【正文】 ．傳統(tǒng)習(xí)俗具有穩(wěn)定性和（群眾性）。．評(píng)價(jià)主體和（評(píng)價(jià)對(duì)象）構(gòu)成了護(hù)理道德評(píng)價(jià)的基本結(jié)構(gòu)。．護(hù)理人員修養(yǎng)的最終目的是為了更好地（為患者提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)）。．（護(hù)理道德修養(yǎng)）是護(hù)理人員內(nèi)在道德需求的體現(xiàn)。．在護(hù)理教育中，應(yīng)堅(jiān)持護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)和（臨床實(shí)踐教學(xué)）相結(jié)合的教學(xué)模式。．護(hù)理道德教育的對(duì)象是（護(hù)士）。．人體實(shí)驗(yàn)是在基礎(chǔ)理論研究和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)之后、（臨床應(yīng)用）之前的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。．在護(hù)理科研領(lǐng)域中，正確的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是以（醫(yī)學(xué)目的）為前提，即以行善為目的。．實(shí)驗(yàn)前，試驗(yàn)方案應(yīng)提交（倫理審查委員會(huì)）審查。．1964年第18屆世界醫(yī)學(xué)大會(huì)通過了（《赫爾辛基宣言》），對(duì)人體實(shí)驗(yàn)作了比較具體的倫理規(guī)范。．由于（精子庫(kù)）的設(shè)立，可能使同一個(gè)供體會(huì)生育出多個(gè)同父異母子女。．1976年，英國(guó)的（桑德斯）創(chuàng)辦了世界第一家臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)：圣克里斯多福關(guān)懷院。．凡人ICU病室內(nèi)的病人均為普通室內(nèi)的（一）級(jí)生活護(hù)理。．良好的護(hù)患關(guān)系和及時(shí)有效的（心理護(hù)理），可以使病人得到巨大的心理支持，提高心理上的舒適感，提高病人的生存質(zhì)量。．（惡性腫瘤）是人類死亡的第三大主要原因。．1977年在夏威夷召開的第6屆世界精神病學(xué)大會(huì)上，通過了關(guān)于對(duì)精神病人人道待遇的倫理原則的（《夏威夷宣言》）。．手術(shù)病人家屬，特別是（急危重癥、復(fù)雜疑難大手術(shù)病人）的家屬，具有嚴(yán)重的緊張和焦慮情緒，迫切希望得到有關(guān)病人手術(shù)的一切信息。．護(hù)理人員要參加（術(shù)前討論和術(shù)前會(huì)診），認(rèn)同手術(shù)方案，對(duì)術(shù)中可能出現(xiàn)的護(hù)理問題及其應(yīng)對(duì)措施做到心中有數(shù)。．（手術(shù)治療）目前仍是治療外科疾病的重要手段。．在基礎(chǔ)護(hù)理工作中，（醫(yī)護(hù)）是一個(gè)整體。．護(hù)士的基本職責(zé)是“（保存生命、減輕病痛、促進(jìn)康復(fù)）”。．馬斯洛需要層次理淪：（生理需要）、安全需要、愛的需要、自尊的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。．隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)的繁榮，生物醫(yī)學(xué)模式向（生物一心理一社會(huì)）醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變。．公正原則基于（正義與公道），以公平合理的處事態(tài)度來(lái)對(duì)待病人與有關(guān)的第三者。．病人的（主觀）利益是指從病人的角度對(duì)自己生命、健康等利益所做出的價(jià)值判斷和選擇。．“嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)囑”本身需要得到“（患者至上）”規(guī)范的支持。．交談時(shí)，采取社交注視，即對(duì)方的（雙眼）與嘴唇之間的三角區(qū)域區(qū)。．請(qǐng)病人就座的手勢(shì)語(yǔ)（斜擺式）。．達(dá)．護(hù)患溝通的技巧包括語(yǔ)言溝通的技巧、（非語(yǔ)言溝通的技巧）。．《護(hù)士條例》第十八條規(guī)定：護(hù)士應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心、愛護(hù)患者，保護(hù)患者的(隱私).．醫(yī)療權(quán)是（生命健康）權(quán)的延伸。．《護(hù)士條例》第十六條規(guī)定：護(hù)士執(zhí)業(yè)，應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)、規(guī)章和（診療技術(shù)規(guī)范）的規(guī)定。．衛(wèi)生服務(wù)可分為兩個(gè)部分：基本醫(yī)療和（非基本醫(yī)療）： ．病人的知情同意權(quán)和知情選擇權(quán)是病人（自主權(quán)）的具體表現(xiàn)。．護(hù)患雙方的道德（權(quán)利和義務(wù)），是護(hù)理倫理學(xué)的核心內(nèi)容。．在行為過程中，良心起著（自覺監(jiān)督）的作用。．護(hù)理道德評(píng)價(jià)的直接標(biāo)準(zhǔn)是（護(hù)理道德規(guī)范）。．古人云：“人之持身立事，常成于（慎），而敗于縱。．