一定要找到根源，這樣就能夠成功對問題和錯誤進行準(zhǔn)確無誤的診斷、治療；要學(xué)會自我剖析，正確評價自己，人各有所長，也各有不足等。如確定標(biāo)題“正確認識自己”。無論是贊美還是批評，都要適中，而不能偏向任何一個方面?！翱淇洹睂嶋H上都是希望引發(fā)其他人的關(guān)注。樹立正確的人生觀、價值觀；正確認識自己，相信自己；善于調(diào)節(jié)自己等。“夸夸”有暫時“止渴”的效果，但是并不能解決造成人內(nèi)心沖突的問題?！翱淇洹笨梢葬尫艍毫Γ鰪娦判?；“夸夸”可以排解情緒，更好面對生活等。每個年齡段的人都有自己的煩惱與壓力，在面對它們時如何得到足夠的社會認同，是年輕人普遍遇到的一個問題。夸夸群出現(xiàn)的根本原因有兩點：第一，學(xué)習(xí)、生活、工作壓力過大，夸夸群可以起到發(fā)泄和排解情緒的作用；第二，根據(jù)馬斯洛需求理論，人們都有社交和被尊重需求，夸夸群的出現(xiàn)剛好滿足了這一需求。喜歡被贊揚，是人的自尊需要，是一種正常的心理需要。馬克吐溫的話主要講恰如其分地贊美能使人感受到人際間的理解和溫暖，能夠使人活的更加愉快。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。當(dāng)然了，作為一種娛樂消遣方式，偶爾玩玩夸夸群也沒什么不好，但是正如記者所體驗的那樣，一些夸夸群里，夸來夸去就是那么幾句話，已經(jīng)形成了套路，難免讓人審美疲勞。但以這種方式來減壓，效果恐怕難以令人樂觀，畢竟人在壓力大的情況下，還被別人劈頭蓋臉一頓臭罵，只會火上澆油、雪上加霜。退一步說，如果有人覺得這樣的夸人太虛假，自己從心里感到厭惡，那么也好辦，只要自己不參加這樣的群，也不去購買這樣的服務(wù)即可。所以說，不管這樣的夸夸群感情是真是假，但至少它對夸人的人和被夸的人都沒有什么壞處，也可以算得上是一種無傷大雅的行為。很顯然，這樣的夸夸群，就是為夸而生，為夸而夸的，所以才會讓人覺得很假，但是你不得不承認，從人的天性來說，即便知道對方是“拿人錢財替人亂夸”，可是從心理上仍舊覺得很受用，也確實很夠從中獲得某種心理滿足感，滿足自己的自尊心，也增強自己的自信心?？淇淙撼嗽诟咝；馃嵋酝?，還有電商平臺商家推出了“夸人服務(wù)”，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，花費20元購買服務(wù)后，便會被拉進一個群里，群里人會從長相、性格等各個方面夸贊購買服務(wù)的人?！敬鸢浮坎环翆捜菘创翱淇洹爆F(xiàn)象近日，各類夸夸群在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，不少高校的學(xué)生還建立了各自學(xué)校的夸夸群?！弊罱鸨摹翱淇淙骸本褪侨绱?，不管你在群里說什么，馬上就會被其他群成員夸到心花怒放，滿眼所見只是人性的美好。美國著名作家馬克層次：寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。”在目光可視之間，你與我的距離不可能遠于你與云的距離。這在有多種意象的朦朧詩中較常見?！?范仲淹的《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”胸懷天下等等。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。 ，卻報國無門，對他們來說，國事雖距己甚遠，可在心中，他們與國事緊貼在一起，也將時空的有距變?yōu)樾闹械臒o距。明月幾時有》“但愿人長久，千里共嬋娟?！彪m相隔千里，卻能清晰的“看見”家中的情形。也有體現(xiàn)親情與距離的關(guān)系的，如杜甫《月夜》“遙憐小兒女，未解憶長安。 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在?！彼鶒垡咽В瑑扇说木嚯x可謂遠矣，然而愛之深摯專一又讓這份美好的情思歷歷在目，思念的距離難道會是遠的嗎？蘇軾對亡妻的思念更讓人感覺到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。” 男主人公向難以相見的情人傳遞心聲，盡管兩人相隔遙遠，可男主人公對伊人的思戀卻是如此的近；元稹的《離思》其四“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。要求:可寫實,可想象,有敘述,有描寫 。事實上“有形的距離”因為太直白太具體，所以很難在這個立意上寫出優(yōu)秀的作文來，而“無形的距離”因為能給人更多的想象空間，寫作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應(yīng)該選擇“無形的距離”做文章。也可以形容認識、感情等方面的差距。這是一則命題作文，要求以“距離”為題。重申觀點。聯(lián)系現(xiàn)實，引用事實材料進行論證，拓展作品寬度。層次：聯(lián)系材料，亮出觀點。