中華傳統(tǒng)美德演講稿與中華傳統(tǒng)美德演講稿：承繼傳統(tǒng)美德匯編-預(yù)覽頁
【正文】 志。弘揚民族精神》?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。弘揚民族精神，我們義不容辭。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節(jié)不可無。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春可謂少年壯志凌云。屈原放逐，乃賦《離騷》?！秴斡[》。“臥薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強。被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。勤學(xué)、好問中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。這就要求我們從一點一滴中學(xué)會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德?？墒俏姨蹛圩约旱睦先耍驗樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
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