從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，情感是人的（主觀體驗(yàn)）。．剛性的上下級(jí)護(hù)際關(guān)系主要依靠的是（行政權(quán)力）。（護(hù)理技術(shù)活動(dòng)）中的關(guān)系。．理想的醫(yī)護(hù)關(guān)系模式是（并列～互補(bǔ)）型。．護(hù)患技術(shù)關(guān)系，薩斯一荷倫德模式表現(xiàn)為三種形式：主動(dòng)一被動(dòng)型、指導(dǎo)一合作型、（共同參與型）。．道德領(lǐng)域特有的詞是“（善、惡）”，道德的核心詞是“關(guān)系”。．1909年，中國(guó)最早的護(hù)士學(xué)會(huì)組織（中國(guó)看護(hù)組織聯(lián)合會(huì)）正式成立。．護(hù)理倫理學(xué)是研究（護(hù)理道德）的。P120護(hù)理道德品質(zhì)培養(yǎng)和形成的規(guī)律：一掌握理論；二躬親實(shí)踐；三重在自覺；四貴有恒心；五達(dá)到“慎獨(dú)”。填空：護(hù)患關(guān)系的內(nèi)容可歸納有護(hù)患技術(shù)關(guān)系和非技術(shù)關(guān)系兩個(gè)方面。護(hù)患關(guān)系：指護(hù)士與護(hù)理對(duì)象在護(hù)理活動(dòng)中建立起來(lái)的人際關(guān)系。護(hù)理倫理修養(yǎng) 指護(hù)士在護(hù)理倫理品質(zhì)形成中按照護(hù)理倫理學(xué)的基本原則和規(guī)范要求所進(jìn)行的自我教育、自我磨練和自我陶冶的過程以及所達(dá)到的倫理修養(yǎng)境界護(hù)理倫理修養(yǎng)境界 護(hù)士在倫理休養(yǎng)過程之中所形成的道德覺悟程度、道德品質(zhì)狀況和精神情操水平護(hù)理倫理品質(zhì) 由護(hù)理倫理認(rèn)知、護(hù)理倫理情感、護(hù)理倫理意志、護(hù)理倫理信念、護(hù)理倫理行為和習(xí)慣組成護(hù)理倫理評(píng)價(jià) 在護(hù)理實(shí)踐活動(dòng)之中人們依據(jù)一定得護(hù)理觀念和原則對(duì)護(hù)理行為活動(dòng)，各類倫理現(xiàn)象的價(jià)值評(píng)判。護(hù)理職業(yè)道德是指護(hù)士在執(zhí)業(yè)過程中應(yīng)遵循的，用以調(diào)節(jié)護(hù)士與病人之間護(hù)士與其他醫(yī)護(hù)人員以及與社會(huì)之間的行為原則和道德規(guī)范總和護(hù)理倫理學(xué)是研究護(hù)理道德的學(xué)科，是運(yùn)用一般倫理學(xué)原理解決和調(diào)整護(hù)理實(shí)踐與護(hù)理學(xué)科學(xué)發(fā)展中護(hù)士之間護(hù)士與社會(huì)之間關(guān)系的應(yīng)用倫理學(xué)，是護(hù)理學(xué)和倫理學(xué)相融洽的交叉學(xué)科生命論是關(guān)于人生命的本質(zhì)和意義的理論。：評(píng)價(jià)主體具有社會(huì)性、評(píng)價(jià)客體具有確定性、結(jié)果具有判斷性、作用具有深刻性。二：躬行實(shí)踐：護(hù)士高尚的倫理品質(zhì)的形式源于護(hù)理實(shí)踐，也只有在護(hù)理實(shí)踐中不斷磨礪和鍛煉，護(hù)理倫理修養(yǎng)境界才能有所提高。：遵守法律法規(guī)規(guī)章制度和診療護(hù)理規(guī)范的義務(wù)、向病人解釋和說(shuō)明的義務(wù)、正確執(zhí)行醫(yī)囑的任務(wù)、及時(shí)救治病人的義務(wù)、尊重和保護(hù)病人隱私的義務(wù)、參與突發(fā)公共事業(yè)救護(hù)的任務(wù)、如實(shí)記錄和妥善半管病例的義務(wù)。24：臨終關(guān)懷的倫理意義：有利于體現(xiàn)人道主義精神、有利于提高死亡價(jià)值、有利于推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展、有利于節(jié)約醫(yī)療資源。醫(yī)院：用心經(jīng)營(yíng)，人性管理、提高護(hù)理管理的科學(xué)化水平、增加醫(yī)院收費(fèi)的合理性透明性。醫(yī)院管理方面：護(hù)理人力資源缺乏、醫(yī)院護(hù)理管理存在缺陷、醫(yī)院收費(fèi)不夠合理透明。：物化的趨勢(shì)、分解的趨勢(shì)、病人與疾病分離的趨勢(shì)。：尊重、不傷害、有利、公正。：有利于全面認(rèn)識(shí)人的生命存在意義、有利于做出科學(xué)醫(yī)療決策、有利于推動(dòng)醫(yī)學(xué)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。護(hù)理倫理學(xué)研究對(duì)象：道德、現(xiàn)象、關(guān)系、發(fā)展規(guī)律。小李并沒有發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑的存在，礙于面子也不愿意問小張，故也沒有執(zhí)行醫(yī)囑。54．簡(jiǎn)述護(hù)理道德實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容。45．榜樣具有的兩大特點(diǎn)是理想性和__________。41．知情同意的精髓在于對(duì)患者的尊重，其在實(shí)施過程中要求盡量做到__________。37．我國(guó)對(duì)器官來(lái)源商業(yè)化問題的態(tài)度是__________。33．護(hù)理道德教育的對(duì)象是_____