大學(xué)生的特點(diǎn)(總結(jié))(5篇)-wenkub.com
2024-12-06 22:45 本頁(yè)面
【正文】 從上頭的分析能夠看出當(dāng)代大學(xué)生可能不是聽(tīng)話的一群，也不是成熟的一群，但他們是可愛(ài)的一群。原先學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)突出的學(xué)生上大學(xué)后就可能變得相對(duì)不那么突出，學(xué)習(xí)方面的改變就成為大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的一個(gè)重要因素。但凡事都要有個(gè)“度”，“瀟灑”得過(guò)分也就體驗(yàn)不到那種生活的樂(lè)趣，而只能給自我造成不必要的痛苦。其次，當(dāng)今社會(huì)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人們的交往往往以金錢為基礎(chǔ)，以是否與我有利為準(zhǔn)繩，大學(xué)生們尤其是男大學(xué)生們由于金錢的不足而使他們認(rèn)為沒(méi)有權(quán)力與他人交往，因?yàn)榻疱X對(duì)于男人來(lái)說(shuō)就意味著權(quán)力，于是在情感上具有自卑感。 四、認(rèn)識(shí)上的自負(fù)性和情感上的自卑感 思維的獨(dú)立性和敏感性使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)上有較強(qiáng)的自負(fù)性。所以，這些“溫室里的花朵”很難走出溫室，從而使他們?cè)谛袨樯暇哂泻軓?qiáng)的依靠性。在情感方面，他們也會(huì)根據(jù)自我的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇，而不再受長(zhǎng)輩的控制。當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，父輩們灌輸給孩子們的一切，有的甚至他們自我都不能完全肯定。當(dāng)代大學(xué)生幾乎都曾體驗(yàn)到孤獨(dú)的滋味，為此學(xué)校里“假戀”現(xiàn)象極為嚴(yán)重。觀念的開(kāi)放導(dǎo)致行為的開(kāi)放。這樣，“矛盾”成了他們心理的一大特征。這種社會(huì)性差異主要表此刻性格特征上。所謂“代”，是指在必須社會(huì)，由于年齡所規(guī)定著的具有必須特質(zhì)的人群。 團(tuán)體活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)不應(yīng)當(dāng)僅局限在平時(shí)辦個(gè)聯(lián)歡會(huì)或者節(jié)假日去一趟敬老院孤兒院之類，也能夠研究組織一些時(shí)尚的團(tuán)體活動(dòng)，比如素質(zhì)拓展訓(xùn)練或者帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ヒ恍櫸锸震B(yǎng)所做義工等等，經(jīng)過(guò)這些手段，增進(jìn)同學(xué)之間的信任感和培養(yǎng)對(duì)待弱小者的愛(ài)心、同情心。 其次，尊重青年學(xué)生，給予他們充分的自主選擇空間，教育者應(yīng)當(dāng)扮演的主角是適時(shí)的為學(xué)生們提一些指導(dǎo)性提議。雖然他們身上存在著一些缺點(diǎn)，可是，每一代青年人都有著自我進(jìn)取向上、朝氣蓬勃的一面。但另一方面，不像從前，有教師、父母在一旁指導(dǎo)、監(jiān)督，加上青年人愛(ài)玩、懶惰等習(xí)慣，使之無(wú)法適應(yīng)大學(xué)里獨(dú)立學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的新環(huán)境?？墒沁M(jìn)入大學(xué)學(xué)校后，周圍的同學(xué)也都是來(lái)自全國(guó)各地的佼佼者，精英和精英扎堆在一齊學(xué)習(xí)生活，彼此之間不分高下，很容易使這些驕傲的青年學(xué)生們產(chǎn)生挫敗感。雖然青年們的身體已經(jīng)成熟，可是自我控制本事卻遠(yuǎn)未到達(dá)成年人標(biāo)準(zhǔn)，沖動(dòng)之下的選擇往往使雙方的身體和心靈都受到極大的傷害。 青年們的生理?xiàng)l件趨于成熟，對(duì)兩性開(kāi)始有著正常的需求。 4.“成熟”和“沖動(dòng)”的矛盾結(jié)合 近年來(lái)，報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上，90后“門”事件層出不窮。 大多數(shù)的“90后”大學(xué)生都是獨(dú)生子女，一方面他們習(xí)慣于把自我當(dāng)成群體的心，按照自我的意志來(lái)滿足自我。“90后”又是脆弱的一代，他們擁有極大豐富的物質(zhì)生活，同時(shí)一出生他們就面臨著社會(huì)給予的極大競(jìng)爭(zhēng)的壓力?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及使他們從小就開(kāi)始理解海量信息，他們的思想更為早熟，有自我的想法和看問(wèn)題的視角，喜歡獨(dú)立地觀察、認(rèn)識(shí)和思考問(wèn)題，獨(dú)立確定的本事越來(lái)越強(qiáng)。