近日，有網(wǎng)友爆料，從9月初開始，大批打著“網(wǎng)文刷量”旗號的企業(yè)以及工作室利用，微信群、貼吧、論壇、以及群發(fā)郵件的形式，對外宣稱可以為作者提供部分知名網(wǎng)文平臺所謂的“點擊量”“評論”“推薦票”“月票”等等多個刷量服務(wù)項目4. 大多數(shù)小說網(wǎng)站對于作者的全勤獎都要高于固定數(shù)字，這就會產(chǎn)生一種情況，作者們每天只是為湊齊全勤字數(shù)而碼字，小說的質(zhì)量自然底下。3. 伴隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)的發(fā)展，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的越趨成熟。特別是小說行業(yè)，近幾年的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展更是飛速成長，出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀又好看的小說。蓬勃著，活躍著，同時也泥沙俱下，彼時的網(wǎng)絡(luò)小說處在“野蠻生長”期。這種通俗化的、與網(wǎng)民熱烈互動的文藝形式迅速積累了大量讀者，加之商業(yè)化浪潮席卷整個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，催生了文學(xué)網(wǎng)站盈利機制，網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作逐漸從個人化轉(zhuǎn)向職業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化，并孵化出一批粉絲眾多、點擊暴漲的作品。立意：1. 互聯(lián)網(wǎng)時代文化作品變化，方得始終?！半S著互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展,我們發(fā)現(xiàn),一些文化作品的生產(chǎn)與傳播出現(xiàn)了如下情態(tài):發(fā)表作品相當(dāng)容易,人人都可以成為作家、音樂家；產(chǎn)品被廣泛共享,甚至免費欣賞,人們可以從中各取所需,盡情吸納；”闡述了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給文化作品的生產(chǎn)與傳播帶來的便利，發(fā)表作品相當(dāng)容易，人們可以從中各取所需,盡情吸納，互聯(lián)網(wǎng)為人們實現(xiàn)理想堅定了信心?！窘馕觥俊驹斀狻?1)審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。然后，我知道了，原來，距離產(chǎn)生于不經(jīng)意間，永別那么容易造成?？晌覅s不懂得，只知往前走，卻不知在時光這條路上，爺爺?shù)牟椒ヒ呀?jīng)慢了下來，我和他，漸行漸遠。長大，漸行漸遠時光的年輪不停的轉(zhuǎn)動，將我?guī)肓饲啻浩?，然后，我變了，開始變得和大多數(shù)人一樣的不聽話，開始變得叛逆，開始變得不尊重爺爺了。那時候的我整天跟在爺爺屁股后面做跟屁蟲，爺爺走到哪里，我便跟到哪里，我和爺爺一起下河捕魚，一起在晚間的田野中隨著螢火蟲奔跑，一起守著香瓜地，一起入睡……那時候的我，依靠爺爺?shù)氖直蹖W(xué)會了走路，奔跑，跳躍﹔依靠他的教導(dǎo)，我初窺人生的奧妙，我學(xué)會了自信和不驕傲，學(xué)會了面對挫折時不能倒，那時的爺爺?shù)氖直?，是最堅實的依靠，那時的爺爺?shù)谋常且坏啦坏沟拇笊?。距離時光是一次長跑，距離便由此產(chǎn)生。相信全社會同心協(xié)力，定可以使那互聯(lián)網(wǎng)從根本上洗去污穢和塵雜，文化作品的傳播與生產(chǎn)之風(fēng)氣也會得到匡正。鞭撻黑暗時，點亮蠟燭；痛斥冷漠時，伸出雙手。在這樣嚴重的事態(tài)下，我們應(yīng)該正視問題，并認識到網(wǎng)絡(luò)文化作品的生產(chǎn)和傳播的互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)被凈化。不少還尚未具備網(wǎng)絡(luò)信息辨別能力的少年兒童便深受其害。對信息的真實性不加考量隨意添油加醋傳播，失真；篡改歷史，侮辱英雄，失德。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。正如一千個人眼中有一千個哈姆雷特，標(biāo)準(zhǔn)的變化更加促進了互聯(lián)網(wǎng)時代下文化作品生產(chǎn)的豐富和繁榮，又在此同時堅定了不少人對夢想的追求并依靠網(wǎng)絡(luò)得以施展。而且由于大數(shù)據(jù)時代對用戶偏好的研究和文化作品種類的日漸豐富，各類作品更加對用戶具有針對性。發(fā)表作品變得輕而易舉，人人都可以站在聚光燈下發(fā)言；海量信息通過互聯(lián)網(wǎng)為大眾提供了新的平臺，信