【正文】 我們只要認(rèn)真研讀揣摩，在具體寫作時(shí)借鑒其論證方法，那么就可以克服在寫作上的毛病，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)寫出一篇說理透徹的議論文將不是一件難事。所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著貪婪所帶來的罪惡。帶走了車載斗量的財(cái)富，留下了殖民地人民泣血的控訴。(正面例子)當(dāng)哥倫布帶著他遠(yuǎn)洋的發(fā)現(xiàn)，成為西方殖民者在海上旅行的明燈時(shí)，他只不過是一個(gè)殖民者的先驅(qū)，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來。他送去了一個(gè)古老的東方國(guó)度的文化，也受到異域的禮贊和膜拜，同時(shí)也學(xué)習(xí)了異域文化。(觀點(diǎn))鄭和是一個(gè)航海家，率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)?！　?六)運(yùn)用對(duì)比論證的操作步驟：　　確定文段所要闡述的觀點(diǎn)→為自己的觀點(diǎn)選定具有相反或相異屬性的人或事(先正面舉例后反面舉例或者相反)→找出對(duì)比點(diǎn)緊扣觀點(diǎn)進(jìn)行分析→得出結(jié)論　　具體格式：論點(diǎn)→甲事物+對(duì)比事物→對(duì)比點(diǎn)→結(jié)論　　(七)　　以“雙贏”為話題，寫一段對(duì)比論證的練筆。(反面例子)內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬(wàn)物的愛的人才可以詩(shī)意地生活。(觀點(diǎn))如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩(shī)?！　?五)寫作中常見問題　　在閱卷中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生運(yùn)用對(duì)比論證時(shí)最常見的問題就是不會(huì)“議”例：舉出正反事例后，不再作半點(diǎn)分析和拓展，呈現(xiàn)出“論點(diǎn)+正反例子”的簡(jiǎn)單模式，這樣使論證缺少了說服力。最后拿”對(duì)比，前者勢(shì)單力薄卻起事之易，一舉滅秦。　　又如《過秦論》中的橫向?qū)Ρ龋骸　∈紫饶眠M(jìn)行對(duì)比，反襯出秦國(guó)的強(qiáng)大，含蓄地指出秦國(guó)歷代君王“因遺策”施行仁政，勢(shì)力才如此強(qiáng)大，為論點(diǎn)的提出做好了充分的準(zhǔn)備。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!　　作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的兩類人即巫醫(yī)樂師百工之人和士大夫之族進(jìn)行的橫向?qū)Ρ?。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。　　學(xué)生查找，教師概括　　如《師說》第二段中：巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。由強(qiáng)到弱，原因是“廢先王之道”不施行仁義，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果，這就強(qiáng)有力地證明了中心論點(diǎn)。對(duì)待從師完全不同的態(tài)度，引出截然相反的結(jié)果，在正反對(duì)比中作者“人必從師”的觀點(diǎn)更具典型性和說服力。是故圣益圣，愚益愚?！　W(xué)生查找，教師概括　　如《師說》第二段中：嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉。也讓我們看到對(duì)比論證這一平常普通的論證方法運(yùn)用得當(dāng)，其作用多么神奇而強(qiáng)大。秦與陳涉的對(duì)比。秦與九國(guó)之師的對(duì)比。　　(三)學(xué)習(xí)《師說》《過秦論》的對(duì)比論證　　《師說》運(yùn)用正反對(duì)比論證的方法，造成了強(qiáng)烈的反差效果，使作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)借鑒。　　(二)對(duì)比論證的定義　　什么是對(duì)比論證?　　用相反或相對(duì)的兩方面事實(shí)或道理論證論點(diǎn)的論證方法。從多次作文閱卷情況來看，大多數(shù)同學(xué)只是使用例證法，論證方法很單一?！　《?、教學(xué)重點(diǎn)　　《師說》《過秦論》兩篇古文中對(duì)比的論證方法　　　　三、教學(xué)難點(diǎn)　　學(xué)生在具體寫作時(shí)能借鑒古文中的對(duì)比論證，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)寫出一篇說理透徹的議論文?！　?duì)學(xué)情估計(jì)出現(xiàn)較大偏差，很多學(xué)生記不清《燭之武退秦師》這篇課文，導(dǎo)致“實(shí)戰(zhàn)演練”2效果不佳?！　≌n堂氛圍比較活躍，特別是在提問環(huán)節(jié)學(xué)生的積極性比較高，不少學(xué)生主動(dòng)起來回答問題。(議例)　　五、課堂總結(jié)　　(一)多角度立意　　(二)依論點(diǎn)用素材　　首先，取其有用，略其無(wú)用(選例)　　其次，詳寫重心，略寫其他(敘例)　　最后，引申拓展，緊扣論點(diǎn)(議例)　　六、布置課后作業(yè)　　從“實(shí)戰(zhàn)演練”2中選其中兩個(gè)話題寫兩段話，要求按照標(biāo)清“敘例”和“議例”，星期六中午放學(xué)交。(敘例)　　與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的危言聳聽不一樣，燭之武的外交辭令委婉曲折，柔中有剛，弦外有音。