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教師資格證總結(jié)題-wenkub.com

2024-11-19 00:56 本頁面
   

【正文】 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識主體部分從英方降旗撤離的角度來報道這一重大事件的特點(diǎn)。②引導(dǎo)學(xué)生了解新聞以新聞特寫的特點(diǎn),把握新聞標(biāo)題、導(dǎo)語、主體的形式,認(rèn)識新聞特寫側(cè)重于“再現(xiàn)”,集中、突出地描述某一重大事件的特點(diǎn)。以香港回歸的史實(shí)導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,促進(jìn)學(xué)習(xí)的熱情。①教學(xué)目的:了解新聞報道的特點(diǎn),培養(yǎng)閱讀新聞的能力,了解香港的發(fā)展史,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感?!耙蝗ト辍保▽?shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字,說明了時間之長,痛苦之深。提問:“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個字? 明確:“歸”提問:既然“歸”字是題眼,標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活,那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以“歸”字為核心來解讀詩歌)討論、明確:從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?(四)朗讀課文,尋找相關(guān)信息,回答上述問題從何而歸? 明確:塵網(wǎng)、樊籠追問:塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?明確:官場生活(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)追問:為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感?明確:對官場生活的厭惡 “誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”,沉痛悔恨誤入仕途的生活。歸來后,作《歸園田居》詩一組,共五首,描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛,抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。從此以后,田園詩不斷得到發(fā)展,到唐代就已形成了田園山水詩派。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳,仕途充滿風(fēng)險,加之政治腐敗,陶淵明對現(xiàn)實(shí)很失望。(二)作者簡介陶淵明,又名陶潛,字元亮,東晉(朝代)田園詩人,潯陽柴桑人。而且,他為自己的選擇寫了一系列的文章。大家的選擇都有各自的理由,但其實(shí)我們都在做同一件事:舍、得。三、關(guān)于教學(xué)過程:(一)導(dǎo)語在上課前,請同學(xué)們做兩個選擇題。通過這三首古詩的學(xué)習(xí),可以對我國五言詩的發(fā)展脈絡(luò)有個窺一斑而知全豹的認(rèn)識。四、分析4—6段在本部分,我們主要分析作者復(fù)雜的思想感情。三、賞析2—3段首先是學(xué)生自由誦讀課文23段,在誦讀中體會本文的語言美。通過學(xué)生回答,師生共同理清作者的寫作思路。都督怒,起更衣,遣吏伺其文輒報。三、說教學(xué)方法對于文言文教學(xué),必須以誦讀為突破口,調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生參與到教學(xué)活動中。《滕王閣序》說課稿一、說教材 《滕王閣序》這篇文章選自人教版第四冊文言文單元中的古代散文單元。多角度的描寫,有利于塑造出栩栩如生的人物形象來。借助人物的語言、動作、神態(tài)等理解人物的形象,從而突破教學(xué)難點(diǎn)。了解行刺的緣由,認(rèn)識荊軻“言必信,行必果”的俠義精神。③指導(dǎo)學(xué)生朗讀,指導(dǎo)學(xué)生參照注釋,圈點(diǎn)、勾畫、思考,理解課文大意。而戰(zhàn)國末期勢單力孤的燕國,使用過這一手段。②探究法。2說教法文言文教學(xué)應(yīng)重視感悟、熏陶和積累。2.過程與方法:通過誦讀設(shè)疑、自主探究、合作解決,培養(yǎng)學(xué)生的能力。《荊軻刺秦王》是高中語文必修1第二單元第二課的講讀課文。Q1,Q2的設(shè)置一脈相承,學(xué)生積極主動的思維和討論中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,從而受到情感熏陶獲得思想啟迪,進(jìn)而解決教學(xué)難點(diǎn)。(教師板書)新課標(biāo)對學(xué)生閱讀的要求是:在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解主要內(nèi)容。環(huán)節(jié)1 導(dǎo)入新課,我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是()此導(dǎo)語以師生對話的方式展開,消除了學(xué)生上課伊始的緊張感,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣?;诖?,我準(zhǔn)備采用的教法是講授法,點(diǎn)撥法。