20xx白蕉談運筆反復(fù)體會受用不盡(參考版)
2025-01-25 22:11本頁面
【正文】 。
內(nèi)容僅供參考此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。所以，真正得領(lǐng)會，必須在“加倍工學(xué)臨寫書法”之后，而且一定要等到某一程度以后，然后才能體驗到某一點，并且見到某一點，那是規(guī)律，絕難勉強。就藝術(shù)本身來講，諸位聽了我講的運筆問題，我相信決不至于一無所得。左下其勢也如此。我們正身而坐，握管作字，手臂動作的天然最大范圍是弧形的一線，從左到右所作橫劃容易如此?！皺M平豎直”真不是易事。資分高下，學(xué)別淺深，資學(xué)兼長，神融筆暢，茍非交善，詎得從心。明項穆說：“書之法則，點劃攸同。世俗說，虞字圓筆，歐字方筆，這僅就跡象而言，是于書道甘苦無所得的皮相之談。
如果丟開“法”不說，我卻注意到一點，為一般所忽略的，便是永字八法的形容注釋，全是在講一個“力”字，正如相傳衛(wèi)夫人的筆陣圖，歐陽詢的八法，著眼處并未兩樣。所大謬不然者，是后人拘于死法，愈注釋，愈支離，于道愈成玄妙難懂?！? 李先生所談的三點都是事實。點有側(cè)正，勒有平斜，趯有左右，撇有趨向，捺有角度，所謂八法者，若論筆之本法，則嫌太多。第六、七筆之撇亦是一法。永字第一筆之點為一法，第二、三、五筆之劃，雖橫豎不同，筆勢原屬一法。竊以為大謬不然者。
今人李公哲，對“永”字八法加以批駁，頗具理由：“古人論書，多以永字八法為宗，取其側(cè)、勒、努、趯、策、掠、啄、磔等八法具備。今人作字既無法，又常過是，亦未嘗求于古也。樂毅論燕字，謂之聯(lián)飛，左揭右入。如黃魯直云：“承學(xué)之人，更用蘭亭永字，以開字中眼目，能使學(xué)家多拘忌，成一種俗氣。當(dāng)時不知哪位肯用功的先生，找出一個筆劃既少，而筆法又比較不同的“永”字來，想以一賅萬，又託始于一個王羲之的七世裔孫――大書家智永和尚，于是流傳起來，足以增重，人家也便相信不疑了。什么是永字八法呢?現(xiàn)在說明如下：
李陽冰說逸少十五年偏攻永字，有無根據(jù)，不得而知。唐代的李陽冰說：“王羲之攻書多載，十五年偏攻永字。社會上稱贊人家善書，總是說精工八法。血生于水，肉生于墨，水須新汲，墨須新墨，則燥濕調(diào)勻，而肥瘦適可?！?
豐道生云：“書有筋骨血肉，筋生于腕，腕能懸，則筋脈相連而有勢。若素不能速而專事遲，則無神氣。所貴熟悉精通，心手相應(yīng)，斯為美矣。”又云：“下筆之際，盡仿
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