(敘例)　　身為一國(guó)之君的鄭伯用言行告訴了我們，生活中很多時(shí)候，都需要懂得責(zé)己恕人，寬容待人。(議例)　?、茇?zé)己恕人，寬容待人　　面對(duì)燭之武的牢騷，鄭伯沒有表現(xiàn)出絲毫不滿，而是深深自責(zé)，連說“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也”。(議例)　?、垲櫲缶帧　∵€記得當(dāng)鄭伯召見燭之武請(qǐng)其解救國(guó)家危難之時(shí)，當(dāng)燭之武壓著滿腹的牢騷借故推辭時(shí)，鄭伯的一句“然鄭亡，子亦有不利焉!”讓燭之武毅然出使秦國(guó)。(敘例)　　如果說燭之武是千里馬，那么伯樂無(wú)疑就是佚之狐了。(議例)　?、谇Ю锺R需要伯樂的發(fā)現(xiàn)和扶植　　燭之武年輕時(shí)精力旺盛，才華橫溢，但卻被埋沒幾十年而不受重用。到了晚年，國(guó)難當(dāng)頭，才被委于重任，出使秦國(guó)，挽救了國(guó)家的危難?！　、轄T之武善于辭令，值得我們學(xué)習(xí)?！　、垲櫲缶?，國(guó)家利益高于一切?！　?學(xué)生練習(xí)——成果展示——教師點(diǎn)評(píng)——選擇性地展示參考答案)　　《燭之武退秦師》(課本第1冊(cè))　?、俳鹱涌倳?huì)發(fā)光的。蓋茨退休一事，可以論證：　　(2)他給新人留下拓展的空間，可以用來論述：　　(3)他捐出財(cái)產(chǎn)，從事慈善事業(yè)可以論述：　　(4)他對(duì)微軟未來的看法，可以用來論證：　　比爾”談及微軟的未來，他說：“如果我們不求改變，不吸引優(yōu)秀人才，這對(duì)我們將是一件十分危險(xiǎn)的事情。因?yàn)樗庾R(shí)到，人生在世的價(jià)值不在于擁有多少而在于留下多少。(分組完成，14組各完成一小題，學(xué)生討論——提問——教師點(diǎn)撥——展示參考答案)　　2008年6月27日比爾　　(二)依論點(diǎn)用素材　　首先，取其有用，略其無(wú)用(選例)　　其次，詳寫重心，略寫其他(敘例)　　最后，引申拓展，緊扣論點(diǎn)(議例)　　(注意：一材多用，要準(zhǔn)確選取材料和作文立意的”契合點(diǎn)”，不能生拉硬扯、牽強(qiáng)附會(huì)。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛人的心，那么，何必在乎站在哪里呢?站在哪里不能成就自己的人生價(jià)值　　——全國(guó)乙卷《位置和價(jià)值》　　三、精講點(diǎn)撥：技巧解讀　　(一)多角度立意　　同一則材料，側(cè)重材料的部分不同(立意的角度不同)，可以挖掘出不同的觀點(diǎn)。人生有如此成就，夫復(fù)何求?　　站在西子湖畔，成就人生之巔。這是一道為民謀福的堤，一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過處，萬(wàn)枝婀娜。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。意料之外的一場(chǎng)風(fēng)雨，情理之中的一份收獲。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，不覺間云已經(jīng)散了，夕陽(yáng)在西山的頭上又露出了艷紅的臉。無(wú)論你怎樣左躲右閃都無(wú)可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧?既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)著風(fēng)雨，嘆一句：“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”吧!那么，黑夜過去是白天，風(fēng)雨之后見陽(yáng)光，也就是另一種人生的必然了。在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求……　　[例文1]　　雨漸漸地小了一些，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺得它們比朝靴比官印更可貴。在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流。不忘三地——黃州、惠州、儋州?！碧K軾的一生，可以用“四個(gè)三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。除此之外，在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面，他都有獨(dú)到的造詣。他的詞，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)?！　》独故尽　蘇軾解讀]　　蘇軾——中國(guó)文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化巨子。緊扣道理寫好事例以后，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)事例進(jìn)行分析引申強(qiáng)調(diào)，使事例與所要證明的道理緊密關(guān)聯(lián)，讓閱卷者更明確的知道事例恰當(dāng)、有力地證明了道理。能證明中心、圍繞話題的部分要詳寫，和中心、話題無(wú)關(guān)的，要略寫或不寫?！　∑浯危吕D(zhuǎn)述的側(cè)重點(diǎn)也要因論點(diǎn)而異。一篇好的議論文，議論文論點(diǎn)與論據(jù)要一致統(tǒng)一，論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)?！　倪@則材料中我們可以得出觀點(diǎn)：①信念②先天條件與后天努力③永不言?、芷床莶惠p易放棄甚至國(guó)家榮譽(yù)等。從不被人看好，到成為一代乒壇女皇，再到成為北京申奧形象大使，一路走來，鄧亞萍永不言敗。