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正文內(nèi)容

漫談設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)(參考版)

2025-01-16 22:06本頁面
  

【正文】   十五,性格定義:指人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。認(rèn)真,冷靜,謹(jǐn)慎,細(xì)致,不易受暗示及影響,喜歡獨(dú)立挑選,動作緩慢。相處方式:態(tài)度和藹,有耐心,多做商品的介紹,允許反復(fù)。抑郁質(zhì):冷而燥?秋。心直口快,不愿反復(fù)比較,選擇,易沖動、反感,抑制力差, 性急、暴躁。相處方式;主動接近,介紹,提示,交談,聯(lián)絡(luò)感情。多血質(zhì):溫而潤?春。主要表現(xiàn)在:心理過程的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性及指向性上。拖沓效應(yīng);當(dāng)接受一個創(chuàng)意任務(wù)時,雖然希望能盡可能快地完成,但卻不由自主拖沓到最后時限,通過通宵達(dá)旦的熬夜來完成設(shè)計(jì)?設(shè)計(jì)師壓力應(yīng)對建議:建立寬松的外部環(huán)境 ——社會支持按照科學(xué)的設(shè)計(jì)流程工作,并運(yùn)用適當(dāng)?shù)膭?chuàng)意激發(fā)方法激發(fā)靈感,緩解創(chuàng)意壓力。*設(shè)計(jì)師壓力:1?創(chuàng)意壓力:表現(xiàn)為設(shè)計(jì)師必須在比較有限的周期內(nèi)產(chǎn)生盡可能多且高質(zhì)量的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)。*中庸與“和”文化①中庸:設(shè)計(jì)不應(yīng)該出格,應(yīng)該與大眾的口味吻合;②和文化:排斥過于新奇的產(chǎn)品;③重視傳統(tǒng):中國流行起來的許多時尚實(shí)際上來自傳統(tǒng)或歷史事件;④重視實(shí)惠:產(chǎn)品基本實(shí)用方面的特性仍然被大多數(shù)中國人作為購買物品的基本點(diǎn)。④不要試圖將一種文化強(qiáng)行移植到另一種文化中。 設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何針對不同文化背景的目標(biāo)消費(fèi)者進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)。?文化對于藝術(shù)設(shè)計(jì)的意義:①從消費(fèi)者角度看,藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的物品、環(huán)境和視覺符號都是“文化細(xì)節(jié)”成為定義不同群的特征的重要依據(jù)。④追求時尚的動機(jī)是將社會上較高等級或引人入勝的物品或行為據(jù)為己有,能滿足人們自我實(shí)現(xiàn)、自我擴(kuò)張的愿望。②追求時尚的欲圖與人們渴望引起他人的注意,獲得社會承認(rèn)有極大聯(lián)系。(3)階層常用來定義階層的要素包括:職業(yè)、教育程度、收入、財(cái)產(chǎn)等。?從眾對于設(shè)計(jì)的意義:在于對設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成及流行的促進(jìn)作用。?參照群體對藝術(shù)設(shè)計(jì)的意義:;;(2)從眾:個人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力,面向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。?人與人之間的心理距離取決與四個方面的因素::生理特征(年齡、性別)社會特征(教育背 景、職業(yè)、地位、階層);:人與人之間的親密程度;:活動場所和性質(zhì);:不同文化背景下面的人們?nèi)穗H距離不同。適合單向交流。工作招聘時的面談,要隔張桌子,公眾距離:~。社交距離:超出了親密或熟人的人際關(guān)系,一種較正式關(guān)系。主體的心理距離霍爾“距離學(xué)”按情感的疏親關(guān)系劃分為四種距離:親密距離:人際交往的最小間隔,范圍在一五厘米之內(nèi),以至相互能感受到對方的氣息。高度與廣度認(rèn)知,距離的認(rèn)知,尺度的認(rèn)知,空間的認(rèn)知?心理環(huán)境心理學(xué)研究中將環(huán)境區(qū)分為:事實(shí)環(huán)境與心理環(huán)境事實(shí)環(huán)境是客觀存在的。* 紙有一定的透光性,表面的質(zhì)感溫和,色彩艷麗,很久以來就一直被東方民族作為制作燈籠的材料。 +紙* 它作為一種制作材料時,強(qiáng)度、韌性都很低,在很小壓力下就可會裂開、破碎,因此它給人脆弱,不可靠的感覺。?