中華傳統(tǒng)美德演講稿與中華傳統(tǒng)美德演講稿：承繼傳統(tǒng)美德匯編-wenkub.com
2024-11-21 22:29 本頁面
【正文】 勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。敬長、知禮敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德。五.他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。孔子從小入太廟“每事問”。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義。中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。改革、創(chuàng)新中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚?！对姟啡倨蟮仲t圣發(fā)憤之所為作也。孫子臏腳，《兵法》修列。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。奮發(fā)、立志一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。一、愛國、氣節(jié)列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。大傳》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。中華傳統(tǒng)美德演講稿：承繼傳統(tǒng)美德老師們、同學(xué)們?cè)缟虾?。有志者事竟成。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國
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