結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn),依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個維度,我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:;,概括()提煉(),把握文章主要內(nèi)容;『整體感知要達(dá)到的』。謝謝。(2分)(3)建立個人同一性的階段:在此階段教師應(yīng)該幫助學(xué)生自己了解自己以及與周圍環(huán)境的關(guān)系,指導(dǎo)他們與客觀環(huán)境保持協(xié)調(diào),建立同一性人格。所以,教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同階段的具體特點(diǎn),采取相應(yīng)措施培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。(2分)③提供多種練習(xí)的機(jī)會:避免低水平的、簡單的提問或重復(fù)的機(jī)械練習(xí),考慮練習(xí)的質(zhì)量,精選習(xí)題,調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)生知識應(yīng)用的變通性、靈活性與廣泛性。功能固著也可以看作是一種定勢,即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢。(2分)②已有的知識經(jīng)驗(yàn)。五、論述題1.答:培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力,是正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革的主要目標(biāo)之一。(2分)(2)智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,包括智力性別差異、年齡差異、種族差異等等。(1分)(5)品德抉擇的自覺性。(1分)2.答:(1)品德形成的后天性。(1分)(2)理解了基本結(jié)構(gòu)有助于學(xué)科知識的記憶。一般認(rèn)為,認(rèn)知方式是指學(xué)生在加工信息時(包括接受、儲存、轉(zhuǎn)化、提取和使用信息)所習(xí)慣采用的不同方式。4.答:錯誤。即使是無意義的材料,也要盡量賦予人為的意義。懲罰是指通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,是撤銷懲罰,并不是運(yùn)用懲罰排除不良行為的過程。30.CDE 本題考查考生對知識學(xué)習(xí)種類劃分的掌握情況。28.ABCDE本題考查考生對抑郁癥的理解。25.ABCD本題考查皮亞杰的道德發(fā)展階段論,他認(rèn)為兒童的道德發(fā)展是一個由他律逐步向自律、由客觀責(zé)任感逐步向主觀責(zé)任感的轉(zhuǎn)化過程,即前道德階段、他律道德階段、自律或合作道德階段、公正道德階段。23.ABD 本題考查奧蘇貝爾的認(rèn)知同化論。符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾根據(jù)頭腦內(nèi)知識的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度對知識學(xué)習(xí)的分類。20.ABCE 本題考查創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),具體是對頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練的掌握。題干所述指的是變通性,即靈活性。17.B 本題考查對學(xué)習(xí)動機(jī)理論的掌握,屬于識記型題目。15.E 本題考查對心智技能階段順序的掌握。13.ABCD 本題考查的是巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。題干所述為組織策略中一覽表的應(yīng)用,表示的是人物之間的關(guān)系。題于所述為父母意愿在學(xué)生頭腦中的反映,屬于間接近景性動機(jī)。7.ABCDE 本題考查學(xué)習(xí)的分類,屬于識記型題目。6.B 本題考查對態(tài)度與品德的形成過程的掌握,一般認(rèn)為,態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個階段,依從又包括從眾和服從。4.CDE 本題考查元認(rèn)知策略的種類。學(xué)生主要從兩個方面影響學(xué)與教的過程:第一是群體差異,包括年齡、性別和社會文化差異等;第二是個體差異,包括先前知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。3.智力差異有哪些類型?4.簡述中學(xué)生(包括初中和高中)的情感發(fā)展特點(diǎn)。3.不能加快的內(nèi)容仍可以再認(rèn),說明再認(rèn)所要求的可利用性閾限水平較低。14.假如問題的結(jié)構(gòu)不明確,其解法規(guī)則和答案具有模糊性和開放性,則該問題在心理學(xué)上被稱之為__________。10.