陶,豐富的色彩和肌理,有助于體現(xiàn)平和與質(zhì)樸的情調(diào)。 *陶瓷材料的造型特征:?可塑性所能帶來的塑造、創(chuàng)造的神奇體驗(yàn)。+陶瓷* 陶器,是粘土經(jīng)水調(diào)和后經(jīng)大約1000 C0的溫度燒結(jié)而成;* 瓷器,是使用特定的瓷土——高嶺土同樣先塑造成型,再經(jīng)過高于1250 C0的高溫?zé)Y(jié)而成。* 觸感柔和、溫暖,適合營造溫馨的家庭氛圍。* 木材種類繁多,具有豐富多彩的肌理和色澤——生命的韻律,自然、原始的體驗(yàn)。* 不易消解,容易帶來環(huán)境污染等問題——不環(huán)保、浪費(fèi)。其次,作為一種人造材料,它缺乏木材、金屬等傳統(tǒng)材料固有的歷史底蘊(yùn)和文化意味,它從產(chǎn)生之初就與機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)的,作為較為昂貴的天然材料的替代品而出現(xiàn),在那些重視品味的精英文化看來,它表示粗俗和平庸。* 廉價——塑料制品常等同于通俗和廉價物。* 塑料是最具模仿性的材料。,質(zhì)地輕盈,在一定負(fù)荷下它給人一種柔軟、溫和、輕巧、靈活的情感體驗(yàn)。 ,使反射出的鏡像能變形扭曲,出現(xiàn)意想不到的效果,顯得光怪陸離,甚至恐怖,常被作為在現(xiàn)代都市叢林中迷失、落寞的隱喻。;給人輕薄、脆弱的感覺,因此人們在與之發(fā)生互動時總是小心翼翼。、折射和反射性;盛納液體的容器,如香水瓶,酒杯等。* 現(xiàn)代主義建筑,由于對光影效果的極其重視,更將玻璃作為與鋼筋、混凝土并列的現(xiàn)代建筑最重要的材料之一,大面積的長排玻璃窗、玻璃幕墻使室內(nèi)明亮通透,光影流動,充滿動感。* 特征:玻璃;具有極強(qiáng)的可塑性和裝飾性。* 影響金屬的材料質(zhì)感還有另外兩個重要因素: 加工方式和相配材料的相互影響。特點(diǎn):? 輕巧堅(jiān)固——科技含量較高、便于攜帶的現(xiàn)代數(shù)字設(shè)備,電腦機(jī)箱、筆記本電腦以及手機(jī)等。?不銹鋼是不銹鋼與一般鋼鐵相比,表面精致細(xì)膩,能在更長時間內(nèi)保持明亮白色泛藍(lán)的金屬光澤,并如鏡面般倒映周圍的環(huán)境,使人感覺冰冷,疏遠(yuǎn),精密,品質(zhì)卓越。?銅;可加工成黃金的替代品,雖然表面上能帶給人們類似貴金屬般視覺感受,但價格低廉,適合大眾使用。+金屬共同的特點(diǎn)是光澤,亮度具有很強(qiáng)的反射性,延展性。材質(zhì)和肌理* 材料情感來自材料質(zhì)感。 ——應(yīng)用* 固有色還是色彩聯(lián)想產(chǎn)生的基本原因,色彩的聯(lián)想導(dǎo)致人們會對色彩產(chǎn)生一定的好惡情感。* 消費(fèi)行為學(xué)的研究表明,固有色有時能支配人們購買行為,人們常根據(jù)他們對于物品色彩的常識、經(jīng)驗(yàn)限定色彩的用途。* 兒童偏好純度和明度較高的色彩,因此在設(shè)計(jì)也常使用純色或補(bǔ)色搭配。鮮艷的色彩一般與動態(tài)、快樂、興奮的情緒關(guān)系密切,而樸素的色彩則與寧靜、抑制、靜態(tài)的情感關(guān)系密切。一般來說,深色使人感覺重量比較重,淺色則感覺比較輕,因此深色比淺色更能帶給人們隆重、莊嚴(yán)情感體驗(yàn),那些莊嚴(yán)、肅穆的場所整體色調(diào)通常偏暗。接近黑色的灰色具有了黑的力量、寒冷和硬度,接近白色的灰色,如銀灰則具有白色的冰冷、純粹、輕盈的屬性,中等亮度的灰色是所有顏色中最中性的顏色。* 暖色使人感覺物體膨脹,而冷色則感覺收縮,這種因心理因素導(dǎo)致的物體表面面積大于實(shí)際面積的現(xiàn)象被稱為“色彩的膨脹性”。兩者形成鮮明的對比,前者優(yōu)美而均衡,后者則充滿動感和張力,是一種刻意的對完美的破壞。? 變形,即使原本穩(wěn)定均衡的形發(fā)生扭曲或改變原有的完美比例關(guān)系;——巴洛克的螺旋腿? 傾斜? 模糊邊界,即幾個形體互相穿插,相互破壞對方的完整性。* 格式塔心理學(xué)家們首先提出了在物體內(nèi)部突破的力的存在,并認(rèn)為這些力是具有一定方向性的,比如學(xué)者紐曼所提出的“伽瑪運(yùn)動”,認(rèn)為這些突破的力通常是從一個圖形的中心位置向外部的四面八方發(fā)射,類似一種試圖拉扯形體,突破形體結(jié)構(gòu)束縛的力。* 兩種相反的應(yīng)力的作用,一,應(yīng)力使形體趨向“良好”;二是一種破壞整體的應(yīng)力,它不斷向外突破,試圖打破整體的完美結(jié)構(gòu)。* 暗示生物形態(tài)特征的自由曲面,其形態(tài)比例、變化具有生物機(jī)體形成的潛在規(guī)律,這些生機(jī)勃勃的形態(tài)也同樣能使人振奮、產(chǎn)生積極的應(yīng)激狀態(tài)。在工業(yè)造型中使用較少。* 球面則將這種體驗(yàn)發(fā)揮到了極限,無論從任何角度看,它都是圓滿的。* 因而從不同方位觀看柱面,會得到不同的體驗(yàn),一面是圓
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