既推崇個(gè)性，又眷戀團(tuán)體。處在信息飛速發(fā)展的年代，是信息時(shí)代成果的一群優(yōu)先體驗(yàn)者。高校不一樣于一般的社會(huì)群體，在突出思想政治理論課程地位的同時(shí)也要發(fā)揮它在思想道德教育的重要作用。要把思想政治理論課運(yùn)用到教師的教學(xué)和科研實(shí)踐，使思想政治理論在教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活慢慢深入。 堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新教育原則，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展的眼光，拓展教育領(lǐng)域，創(chuàng)新教育管理形式，全面推進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的發(fā)展。并且許多家長(zhǎng)只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的智能發(fā)展，而忽視了思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。價(jià)值的多元化，也使部分大學(xué)生夢(mèng)想信念模糊、道德意識(shí)淡薄。所以當(dāng)一些內(nèi)向的大學(xué)生對(duì)未來(lái)感到迷茫時(shí)，他們不愿意與人交流，在受到外界的影響較大時(shí)就容易引發(fā)一些心理問(wèn)題。其道德行為滯后于進(jìn)取向上的道德認(rèn)識(shí)，存在斷裂和脫節(jié)現(xiàn)象。另外，當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)社會(huì)政治活動(dòng)表現(xiàn)出一種冷漠的態(tài)度，可是卻很關(guān)注南海、臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)等涉及國(guó)家核心利益的重大政治問(wèn)題。另外一方面，由于互聯(lián)網(wǎng)的包羅萬(wàn)象，網(wǎng)上各種信息異常發(fā)達(dá)，大學(xué)生在學(xué)習(xí)工作的時(shí)候，直接到網(wǎng)上尋找答案，這就導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候缺乏自我思考的本事，缺乏創(chuàng)造力，結(jié)果大家千篇一律。 （二）價(jià)值取向自我化，社會(huì)職責(zé)感弱 與父輩大學(xué)生相比，當(dāng)代大學(xué)生多是九十年代后期出生的，他們成長(zhǎng)于國(guó)社會(huì)的巨大的轉(zhuǎn)型時(shí)期，這一時(shí)期的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相對(duì)成熟，使人們的個(gè)體意識(shí)以及對(duì)自身利益的追求的意識(shí)逐漸增強(qiáng)。 （一）競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，心理承受本事差 隨著社會(huì)的日趨發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)歷了父母的下崗、房?jī)r(jià)的飆升、物價(jià)的升高、千軍萬(wàn)馬過(guò)鋼絲繩的高考、大學(xué)生畢業(yè)從國(guó)家分配到自主就業(yè)，這一系列的社會(huì)現(xiàn)象讓他們充分的認(rèn)識(shí)到了他們只能靠自我，僅有不斷的增強(qiáng)自我的本事，不斷的提高自我的綜合實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能夠在以后的社會(huì)上立于不敗之地。 職業(yè)自我意識(shí)是個(gè)體自我意識(shí)的組成部分，在一個(gè)人的職業(yè)選擇和職業(yè)發(fā)展起著重要的核心和驅(qū)動(dòng)作用。對(duì)情感交流的渴望，也使很多大學(xué)生開(kāi)始探索感情，與異性的深入交往豐富了大學(xué)生人際交往的經(jīng)驗(yàn)。在他們身上自尊與自卑能夠并存，閉鎖與開(kāi)放可能共存，強(qiáng)烈粗獷與溫柔細(xì)膩能夠同在。自覺(jué)性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性等意志品質(zhì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。由于自我意識(shí)的發(fā)展，大學(xué)生自尊心和自信心增強(qiáng)，他們對(duì)他人的言行和態(tài)度極為敏感。大學(xué)生生理發(fā)育已基本成熟，社會(huì)化程度有了很大提高，心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的
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