20xx和諧思維方式的界定及其基本特征(參考版)
2025-01-13 22:33本頁面
【正文】 。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。所謂系統(tǒng)的和生性，包含兩層涵義：一是和合系統(tǒng)是多樣性的統(tǒng)一和異質(zhì)差分要素的有機(jī)結(jié)合；二是系統(tǒng)的和合會(huì)凸現(xiàn)出新的性質(zhì)，創(chuàng)生出新的事物。誠然，這一命題反映的是事物系統(tǒng)的本質(zhì)特性，是一個(gè)客觀的“本質(zhì)判斷”，要把它內(nèi)化為思維方式，就必須進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換。早在2000多年以前，周太史史伯就提出了“和實(shí)生物，同則不繼”（《國語
和諧思維方式的本質(zhì)內(nèi)涵決定了它具有不同于其他思維方式的基本特征?！懊苻q證法”的思維方式由于突出對(duì)立和斗爭(zhēng)的作用，人們往往容易把它誤解為“斗爭(zhēng)哲學(xué)”，并把“斗爭(zhēng)”直接當(dāng)做其目的和歸宿。無疑，任何思維方法的最終目的都是為了促進(jìn)事物的和諧發(fā)展，那種認(rèn)為西方的“矛盾辯證法”是與和諧
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