高一語文必修三勸學原文及翻譯(參考版)
2024-12-07 02:26本頁面
【正文】 就以這篇《勸學》為例，通假字就用了十幾個之多，而且其中有些是不很常見的?！ ∮捎诰邆湟陨弦恍╋L格特點，荀子的哲理散文，有它好讀的一面?！ 秳駥W》的第三個重要特點，是句式整齊，讀時瑯瑯上口。至此，有關“積”字的基本內容已經談清，于是作者緊扣“用心專一”進行小結。三組比喻的結合使用，把道理講得十分清楚?！膀U驥”與“駑馬”、“朽木”與“金石”這兩組對比的比喻，則著重表明，“積”與“不積”必將產生兩種不同的結果。前面三組論述了“積”字的重要性：“不積跬步，無以至千里。對一個人來說，“積善”要達到了“成德”的境界，才能改變氣質，具備圣人的思想感情。再以前面提到過的“積”字一段為例。然后再用“木受繩則直”“金就礪則利”兩個比喻，引出結論“博學而日參省乎己”的重要性。這就說明，后天的影響，對改變事物本性來說，是起著決定性作用的。接下來又提出另一個比喻：中繩的直木，經改造后，變成了“其曲中規(guī)”的車輪。全段除首尾各有一句論斷性的話外，其余全部由比喻組成。忽視了這一特點，我們就會被眾多的比喻弄得眼花繚亂，而理不清文字的脈絡。了解了荀子這一思想觀點的重要意義，我們就不難懂得，他為什么要費那么大的力氣，選擇那么多比喻，不憚煩地對讀者進行諄諄教導。圣人也只不過是“人之所積”。長期販賣貨物(“積反貨”)，就會成為商賈。荀子認為，要學有所成，必須堅持不懈地進行積累。這就表明，“積”與“不積”所產生的效果是截然相反的?！板浂嶂?，朽木不折”和“鍥而不舍，金石可鏤”?！ ∮袝r作者又采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強文字的說服力。這種手法，在修辭上叫做“博喻”，不過一般大都是用來輔助景物描寫?！ ≡谡f理文中，巧妙地運用大量比喻進行論述，這是《勸學》另一個十分突出的特點?？傊?，目的相同而方式則并不死板。這個“物”字就從“舟楫”“輿馬”之類，變成了學習的內容，文字也就逐漸深化了。而在列舉了“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”等幾個生活中十分常見而又極有說服力的比喻后，有力地小結道：“君子生(性)非異也，善假于物也?！边@就明確而有力地照應首句，收束了上文，并且清楚地點明了該段的中心思想?！边@既是全文的一個中心論題，也是第一段所要開始闡述的內容。而且總在文字的開頭、結尾部分作出明確的交代。從《勸學》前面部分節(jié)選的幾個片段，解放后一直被選為中學語文教材，是經得起時間考驗的傳統(tǒng)名篇之一。后一部分，論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題?！ 秳駥W》是荀子的代表作品，也是《荀子》一書開宗明義的第一篇。這一切構成了荀子文章的特色。他是在老老實實地講述道理。既不像《莊子》那樣，海闊天空、神思飛越，富有浪漫主義色彩。它既不像《老子》那樣，用正反相成、矛盾統(tǒng)一的辯證法思想貫穿始終。其學說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵(位于今山東蘭陵縣)令。思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。到那時天顯現出它的光明，大地顯現出它的廣闊，君子的可貴則在于他德行的完美無缺。有德行和操守，才能做到堅定不移，有堅定不移然后才有隨機應對?；钪侨绱?，到死也不變。等達到完全醉心于學習的理想境地，就如同眼好五色，耳好五聲，嘴好五味那樣，心里貪圖擁有天下一樣?！ 【又缹W得不全不精就不算是完美，所以誦讀群書以求融會貫通，用思考和探索去理解，效仿良師益友來實踐，去掉自己錯誤的習慣性情來保持養(yǎng)護。好的行為少而壞的行為多，桀、紂、拓就是那樣的人。對XX規(guī)范不能融會貫通、對仁義之道不能堅守如一，當然也不能算是善學?！ ∩涑龅陌僦Ъ杏幸恢Р恢邪?，就不能算是善射?！对娊洝氛f：“不浮躁不怠慢才是天子所贊許的。不看對方回應而隨便談話的叫盲目。所以，跟不可與之交談的交談，那叫做浮躁。對于言辭和順的人，才可與之談道的內容。不合乎禮義之道的，就回避他。態(tài)度野蠻好爭意氣的，別與他爭辯
教學教案相關推薦
鄂ICP備17016276號-1