20xx論蘇格拉底的德育范式及其當(dāng)代德育意義(參考版)
2025-01-17 02:18本頁(yè)面
【正文】 資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。蘇格拉底主張人才的培養(yǎng)最首要的任務(wù)是培養(yǎng)人的美德,教育的實(shí)質(zhì)是“善”的教育,認(rèn)識(shí)到善是什么的人就會(huì)自動(dòng)行善,因?yàn)闆]有人想要自己不幸,只有對(duì)善無知的人,才會(huì)去作惡。他認(rèn)為智者學(xué)派僅能傳授技藝,把自然知識(shí)塞進(jìn)人們的頭腦中,其教育除了使人通曉世事外,別無其他作用,對(duì)什么是幸福,什么是正義,什么是我們賴以生存的價(jià)值觀念,生活的目的是什么,以及怎樣才能達(dá)到自我完善等實(shí)質(zhì)性問題更是缺乏理解,也就無法完成教育的目標(biāo)。蘇格拉底曾受希臘智者學(xué)派的影響,試圖通過自然科學(xué)的教育手段,達(dá)到提高個(gè)人素質(zhì)的目的。只有通過教育認(rèn)識(shí)到了人的普遍的絕對(duì)的善,達(dá)到“認(rèn)識(shí)自己”,才真正擁有了知識(shí),也才能致力于靈魂和行為的最大的改善,從而成為有智慧和完善美德的人。需要指出的是,這里的知識(shí)并非那些經(jīng)過感性得來的經(jīng)驗(yàn)或?qū)κ挛飩€(gè)別的、特殊的認(rèn)識(shí),而是一種理性知識(shí),也即普遍絕對(duì)的善,這種普遍絕對(duì)的善是人本身的共同的本質(zhì),它存在于每一個(gè)人的心中,是與生懼來的?！ 摹懊赖录粗R(shí)”出發(fā),蘇格拉底提出了“德行可教”的主張。由此,蘇格拉底得出了“美德即知識(shí)”的結(jié)論。所以,蘇格拉底認(rèn)為一個(gè)人犯錯(cuò)誤或者犯罪的原因正是無知。在他看來,人的行為之善惡,主要取決于他是否具有相關(guān)的知識(shí)。善是蘇格拉底追求的道德理想,也是他全部道德教育的最高范疇。這是蘇格拉底哲學(xué)和倫理學(xué)的主題,也是他的道德教育思想的核心。美德基于知識(shí),教育則是美德和知識(shí)的源泉。這可以從他和安提豐的對(duì)話中體現(xiàn)出來,當(dāng)智者安提豐問蘇格
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