成長的心得體會200字(精選10篇)(參考版)
2025-03-30 07:30本頁面
【正文】 。而如何生活，是我們每個人在學(xué)習(xí)其它各種知識之前最就應(yīng)學(xué)習(xí)的，也是我們教師最需要傳達給學(xué)生的，因為它關(guān)乎一個人是否能具有健全的人格，是否能擁有充實的內(nèi)心世界?？傊?，生活的快樂總是能夠自己尋找的，生活的色彩也不就應(yīng)是單一的。在志于道、依于仁的同時，他也不忘游于藝，當他閑居在家時，一改在朝中謹慎之貌，而是申申如也，放松自然。給我印象很深的是孔子對玩的態(tài)度，他把玩看作是生活必不可少的一個組成部分。有了精神的獨立性，便能夠在任何狀況下獨立承擔(dān)其自己的職責(zé)，而不是從外界或他人身上找借口，也只有這樣的人，才能在逆境中奮發(fā)而起，不論外界條件是貧是賤，是亂世還是太平，他都能找到自己的出路。在與人交往的過程中，要有自己的堅持和原則，這點說來容易，但它需要個人有足夠的決定力，有足夠強大的內(nèi)心世界，才能夠明白什么是自己就應(yīng)堅持的，什么是能夠包容的，什么是就應(yīng)反擊的，這一切的前提，便是個人具有精神上的獨立性。當受到他人傷害的時候，他不贊同無原則的以德報怨，因為善待對自己壞的人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為就應(yīng)以直報怨，以德報德。一個具有完整人格的人，就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨立。他用一句話為這個原則做了闡述：君子和而不同，小人同而不和。人活在世上快樂與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂。在《侍坐》一篇中，他讓幾個徒弟各述其志，對那些看似遠大的抱負，他置之一笑，而當曾點淡然說出自己的人生愿望只是在春風(fēng)中與童子嬉戲時，他卻贊許的點頭。他贊賞他的學(xué)生顏回：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。但他也并不強求：如果發(fā)不了財，那么我就去做我所喜愛的工作。這份安于貧窮的心境至為難得，而他之所以能夠安于貧窮，正是因為心中有道德的力量，使他能夠在貧窮中找到心靈的支點，才不至于失去平和心態(tài)。生活中常常能見到讓你不順心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就會失去心理平衡。因此，真誠的仁愛之心，是孔子反復(fù)向他的學(xué)生所強調(diào)的，這也就應(yīng)是古今中外教育的永恒中心。其實，不論是古今中外，對于任何人來講，愛都是人生的境界，也是人們能夠達致幸福快樂的階梯，不懂愛的人便不會懂得生活。他談?wù)撔?，人人都說孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說如果不能從心底里敬愛父母，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實上，也只有基于真誠的親子之愛，才有可能到達真正的孝道。這點孔子曾反復(fù)闡述。但孔子又說：人而不仁，如禮何人而不仁，如樂何。人就應(yīng)如何生活呢孔子給出的第一個答案便是愛。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠的凌云壯志，有人讀出了朝聞道、夕可死的求知之心，而我讀論語，更多的則是像看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應(yīng)如何度過自己生命中的每一天，作為一個平凡人，就應(yīng)如何過好自己的人生。想想我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，沒有那么多的客觀困難，遇到難題還想退縮，真是慚愧?。∥覀円蛩龑W(xué)習(xí)不怕困難的好品質(zhì)。我印象最深的是海倫在參加入學(xué)考試時，學(xué)校規(guī)定考生必須獨立完成答卷，但她之前都是借助老師把內(nèi)容寫在手上這種方法學(xué)習(xí)，現(xiàn)在，她必須學(xué)會使用打字機；海倫每天白天快速的記憶課堂知識，晚上還要通過打字機查生單詞。海倫出生在一個幸福的家庭，但在19個月的時候，一場疾病奪去了她的聽覺和視覺，接著她又喪失了語言表達能力。”我讀過一本書《假如給我三天光明》，這本書的前半部分寫了她變成聾盲啞人后的生活，后半部分則介紹了她的求學(xué)生涯。凌志軍期望借這本書，讓國人改變對教育的看法，期望更多的中國學(xué)生能在這本書的鼓勵下，找到真正屬于自我的廣闊天地。書中記錄了一批秀的中國人成長的過程。在中國這個以成敗論英雄的社會，要提出這樣的理念，是很具有前瞻性和革命性的。成功是一個人的目標，成長是到達目標的道路，但這道路并非一帆風(fēng)順，有的人沒有能堅持到終點，有的人在挫折面前低下頭來，也有的人能用正確的方法和堅強的信念取得了成功。中國的教育觀念和教育體系需要不斷發(fā)展、變革，中國的下一代需要在更好的環(huán)境下健康成長。中國的教育體系確很像一條制造工業(yè)品的流水線，大家都遵循同樣的程序、同樣的標準，走進去的的孩子形形色色，出來的孩子卻都一模一樣。在這種教育制度下，孩子們付出了很大的代價，叫做“優(yōu)秀的代價”，結(jié)果是導(dǎo)致了他們的很多不優(yōu)秀。美國
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