20xx教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)通用(參考版)
2025-03-30 04:32本頁(yè)面
【正文】 ?！ ∥覀冇新氊?zé)、有義務(wù)從此刻做起，從本身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自我，努力提高自我的從教素養(yǎng)。還有人將老師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，因此老師應(yīng)當(dāng)是無(wú)私的?！ ∷?、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈 沒有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好老師，也決不可能為人民的教育事業(yè)制造業(yè)績(jī)，作出奉獻(xiàn)。 作為小學(xué)老師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的將來夯實(shí)根底的重?fù)?dān)。他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和將來的愛，都表此刻他對(duì)自我的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。 三、用標(biāo)準(zhǔn)的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈 “無(wú)德無(wú)以為師。無(wú)限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。 二、用無(wú)限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈 高爾基說過：“誰(shuí)不愛小孩，小孩就不愛他，僅有愛小孩的人，才能教育小孩。老師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、保護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生?！ 〈龋_實(shí)是對(duì)學(xué)生要關(guān)懷、保護(hù)、寬容、尊重。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好老師。老師僅有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。以才育人，親切關(guān)懷?！ 耙郧橛?，熱愛學(xué)生?！ ∫?、樹立事業(yè)心、加強(qiáng)職責(zé)感、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè) 教書是手段，育好人才是我們最終的目的。因此，我時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提示自我?！ 煹聨燂L(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(5)： 通過“師德師風(fēng)”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我感受非常深，使我深深地體會(huì)到，老師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡??！ W(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，老師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。而特別說，由于教育行業(yè)對(duì)后代的妨礙超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可妨礙世風(fēng)。一般說，世風(fēng)日下，必定行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必定師風(fēng)不正?！ 〈蟮綄W(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到老師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。這時(shí)的師德咨詢題就演化為整個(gè)教育行業(yè)的道德咨詢題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演化為教育行業(yè)的不正之風(fēng)了。個(gè)人師德不好，盡管有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞妨礙，但畢竟還只是小范圍的事。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)老師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。其身不正，雖令不從。如此，他就會(huì)把老師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢快樂扉，愿意理解你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)?！ ∷摹⒁虿氖┙?，關(guān)懷學(xué)生 學(xué)生確實(shí)存在“好”與“差”的差異，老師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。由于學(xué)生的需求和個(gè)性被無(wú)視了，他們的主體地位得不到表達(dá)，同時(shí)有的批判和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在互相新生的根底上討論咨詢題的民主氣氛，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。在教學(xué)過程和教育治理中，對(duì)學(xué)生過多地指責(zé)和否認(rèn)，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。但是，在傳播知識(shí)、播種禮貌的學(xué)校里，卻有部分老師缺乏民主認(rèn)識(shí)，有些中小學(xué)老師甚至成了“專制”的代名詞，可見老師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。老師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體認(rèn)識(shí)又逐步覺悟和開展，如此才能進(jìn)展主體與主體間的有效交流和溝通，到達(dá)教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，老師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。與此同時(shí)，老師要有崇高的夢(mèng)想，完善的道德情操，堅(jiān)決的信念，堅(jiān)韌的意志質(zhì)量，來淺夠默化的妨礙和陶冶學(xué)生。一個(gè)高速開展的信息社會(huì)，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)。十幾年的教學(xué)生涯，我深有體會(huì)：做個(gè)好老師并非易事
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