在一定的教學(xué)情境中,利用一定的誘因,使已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)需要由潛在的狀態(tài)變?yōu)榛顒訝顟B(tài),使它們成為推動學(xué)習(xí)的內(nèi)部動因,形成學(xué)習(xí)積極性,從而使已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)需要不斷地得到鞏固、加深和提高,這在心理學(xué)上稱之為__________。6.通過學(xué)習(xí)而形成的,影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱之為_________。叫__________。A.情緒消極B.食欲不振C.失眠D.失去滿足感E.疲勞 29.品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在()。A.喜歡幻想B.具有獨(dú)立性 C.有強(qiáng)烈的好奇心D.有幽默感E.有抱負(fù) 25.皮亞杰的道德發(fā)展階段論認(rèn)為,兒童的道德發(fā)展階段包括()。A.暢所欲言B.鼓勵創(chuàng)新C.多多益善D.注重質(zhì)量E.改進(jìn)補(bǔ)充 21.我國教育心理學(xué)家認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)分為()。A.陳述性組織者 B.比較性組織者C.直觀性組織者 D.概括性組織者E.抽象性組織者17.美國心理學(xué)家韋納提出的動機(jī)理論為()。A.自身成敗經(jīng)驗(yàn)B.替代經(jīng)驗(yàn)C.情緒喚醒D.言語暗示E.個體的品德 13.根據(jù)巴甫洛夫的研究,條件反射中涉及的基本事項(xiàng)有()。A.直接近景性動機(jī)B.直接遠(yuǎn)景性動機(jī)C.直接近期性動機(jī) D.間接近景性動機(jī)E.間接遠(yuǎn)景性動機(jī) 9.與心智技能相比,操作技能的特點(diǎn)為()。A.打排球B.自由體操 C.汽車駕駛 D.游泳E.跳水 6.班里上自習(xí)課,老師不在教室,很多學(xué)生都在“亂吵亂鬧”,就連平時比較遵守紀(jì)律的好學(xué)生也不例外。A.自省智力 B.空間智力 c.社交智力 D.情緒智力E.體能智力 4.一般來說,元認(rèn)知策略可分為()。(2分)教育心理學(xué)真題(中學(xué)部分)一、不定項(xiàng)選擇題(每題1分,共30題,每題有一個或多個答案,多選或少選均不得分)1.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素,任何教學(xué)手段必須通過學(xué)生起作用。(3分)(4)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)評價和教師教學(xué)工作評價方式。教師要以平等的態(tài)度對待學(xué)生,關(guān)注學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,同時也要看到學(xué)習(xí)成績不好學(xué)生的潛力,要采取積極措施促進(jìn)后進(jìn)生的發(fā)展。(3分)2.答:教學(xué)中關(guān)注不均衡的現(xiàn)象由來已久,這種現(xiàn)象違背了我國的教育方針和教育目的,不利于教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的全面發(fā)展。(2分)例如:我們在德育實(shí)踐中要注重引發(fā)學(xué)生的內(nèi)在要求,把學(xué)生從缺乏道德經(jīng)驗(yàn)與能力、依賴性較強(qiáng)的孩子培養(yǎng)成獨(dú)立自主的社會成員。(2分)4.答:在探討道德教育與行為形成方面,社會學(xué)習(xí)理論的許多成果值得借鑒,對我們加強(qiáng)道德知識教育和行為習(xí)慣培養(yǎng)有較大啟迪作用;(2分)社會模仿模式強(qiáng)調(diào)自我效能感,注重個體自我評價能力的培養(yǎng),努力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我強(qiáng)化等,對我國德育工作也有較大的啟迪作用。(3分)(2)教育結(jié)構(gòu)通常指各種不同類型和層次教育的比例構(gòu)成,如不同級別、類型學(xué)校的比例關(guān)系,不同科類之間的比例關(guān)系等,都要與社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)。(1分)(2)教育是有意識地培養(yǎng)人的社會實(shí)踐。5.答:錯誤。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用,學(xué)校教育的影響既具有即時價值也具有延時價值。教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。二、填空題 1.《教育過程》 2.六藝教育3.文士學(xué)校 4.伊拉斯謨5.信度 6.23 7.朱熹8.操行評定9.斯克里文 10.上課11.裴斯泰洛齊l2.多元智能理論 13.京師同文館l4.社會主義15.檢索工具三、判斷說明題1.答:錯誤。27.A分支制學(xué)制是蘇聯(lián)建立的一種教學(xué)制度。故ABCDE均不屬于我國中學(xué)德育原則,本題要注意審題,看清題干中“不屬于”的要求。實(shí)際鍛煉法被很多教育家所重視,我國的陶行知也提出了生活教育理論,故選D。