【正文】
各位團(tuán)友，孔廟的參觀到此結(jié)束，謝謝大家，希望大家多提寶貴意見(jiàn)，祝大家旅途愉快。1北屋是詩(shī)禮堂，是后人為了紀(jì)念孔子教育兒子孔鯉學(xué)禮的故事而建造的，有一次，孔子伊人在庭院中，見(jiàn)到兒子孔鯉經(jīng)過(guò)，就喊柱他問(wèn)學(xué)了《詩(shī)經(jīng)》沒(méi)有，孔鯉說(shuō)還沒(méi)有，孔子就教育他說(shuō)不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》就無(wú)法與人交流，諸侯國(guó)之間駐兵和社交禮儀場(chǎng)合都要引用，詩(shī)經(jīng)》中的幾句話(huà)，于是孔鯉就人之的回去學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，有經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，孔子又叫住孔鯉問(wèn)他有沒(méi)有學(xué)習(xí)《禮記》并教育他說(shuō)不學(xué)禮是難以立身做人的，這件事被后來(lái)傳為美談，孔子的后代稱(chēng)此為詩(shī)禮傳家，立為祖訓(xùn)，康熙皇帝曾經(jīng)在此聽(tīng)孔子的64代傳人著名戲曲學(xué)家孔尚任在此講解經(jīng)書(shū)，園中的這眼井據(jù)說(shuō)是孔子當(dāng)年吃水的井，乾隆曾在此飲水拜師，乾隆曾8此來(lái)曲阜，在孔子故宅井石碑上就有他的五次題字。殿內(nèi)還有晉代畫(huà)家顧愷之和唐代大畫(huà)家吳道子所花的孔子像，據(jù)說(shuō)吳道子所畫(huà)的孔子向最接近孔子的原貌。是供奉孔子夫人的地方。殿外的舞臺(tái)是祭祀孔子行禮，歌舞的場(chǎng)所，現(xiàn)在每逢孔子誕辰都要急死歌舞。成為4 配。其實(shí)孔子的真實(shí)面目是布衣文人的形象，在孔子塑像前來(lái)那個(gè)側(cè)的四個(gè)深。規(guī)模僅次于故宮太和殿，他與故宮太和殿，岱廟天7%￥殿并稱(chēng)東方三大殿大成殿規(guī)模宏大氣勢(shì)磅礴，其中最引人注目的就是大殿周?chē)?8跟雕龍石柱，據(jù)說(shuō)乾隆皇帝來(lái)祭祀的時(shí)候，地方官員怕皇帝會(huì)因?yàn)槭^(guò)皇宮而怪罪，將事主用紅綾黃抽包起來(lái)，乾隆皇帝了解情況后認(rèn)為孔子應(yīng)該享受比皇帝更高的待遇，命人將紅綾拆了下來(lái)，當(dāng)皇帝看見(jiàn)石柱時(shí) 被深深的震驚了，石柱都是用整石課程的，高
，兩山墻及后檐的18跟為淺浮雕八菱石柱，上雕有云龍，每面九條，沒(méi)柱72條，共1296條，前檐的10跟為深浮雕，柱上雕的事雙龍戲珠團(tuán)，周?chē)加性蒲?，這雙龍戲珠不是一般的浮雕，而是鏤空的深雕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去蛟龍相對(duì)盤(pán)旋于祥云之中，見(jiàn)不到石柱，確實(shí)是紫金城的龍珠相形見(jiàn)絀，十根龍珠兩兩相對(duì)，各具變化，無(wú)一雷同。
現(xiàn)在我們看到的路中間的亭子杏壇是幾年孔子講學(xué)的地方建造的那邊的石欄圍起的這棵檜樹(shù)，是“先師手植樹(shù)”，相傳孔子當(dāng)年曾在此親自種植了三課檜樹(shù)，后兩棵枯死，唯有此樹(shù)生生死死，保存至今，有句話(huà)說(shuō)：此檜日興，則孔氏興，將它與孔子子孫的命運(yùn)連在一起，過(guò)去人們把他看做事孔子思想的象征。