20.ABCDE 本題考查教學(xué)的定義,教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能,發(fā)展智力、體力,陶冶品德、美感,形成全面發(fā)展的個性的活動。16.BCD 我國高中課程設(shè)置要遵循時代性、基礎(chǔ)性、選擇性的原則。12.D 在我國高中課程結(jié)構(gòu)中,信息技術(shù)和通用技術(shù)所占的學(xué)分是8分。8.ABDE 運(yùn)用讀書指導(dǎo)法應(yīng)該遵循以下要求:第一,提出明確的目的、要求和思考題;第二,教給學(xué)生讀書的方法;第三,加強(qiáng)評價和輔導(dǎo);第四,適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書心得。4.C本題屬于對流派、學(xué)說、制度方法等的代表人物和創(chuàng)始人一類知識點(diǎn)的考查,道爾頓制是由美國教育家柏克赫斯特于20世紀(jì)20年代建立的一種新的教學(xué)組織形式。去聽課的家長發(fā)現(xiàn),老師每次提問時,自己的孩子都把手舉起,但老師每次都是請學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生回答,而不會叫自己的孩子。四、簡答題(共4題,每題5分,共20分)1.簡述教育的質(zhì)的規(guī)定性。2.教育本身不是一種文化現(xiàn)象。13.中國采用班級組織形式,最早的雛形始于1862年清政府開辦的__________。9.目的游離評價模式是由美國學(xué)者_(dá)_________提出來的。5.__________是指一個測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度,以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。A.發(fā)展性原則B.客觀性原則 C.系統(tǒng)性原則D.理論與實(shí)踐相結(jié)合原則E.教育性原則二、填空題(每題1分,共15分)1.布魯納的代表作品是__________。A.認(rèn)真討論,科學(xué)合理B.嚴(yán)肅慎重,相對穩(wěn)定C.反復(fù)學(xué)習(xí),堅(jiān)決執(zhí)行D.教育為主,不斷完善E.提高學(xué)習(xí)效率,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo) 27.分支制學(xué)制是()建立的一種學(xué)制。A.說服教育法B.事實(shí)說服法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法E.榜樣示范法 23.英國學(xué)校德育學(xué)家麥克費(fèi)爾提出的德育模式是()。在言談舉止、為人之道等方面,教師會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,指的是教師的()角色。A.目標(biāo)明確B.內(nèi)容準(zhǔn)確C.方法得當(dāng)D.組織有效E.體驗(yàn)積極 16.高中課程設(shè)置應(yīng)該遵循的原則是()。A.課程評價對象是多元的B.課程評價是一個動態(tài)的過程C.課程評價必須對實(shí)現(xiàn)教育目的作出貢獻(xiàn)D.課程評價是當(dāng)前我國新課程改革的核心 E.課程評價的直接意義是對被評價的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向 在我國高中課程結(jié)構(gòu)中,信息技術(shù)和通用技術(shù)占()學(xué)分。A.相對性評價B.診斷性評價C.形成性評價D.絕對性評價E.總結(jié)性評價 6.課程評價應(yīng)有哪些功能?()A.導(dǎo)向功能B.甄別功能C.診斷功能D.調(diào)節(jié)功能E.促進(jìn)功能 7.一個好的班集體具有哪些特征?()A.政治方向堅(jiān)定正確B.奮斗目標(biāo)明確C.規(guī)章制度嚴(yán)格D.組織紀(jì)律嚴(yán)明 E.集體輿論正確8.讀書指導(dǎo)法的要求是()。不準(zhǔn)剽竊他人學(xué)術(shù)和科研成果③.不得利用職務(wù)之便妨礙其他教師工作 ④.不得違反學(xué)校集體規(guī)定,擅自行動 ⑤.對待家長和其他社會成員 ⑥不準(zhǔn)因?yàn)閷W(xué)生的原因批評訓(xùn)斥家長⑦.不準(zhǔn)向家長索取或變相收取錢財⑧.不準(zhǔn)歧視家長⑨.熱情對待每一位家長第二篇:2011教師資格證真題教育學(xué)真題(中學(xué)部分)一、不定項(xiàng)選擇題(每題l分,共30題,每題有一個或多個答案,多選或少選均不得分)1.將《四書》和《五經(jīng)》作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)的是哪個朝代?()A.明代B.宋代C.漢代D.清代E.元代2.西歐中世紀(jì)的主要學(xué)校類型是教會學(xué)校,分為()三個層次。④不準(zhǔn)在工作時間做與教學(xué)無關(guān)的事情。(三)在教育教學(xué)活動中,依據(jù)教師職業(yè)行為規(guī)范,愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表。3.修訂原則(1)堅(jiān)持“以人為本”(2)堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新
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