過(guò)了奎文閣，就是著名的13碑亭，南面8座，北面5間是專(zhuān)門(mén)為保存封建皇帝御制石碑而建的，俗稱(chēng)“御碑亭”，13個(gè)亭內(nèi)共保存了57座石碑，是唐松金元明清民國(guó)七代所刻，內(nèi)容多是記載的歷代皇帝對(duì)孔子的追謚加封，親自祭祀或者派官員祭祀，以及整修廟宇的情況，文字為漢文，滿(mǎn)文，蒙古文等?？鬃又谰拖袢藗兂燥埓┮乱粯?，不能缺少，此碑立于成化四年，因此叫成化碑。最有名的是成花碑，成化碑有兩個(gè)特點(diǎn)，一是內(nèi)容寫(xiě)得好，2是他的書(shū)法好。大家繼續(xù)往前走，跨過(guò)這座橋，我們前面的是孔廟的大中門(mén)了，門(mén)額是乾隆皇帝所寫(xiě)，大中是贊揚(yáng)孔子的“中庸之道”，的意思，中者，天下之正道，庸者，天下之定理，不偏為中，不椅為庸，中庸之道就是 能獨(dú)立存在的天下唯一之正道，是儒家的一貫主張。東面的叫“徳侔天地”，說(shuō)的是孔子思想對(duì)人類(lèi)功德能與天地相比，西邊的是“道冠古今，贊孔子思想古今往來(lái)，都為蓋世之冠
前面的這座門(mén)叫“圣石門(mén)”，圣石門(mén)的來(lái)歷還有一段典故呢，孟子曾把孔子與伯夷，伊尹，柳下惠等幾位先賢先圣做了比較，說(shuō)孔子是集賢縣之大成，是圣人中最適合時(shí)代了，由此雍正欽定此門(mén)為“圣石門(mén)”。這兩座石坊都是明朝所建?！疤驮?dú)狻辟潛P(yáng)的是孔子的思想有如太空哺育萬(wàn)物。就是說(shuō)無(wú)論到任何地方，只要有欞星門(mén)，那么他的門(mén)扇一定是形如窗欞，因此有疏通之意，以招引天下的文人學(xué)士都來(lái)學(xué)習(xí)。
之后呢，大家看到的是欞星門(mén)，這座門(mén)是明朝所建，“欞星門(mén)”三個(gè)字是乾隆皇帝御筆，
古時(shí)有這種說(shuō)法，古人祭天，要先祭欞星，有尊孔茹尊天 之說(shuō)。
廟墻外的這個(gè)石碑叫“下馬碑”，過(guò)去文武百官，庶民百姓經(jīng)過(guò)時(shí)必須下馬下轎徒步經(jīng)過(guò)，以示對(duì)孔子的尊敬。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角獸叫“辟邪”，也叫“朝天吼”這是封建社會(huì)王爵府第才可以誰(shuí)用的飾物。“萬(wàn)仞宮墻”這四個(gè)字是乾隆皇帝御筆，他還有一個(gè)小故事呢，據(jù)說(shuō)有一天在朝廷上有人說(shuō)孔子的弟子子貢的學(xué)問(wèn)博大精深，可與其老師相提并論，當(dāng)時(shí)子宮在場(chǎng)，說(shuō)：我不敢跟我的老師孔子比，人的學(xué)問(wèn)就有一堵墻，我這堵墻只有肩頭高，人們一眼就能望到低，而我老師孔子得墻有數(shù)仞高，只有找到門(mén)才能看到我老師的博大精深，后來(lái)呢，就把“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)字可到了墻上?？讖R防皇宮建筑之至，分三路布 局，九進(jìn)院落，共有樓，堂，殿，坊466間，門(mén)庭54做，碑1000多塊，不論從那個(gè)角落看，孔廟都稱(chēng)得上恢